5.酒肉穿腸過，佛祖心中留。
世人若學我，如同進魔道。
6.天地不仁，以萬物為芻狗。
原句：天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。——《道德經》
一般人的理解：“天地殘暴不仁，把萬物都當成低賤的豬狗來看待，而那些高高在上的所謂聖人也沒兩樣，還不是把我們老百姓也當成豬狗不如的東西！”
其實這句話的真正意思是說：天地不情感用事，對萬物一視同仁；聖人不情感用事，對百姓一視同仁。
7.《周易·乾卦》：“群龍無首，吉。”
8.人是生而自由的。
下一句是：“但卻無往不在枷鎖之中。”
再下一句是：“自以為是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隸。”
9.人不為己，天誅地滅。
其中的“為”字有兩種讀音，但是正確的讀法是第二聲（陽平），這裏的“為”是動詞。
句意為：人如果不修習自己的德行（提升自身，彌補不足），那麼天理難容（朽木不可雕也）！
10.三思而後行。
其實原文是：“季文子三思而後行。子聞之曰：‘再，斯可矣。’”
孔子的意思是，想兩遍就趕緊去做，想來想去地還不行動你磨磨唧唧等啥呢！
11.老來多健忘，唯不忘相思。
12.閉門造車，出門合轍。
13.百善孝為先，原心不原跡，原跡貧家無孝子。萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。
14.相濡以沫，不如相忘於江湖。
15.中國是一頭沉睡的巨獅，當他醒來全世界都會震驚，那就永遠別讓他醒來。——拿破侖
看完名言的另一半，是否有醍醐灌頂的感覺？看問題還是得全麵一些。
回過頭來說元稹、李紳、李德裕的三角組合，三人一度在中樞風光無限，人稱“三俊”。
相比於元稹和李紳，李德裕在詩的造詣上有些差距，不過在他們所處的那個時代，李德裕才是真正的風光人物。因為他是領袖，影響力長達數十年的領袖，沒錯，他就是“牛李黨爭”的風雲人物，李黨的黨魁。
李德裕成為黨魁，不是因為別的，而是因為基因，當他的父親李吉甫在元和年間埋下黨爭的種子後，身為兒子的李德裕隻能在黨爭的路上埋頭向前了。
李吉甫，趙郡（今河北省趙縣）人，自幼好讀書，善寫文章，其父李棲筠在唐代宗時代出任禦史大夫。李吉甫20歲憑借門蔭入仕，之後一步一個腳印，在元和年間當上了宰相。
出任宰相之前，李吉甫名聲頗好，聲望極高；然而出任宰相之後，李吉甫變了，變得患得患失，將宰相之位看得極重。
都說宰相肚裏能撐船，其實，古往今來肚裏能撐船的宰相少之又少，李吉甫這個宰相如果肚裏也算能撐船的話，恐怕隻是紙船。
唐憲宗元和三年（808年），皇帝李純詔舉賢良，進士牛僧孺、李宗閔、皇甫湜一起參加了這次考試，他們在試卷中汪洋肆意，針砭時弊，對朝政指指點點，毫不留情。
牛僧孺和李宗閔一腔熱血，一身本事要賣予帝王家，他們的高談闊論受到了學子們的認可，也得到了主考官們的認可，更得到了當朝宰相李吉甫競爭對手的認可。
經過層層推波助瀾，牛僧孺和李宗閔的試卷被當朝宰相李吉甫看到了，李吉甫的肚子裏連紙船都跑不了了。
宦海浮沉多年，當宰相是李吉甫的人生最高目標，現在宰相當了沒多久，卻被牛僧孺、李宗閔這些進士們指責得一塌糊塗。牛僧孺和李宗閔以為隻是針砭時弊，對事不對人，而在李吉甫看來，這就是打自己的臉。
李吉甫的患得患失讓自己掉進了旋渦，他不能忍受牛僧孺和李宗閔的挑戰，他必須反擊。