旅途（3）
佛祖釋迦牟尼十九歲出家，最後在菩提樹下睹明星而悟道。期間他出家求道一十二年，修持了當時印度各宗各派的修行方法，尋找宇宙人生的真相。每一次他都是曆經千辛萬苦，誠誠懇懇地下工夫，然而學到那些修行之法後，在他認為那不是道，不知究竟的時候，他就會另訪明師，重新求證。佛家的記載說每次他都能“知非即舍”。
知非即舍，當你付出過、經曆過甚至得到了之後，不要說罷手，就是承認自己從前所做有些許不當，也是不容易的事情，更不要說就此舍棄。放下是比堅持更難的抉擇。所以，世界上最難的事莫過於超越自己，學會舍棄。而這之所以困難，就是因為這個超越意味著你要放棄很多你現在已經擁有的東西——拿擁有的現在換取虛幻的未來。
電影《陽光小美女》中的爸爸信奉的是這樣的信條：“人隻有兩種，成功者和失敗者。”這也是這個社會的普世價值觀。
當一個剛畢業的大學生在日記中寫下近似譫語的成功夢想時，我們無從斷定這種夢想虛幻與否；當眾多的人沉浸在以“別對自己說不可能”之類的樸素箴言達到成功的迷醉當中，我們也無從判斷這種成功捷徑的可能性；當全社會都奉行著“住豪宅，開寶馬，年入百萬”的成功標準時，我們也無法知曉這種價值觀的正確性。
前《紐約時報》著名記者亞曆山德拉?羅賓斯出版了《過度追求成功者：身不由己學子的秘密生活》一書提醒人們，現在全世界的學生處在比以前更為強大的成功壓力之下：他們承認自己已經努力達到了極限，感到孤獨、無奈、惶恐、無法形容的痛苦和心力交瘁，有的學生為了彌補精力上的不足，甚至用毒品來提神。事實上，不隻是這樣被迫成功的學子們，這個世界的人們或多或少都麵臨著“成功”的壓力。在一個上行社會裏，人人都被置於“成功/失敗”二元對立的語境下，而成功就是執著於色的結果。於是，用自恃貴族化的精神鄙視他人安貧樂道的快樂生活。那茅屋下相依相偎雖入眼瞼，心底依舊沉迷於淒神寒骨，悄愴幽邃，起舞弄清影的高處。
張寶蕊在《放下自己》一書中寫道：“人生就是一次負重旅行。”這位美籍的國際心理學專家，嫁給了一個大她二十七歲的男人，給三個已懂事的孩子當繼母。她會扮演好哪一個角色——妻子，繼母還是心理學專家？而每一步，她都是用生命去體驗。她最常對求詢者說的一句話是：“生命淨化的過程，就是愛的態度的表達。”放下自己，不是一個結果，而是一個過程，是一個生命淨化的過程。
色是萬物，空是因果。人生並非隻有成功一個出口，它應該還有若幹條旁支，通向自我的秘密花園。
放下時不執著於放下，自在；拿起時不執著於拿起，也自在。
放下，是順其自然。不怨懟，不躁進，不過度，不強求。
放下，是把握機緣。不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形。
放下，是將心中橫亙的梁木放下成為前行的舵和槳。
放下就是無劫無色，放下就是劫的完成時，放下就是知非即舍。
所以，無所謂後悔與否。
當然，也會有些東西放不下，不是做不到，而是舍不得。
所有的過往被隱匿在平靜的日子底下，再也翻不起波瀾。但是，我漸漸養成了一個習慣，每次看報紙或者新聞，都會自動跳過娛樂版。我不知道自己在怕什麼，好像不看見有些事情就不會發生。
(本章完)