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苗君儒收起陰沉木八卦，望著上川壽明，想起了漢初三傑之一的張良來。
張良，字子房，出身於貴族世家，祖父連任戰國時韓國三朝的宰相。父親亦繼任韓國二朝的宰相。至張良時代，韓國已逐漸衰落，亡失於秦。韓國的滅亡，使張良失去了繼承父親事業的機會，喪失了顯赫榮耀的地位，故他心存亡國亡家之恨，並把這種仇恨集中於一點——反秦。
後張良椎擊秦王未遂，被懸榜通緝，不得不埋名隱姓，逃匿於下邳（今江蘇睢寧北），靜候風聲。一天，張良閑步沂水圯橋頭，遇一穿著粗布短袍的老翁，這個老翁走到張良的身邊時，故意把鞋脫落橋下，然後傲慢地差使張良道：“小子，下去給我撿鞋!”張良愕然，但還是強忍心中的不滿，違心地替他取了上來。隨後，老人又蹺起腳來，命張良給他穿上。此時的張良真想揮拳揍他，但因他已久曆人間滄桑，飽經漂泊生活的種種磨難，因而強壓怒火，膝跪於前，小心翼翼地幫老人穿好鞋。老人非但不謝，反而仰麵長笑而去。張良呆視良久，隻見那老翁走出裏許之地，又返回橋上，對張良讚歎道：“孺子可教矣。”並約張良5日後的淩晨再到橋頭相會。張良不知何意，但還是恭敬地跪地應諾。
5天後，雞鳴時分，張良急匆匆地趕到橋上。誰知老人故意提前來到橋上，此刻已等在橋頭，見張良來到，忿忿地斥責道：“與老人約，為何誤時？5日後再來!”說罷離去。結果第二次張良再次晚老人一步。第三次，張良索性半夜就到橋上等候。他經受住了考驗，其至誠和隱忍精神感動了老者，於是送給他一本書，說：“讀此書則可為王者師，10年後天下大亂，你可用此書興邦立國；13年後再來見我。”說罷，揚長而去。這位老人就是傳說中的神秘人物：隱身岩穴的高士黃石公，亦稱“圮上老人”。
張良驚喜異常，天亮時分，捧書一看，乃《太公兵法》。從此，張良日夜研習兵書，俯仰天下大事，終於成為一個深明韜略、文武兼備，足智多謀的“智囊”。
幾乎所有史書上都稱，張良所得到的是一部兵法書，但據他在江蘇睢寧一帶考古時，從一個老道士那裏所聽到的民間傳說：當年張良所得到的，並非一部真正的兵書，而是一部集兵法布陣、六爻八卦、風水堪輿和奇門遁甲為一體的“天書”。
據史書記載，秦二世元年（公元前209年）七月，陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿而起，舉兵反秦。緊接著，各地反秦武裝風起雲湧。那時候，矢誌抗秦的張良也聚集了100多人，扯起了反秦的大旗。後因自感身單勢孤，難以立足，隻好率眾往投景駒（自立為楚假王的農民軍領袖），途中正好遇上劉邦率領義軍在下邳一帶發展勢力。兩人一見麵，張良就從劉邦的麵相上，看出對方是真命天子。於是，他果斷地改變了投奔景駒的主意，決定跟從劉邦打天下。即使劉邦被項羽打得一敗塗地，身邊隻有幾十個人，張良也未動過離開的念頭。
秦朝末年那麼多揭竿而起的英豪中，誰的勢力都比劉邦的大。若張良不會看相算命，不洞曉天機，他怎麼會那麼死心塌地地跟著劉邦？
在史書上，張良晚年做了些什麼事，並未有半點記載。這樣的一個人物，怎麼會給曆史留下一段空白呢？這也實在讓人覺得太不可思議了。
不過有民間傳聞，張良為劉邦打下江山後，第一件事要做的，並不是仗功討封，而是退隱到家中，研究起“天書”後麵的風水堪輿來，並遊走於各地尋找龍脈。整整八年，他的足跡踏遍了名山大川，但並未找到龍脈。
張良為什麼要找龍脈？他到底是在為誰找呢？
北大的李明佑教授原先研究過這個課題，後來因為諸多原因而放棄了。
漢高祖劉邦死後葬在長陵，長陵的陵址選在鹹陽原的最高點，遠望就像是山峰兀立，氣勢雄偉。南與未央宮隔河相望，北倚九山，涇渭二水橫貫陵區。從風水學上來說，是一塊絕好的龍穴，謂之“九掌乾坤穴”，但“九掌乾坤穴”的龍脈命數不過兩百年。那個老道士告訴苗君儒，當年張良運用了“天書”上移脈之術，命二龍相交，蔭佑漢家四百年江山。加之長陵諸多臣子的陵墓風水相輔，可延一個九單之數。於是漢家江山前後共409年，曆30帝。
事實上西漢曆15帝，210年，東漢曆14帝，196年。老道士那麼算，顯然將更始皇帝劉玄也算進去了。
老道士在講述張良用移脈之術命兩條龍脈相交時，向劉邦借了一樣東西，那就是傳國玉璽。這傳國玉璽乃是神物，具有龍氣。有關傳國玉璽的神奇，史書上都有記載。據傳，秦王政二十八年（前219），秦始皇乘龍舟過洞庭湖，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇慌忙將傳國玉璽拋入湖中，瞬間風平浪靜。而漢末董卓之亂時，孫堅率軍攻入洛陽，見城南甄宮中一井中有五彩雲氣，遂使人入井，見投井自盡之宮女頸上係一小匣，匣內所藏正是傳國玉璽。
張良能夠用移脈之術將兩條龍脈相交，得益於傳國玉璽上的龍氣相助。因而，民間風水堪輿及道教，對於傳國玉璽還有一種稱呼，那就是禦封龍印。
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上川壽明也望著苗君儒，緩緩說道：“苗教授，你可別對我說你不知道這禦封龍印是件什麼東西！”
苗君儒微微一笑，說道：“上川先生，你是玄學大師，應該知道禦封龍印在什麼地方吧？”
上川壽明在原地來回走了幾步，說道：“我在中國找了它半年，終於被我找到了，不過現在不在我的手裏，已經有人去拿了！”
苗君儒淡淡地說道：“那我們就在這裏等他把東西送來？”
他雖然裝作若無其事的樣子，可心裏卻翻騰開了，這傳國玉璽在曆史上消失了近千年，很多人都在尋找。一個月前，他在陝西考古的時候，偶爾知道了有關傳國玉璽的下落，這次來婺源，也是想尋找傳國玉璽，想不到居然被日本人搶了先。
日本人拿到了傳國玉璽，打開這道氣牆，釋放出被鎖住的孽龍。接下來，日本人還會怎麼做？要怎樣才能準確找到中國龍脈？
他也想知道這些問題。
上川壽明狡黠地笑了笑：“如果順利的話，說不定他已經到洞外了！”
卡特早已經累壞了，也不管地上髒不髒，找了個地方躺了下來，閉上眼睛就打起了呼嚕。
苗君儒找了一處平坦的地方坐了下來，水生和程順生緊挨著他坐著。程順生低聲問道：“苗教授，我們就在這裏等嗎？”
苗君儒微笑道：“難道我們還要出去迎接不成？”
等了大約一個多小時，好在水生帶了很多鬆明進來，要不然火把早就熄滅了。就在水生側身點燃一把鬆明的時候，苗君儒眼角的餘光感覺右側的洞壁上似乎有一些文字，忙起身走到洞壁前。
那些字跡的落款倒還清晰，是木玉山人，隻是沒有年代。苗君儒緊靠在洞壁上，仔細分辨著洞壁上那有些模糊的字跡，一看之下，他大為震驚。
“……龍已識真無可疑，尚有疑穴費心思。大抵真龍臨落穴……識得龍真穴始真，真形定是有真案……山川靈氣降為神，神隨主者家生人。此山此穴認為主，即隨香火降人身……”
這是他懷中那本《疑龍經》中下篇的經文，隻可惜這個木玉山人並未全部記下來，隻選了幾句，顯得無頭無尾，令人無法揣摩。最後的幾句話是加上去的：爾等欲尋龍，必尋陰陽柱，若無朱子冠，到頭一場空。
這裏就是孽龍洞，再往下一層就可見到龍潭，怎麼又冒出了朱子冠和陰陽柱來？這朱子冠和陰陽柱，究竟是什麼東西呢？
這些字的最後，有幾個模樣奇怪的文字，這些文字的每一行每一劃，都與蝌蚪類似，是鳥篆，俗稱蝌蚪文。這種先秦時期的文字，到漢朝已經被隸書所代替，至漢末已無人能識了。長沙嶽麓山的禹王碑上，也有七十二個這樣的文字，兩千多年來無人能識。大文豪郭沫若花了三年的時間研究禹王碑，也隻認得三個字。其實嶽麓山上的禹王碑是拓品，真正的禹王碑在三峽神女峰下的那個山洞中，禹王碑上的文字，是一種打開生死之門的鑰匙。（有關禹王碑的故事，見《黃帝玉璧》）
上川壽明也走過來，看了一會說道：“苗教授，看來我們都太急了。你們中國古人的智慧，完全出乎我的意料之外。這朱子冠我不知道是什麼東西，不過這陰陽柱，我可聽說了！”
苗君儒“哦”了一聲，想不到上川壽明知道得還真不少。
上川壽明說道：“據此四十裏有一個村子叫黃村，村子裏有一個祠堂……”
程順生不待上川壽明把話說完，驚道：“你說的是百柱宗祠？”
苗君儒問道：“什麼是百柱宗祠？”
程順生說道：“這百柱宗祠其實叫經義堂，是康熙年間一個叫黃公望的風水先生負責修建的，據說這祠堂裏有一百根柱子，其中一根是隱形的，怎麼數都數不出來。小時候我也去數過，總是數到九十八或者九十九，就是沒有一百。聽村裏的老人說，要是點其一百根香，每根柱子插一根，恰好可以插完。所以，大家都說祠堂裏有神。”
苗君儒問道：“那根隱形柱也叫陰陽柱，對不對？”
程順生說道：“是有這個說法。我們本地人知道得都不多，這個日本人是怎麼知道的？”
如果他知道“九一八事變”之前，有幾萬精通華語的日本特務，深入到中國的每個縣城和鄉鎮，就不足為奇了。那些日本特務的任務，除了繪畫地形圖紙，打探情報外，最重要的一項工作，就是收集與當地名勝有關的奇聞逸事和傳說。隻要上級情報機關需要，不要說黃村的百柱宗祠的故事，就是婺源縣長在哪裏過的夜，也一清二楚。
苗君儒說道：“有什麼奇怪的，我不是說過他們在當地還有人嗎？”
上川壽明說道：“苗教授，要不要陪我一起去百柱宗祠？”
苗君儒說道：“如果我不答應呢？”
上川壽明笑道：“別忘了你兒子還在我們的手裏，如果你想見到他的話，就好好和我們合作！”
苗君儒說道：“看來我不答應都不行了！”
上川壽明舉著火把向外麵走去，程順生想舉槍從後麵向他瞄準，被苗君儒按住：“程隊長，別衝動，現在還沒到你動手的時候。”
幾個人出到洞口，見外麵的天色已經完全黑了，天空又飄起了小雪。那幾個日本忍者還站在洞口，倒也盡忠職守。
春雪易化，地上的積雪已經化去，連血跡都已經不見了。而那兩具屍體，也不知道被搬去了哪裏。
程順生打過那麼多次仗，從來不會讓手下的人暴屍荒野，他問那個叫磯穀的日本人：“我的同誌呢？”