附錄 （弘一法師編訂） 學問類
◎ 為善最樂，讀書便佳。
◎ 茅鹿門雲：“人生在世，多行救濟事，則彼之感我，中懷傾倒，浸入肝脾。何幸而得人心如此哉？”
◎ 諸君到此何為，豈徒學問文章，擅一藝微長，便算讀書種子？在我所求亦恕，不過子臣弟友，盡五倫本分，共成名教中人。（廣州香山書院楹聯）
◎ 何謂至行？曰：“庸行。”何謂大人？曰：“小心。”
◎ 凜閑居以體獨，卜動念以知幾，謹威儀以定命，敦大倫以凝道，備百行以考德，遷善改過以作聖。（劉忠介《人譜》六條）
◎ 觀天地生物氣象，學聖賢克己工夫。 存養類
◎ 自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養深。別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。
◎ 以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物，以道養天下萬世。
◎ 一動於欲，欲迷則昏；一任乎氣，氣偏則戾。
◎ 劉直齋雲：“存心養性，須要耐煩耐苦，耐驚耐怕，方得純熟。”
◎ 寡欲故靜，有主則虛。
◎ 不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛。
◎ 宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。
◎ 敬守此心，則心定；斂抑其氣，則氣平。
◎ 青天白日的節義，自暗室屋漏中培來，旋乾轉坤的經綸，自臨深履薄處得力。
◎ 謙退是保身第一法，安詳是處事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。
◎ 劉念台雲：“涵養，全得一緩字，凡言語、動作皆是。”
◎ 應事接物，常覺得心中有從容閑暇時，才見涵養。
◎ 劉念台雲：“易喜易怒，輕言輕動，隻是一種浮氣用事，此病根最不小。”
◎ 呂新吾雲：“心平氣和四字，非有涵養者不能做，功夫隻在個定火。”
◎ 陳榕門雲：“定火功夫，不外以理製欲。理勝，則氣自平矣。”
◎ 自處超然，處人藹然，無事澄然，有事斬然，得意淡然，失意泰然。
◎ 氣忌盛，心忌滿，才忌露。
◎ 意粗性躁，一事無成；心平氣和，千祥駢集。
◎ 衝繁地，頑鈍人，拂逆時，紛雜事，此中最好養火。若決烈憤激，不但無益，而事卒以僨，人卒以怨，我卒以無成，是謂至愚，耐得過時，便有無限受用處。
◎ 人性褊急則氣盛，氣盛則心粗，心粗則神昏，乖舛謬戾，可勝言哉？
◎ 以和氣迎人，則乖沴滅；以正氣接物，則妖氣消；以浩氣臨事，則疑畏釋；以靜氣養身，則夢寐恬。
◎ 輕當矯之以重，浮當矯之以實，褊當矯之以寬，躁急當矯之以和緩，剛暴當矯之以溫柔，淺露當矯之以沉潛，豀刻當矯之以渾厚。
◎ 尹和靖雲：“莫大之禍，皆起於須臾之不能忍，不可不謹。”
◎ 逆境順境，看襟度；臨喜臨怒，看涵養。 持躬類
◎ 聰明睿智，守之以愚；道德隆重，守之以謙。
◎ 富貴，怨之府也；才能，身之災也；聲名，謗之媒也；歡樂，悲之漸也。
◎ 隻是常有懼心，退一步做，見益而思損，持滿而思溢，則免於禍。
◎ 人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。後乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
◎ 學一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤。
◎ 不自重者取辱，不自畏者招禍。
◎ 蓋世功勞，當不得一個矜字；彌天罪惡，當不及一個悔字。
◎ 大著肚皮容物，立定腳跟做人。
◎ 事當快意處須轉，言到快意時須住。
◎ 殃咎之來，未有不始於快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。
◎ 物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
◎ 盡前行者地步窄，向後看者眼界寬。
◎ 花繁柳密處撥得開，方見手段。風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
◎ 人當變故之來，隻宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而誌正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。
◎ 步步占先者，必有人以擠之；事事爭勝者，必有人以挫之。
◎ 安莫安於知足，危莫危於多言。
◎ 行己恭，責躬厚，接眾和，立心正，進道勇。擇友以求益，改過以全身。
◎ 度量如海涵春育，持身如玉潔冰清，襟抱如光風霽月，氣概如喬嶽泰山。