性常法師：
惠書及稿收到。近精神大衰，不能用心。原稿暫存傳貫師處。俟將來康健有暇時，再披閱也。謹複，不具。
演音啟 一六
（一九三七年四月，廈門南普陀寺）
性常法師：
惠書誦悉。朽人先已允萬石、中岩之約。然後乃得青島電報，故未能變動也。前已有信，複湛山寺；慈公處，乞仁者代複之。為禱。
演音啟 一七
（一九三七年舊三月，廈門萬石岩）
性常法師：
本擬不往青島。近因夢參自青島來迎接，誠意殷勤，未能辭謝。已允數日後同往。但九十月間，決定仍返廈門，居住中岩也。慈公處，餘已有函，依此意奉複矣。謹達，不宣。
演音啟 一八
（一九三七年舊曆四月十一日，青島湛山寺）
性常法師：
惠書誦悉。今晨安抵湛山寺，諸事順適。青島夏季甚涼爽。學院與寧波觀宗寺相似，學僧約七八十人。重陽後約仍返廈門，居中岩也。謹複，不宣。
演音啟 一九
（一九三七年七月初四日，青島湛山寺）
性常法師道席：
惠書誦悉。承誦經回向，至用感謝！朽人近年來，身體精神日益衰頹。兩臂常常麻木，手足各部常痛，是因血脈不周所致。此間氣候陰寒，潮氣太重，亦是一原因也。中秋節後，如有輪船開行者，即往上海小住，再返廈門。青島濕寒，人多有病。傳貫師現在身著單布衣四件，亦稍患傷風。謹複，不宣。
演音啟 七月初四日 二○
（一九三七年舊十月十五日，廈門萬石岩）
性常法師 勝進居士同覽：
惠書誦悉，至用忻慰。近日廈門甚為危險，但朽人未能他往。因出家以來，素抱舍身殉教之願。今值時緣，應居廈門，為寺院護法，共其存亡。古人詩雲：“莫嫌老圃秋容淡，猶有黃花晚節香。”仁等誦此詩句，應為朽人慶幸，何須為之憂慮耶？明年正二月，倘時事安靖，朽人或往他處。大約今年即在廈門過冬也。克定師已圓寂。傳貫師前返安海省親，朽人勸其決定於明年再來廈門。因朽人現寓萬石岩，由小和尚照應一切，甚為周到，學律諸師亦為輔助，諸事無慮。乞仁等安心。俟明春再酌定一切。倘能早為壯烈之犧牲，則更不須顧慮及此矣。不宣。《梵網》不入難處，乃是常途。別有開緣，未可一致論也。
十月十五日 演音啟
此函乞交與高文顯閱之。高居士前居承天寺，未知今在何處？乞轉詢。 二一
（一九三七年十一月十七日，廈門萬石岩）
性常法師：
前複明信，想已收到。茲承會老法師諄諄挽留，令久居萬石岩。故朽人一時尚不能到泉州。知勞遠念，謹以奉聞。並乞代告高文顯居士。
十一月十七日 演音啟 二二
（一九三七年十一月下旬，廈門南普陀寺）
性常法師：
兩奉惠書，至用感謝。廈門現已平定，可以無慮。朽人稍遲，或可來泉州，與仁者晤談。前朽人曾與廈門人士約定，俟戰事平靖之後，乃可離廈門也。謹複，不宣。
演音啟 二三
（一九三八年舊三月，泉州開元寺）
今晨仁者雲鼓浪嶼彙款之事。以餘揣度，大約是請餘到彼處講經。若如是者，此款即不應受。且俟將來，看彼處來信所言何事，再為斟酌。今晨交奉之彙款單三紙，及小印章一方，暫存仁者之處可也。性常法師鑒
音上 二四
（一九三八年舊五月十四日，漳州瑞竹岩）
性常法師道鑒：
前獲手書，即複一信片，想尚未收到。朽人現住漳州東鄉瑞竹岩，距城二十五裏，擬在此過夏。倘仁者願來此者，乞先到漳州東門浦頭祈保亭嚴持法師處，托彼陪來。或徑至南門南山寺，托人陪來，皆可。謹達，不具。
五月十四日 演音啟 二五
（一九三八年七月初四日，漳州瑞竹岩）
性常法師慧覽：
傳貫師來信，已收到。彼將返草庵，故托仁者轉達。餘現住漳州鄉間，助理弘揚佛法，創辦念佛會（自本月十五日始）。俟車路或水路通時，性常師來接，餘即可他往也。漳州產米甚多，現因車路毀壞，不能運往他處，故居此決無絕糧之憂也。《戒相表記》存在妙釋寺，故須緩寄。以上乞轉達。為禱。
七月初四日 演音上 二六
（一九三九年，泉州）
餘存太平岩書架中律書數包，已逾數載。恐外包之紙已去，不能辨知為何人之物。（外包紙上，或有餘之名，已記不清楚。）乞托龍溪寺寫證明信一封，證明瑞曦師之書，的確存在龍溪寺。否則恐他人疑餘存太平岩之律書，為瑞曦師之遺物，將來不能領取也。乞性常法師商之。 二七
（一九三九年舊九月中旬，永春普濟寺）
前寧波彙來洋八圓。乞於本月二十日，午食以大麵供眾，並分䞋。二十日上午九點鍾（普濟寺鍾），請四位法師來談。著大衫。佛字七紙，又小幅一紙，乞收入。四月初旬，仁者在泉州時，劉質平居士曾寄彙洋十圓。已存庫房。乞以此款，附印《九華垂跡圖》。性常法師
夢啟 二八
（一九三九年十二月十二日，永春普濟寺）
性常法師道鑒：
茲有致性老法師書，乞檢閱，掛號付郵寄去，至禱。倘仁者別有意見，不妨書寫另箋附入寄去可也。
朽人發起此事，實於各方麵皆有利益。仁者往菲島後，仍可為朽人護法。雖遠隔重洋，實與晤言一室無以異也。乞仁者須痛念法門衰落，發弘誓願負此重責，萬勿推卻，至要至要。
朽人年老多病，不堪任事。仁者為學律諸師中之巨擘，自應代朽人出而弘法利生，俾不辜負朽人多年以來弘律之勝願也。若惟退居林下，不願出而任事，殊為未可。乞念法門眾生，奮袂興起。則法門幸甚，眾生幸甚。
十二月十二日 音啟
此紙，亦可附寄呈與性老法師一閱。閱畢，仍可再寄還仁者，留為紀念也。附白。 二九
（一九三九年十二月十三日，永春普濟寺）
朽人致性願老法師一紙，及昨日與仁者一紙，並此紙，共計三紙，皆乞寄往菲島。此事關係海外弘法，至為要緊。朽人身受佛恩，不得不盡力勸請。望仁者不可再固執。此三紙決定寄去。當來結果如何？任緣可也。為佛門護法，與好事不同。乞勿誤解。此紙，乞呈性老法師慈閱。外兩紙，共三紙。 三○
（一九四○年二月，永春普濟寺）
寫字之事，現酌定平等統一之辦法。凡本年十二月廿六日以前交來登記者，現在皆書寫。凡十二月廿七日以後交來登記者，皆須俟明年夏季放香時再寫。無論親疏，一律平等，無有厚薄先後。以後他人如有詢問者，即以此意答複。