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我們崇尚偉大的人，因為他們為社會和人類作出了貢獻。不論和平時代，還是戰爭時代，社會都以不同的形式造就一些偉人，所謂時勢造英雄，當然也存在英雄造時勢。能夠跨越這兩種時代，並且都扮演偉人角色的人鳳毛麟角，亨利·柏格森便是其中一位。
公眾對柏格森的名字似乎有些陌生，這歸因於他在哲學領域的研究方向生命哲學。“哲學”已經囊括了豐富的知識，再加上“生命”，則更加擴大了研究範疇，一旦研究範圍達到一定程度，所得出的結論就會抽象而玄妙，這也意味著其研究內容會在不被理解的基礎上陷入冷門，於是柏格森便受到了同等的待遇。但是這些“忽視”卻掩蓋不住柏格森的思想深度和文學造詣，他榮獲諾貝爾文學獎便是最好的證明。
經曆戰火紛飛的人生終歸是不幸的，但既然活著，就需要活得有價值。柏格森是一個傳奇式的人物，戰爭期間，他停下卓有成效的研究工作，成為一名出色的外交官，為國家利益東奔西走。他用自己的一生向我們展示了他對於信仰和追求的執著，值得我們為之執筆。
19世紀的法國戰亂紛紛，多種社會思潮不斷湧現，時至50年代末，社會環境獲得了短暫平靜。1859年10月，在喧鬧的巴黎，亨利·柏格森出生了。
柏格森的父親是一位波蘭裔猶太人，是一位灑脫的音樂家，他對所有樂器都會表現出癡狂的態度，很多時候都是聽一遍曲子就可以立刻演奏出來，他最心愛的樂器是鋼琴，偶爾也會作作曲。母親也是一位猶太人，來自於英格蘭北部。二人組成家庭後，育有4男3女，柏格森是長子。
震撼世界的法國經典文學著作大多出自19世紀。繼古典主義、浪漫主義之後，現實主義開始在文壇嶄露頭角，現實主義詮釋了19世紀法國文學的鼎盛之態，並在50年代達到了高潮，於是“冷靜務實”與“理性王國”的思想觀念開始大肆傳播。社會進入資本主義自由競爭時代，工業文明雖然勝利了，但是它建立在廣大農民流離失所的基礎之上。在這樣的社會環境中，金錢無疑成為社會權力的象征，社會風氣糜爛不堪，所謂的“理性王國”變得格外諷刺。在這樣的曆史環境下，柏格森一家也受到很大程度的影響。
當時的社會有著富人越富、窮人越窮的趨向，為了維持生計，底層人民不得不四處奔走。一個生活在底層的9口之家，全憑柏格森的父親一人支撐，其中的艱辛可想而知。為了撫養7個子女，父親帶著家人開始輾轉於歐洲各地。年幼的柏格森把這當成一種旅行，既增長了見識，又可以每天迎接全然不同的“冒險經曆”，就此度過了一個充滿新奇的童年。
柏格森4歲時，家人在父親的帶領下來到了風景如畫的瑞士，住在了日內瓦的哲學家大道上。得益於阿爾卑斯山的饋贈，瑞士成了一個晶瑩剔透的雪域國度，柏格森一直向往著去薩斯費度假勝地滑雪，雖然聖莫裏茨較為著名，但他更喜歡前者的恬靜和諧。瑞士的諸多複古城堡也給柏格森留下了深刻印象，他一直很崇拜在城堡中畫壁畫的藝術家，那些壁畫栩栩如生，宛若天成。瑞士的國土麵積雖小，卻有著不計其數的博物館，種類更是五花八門。柏格森沒有太多機會去參觀，但父親也帶著他去過幾回，這給他留下了非常深刻的印象。父親對他說，博物館之所以會得到世人的喜愛，就是因為它承載著過去的事物，這也是一種精神的傳承。正是這種綿延的存在，後人才能體會到古人的智慧和思想，曆史才會具備一定的連續性。此後，他對“珍藏”、“綿延”和“延續”便有了初步的認識，並且將它們完美地契合到了自己的生命哲學當中。