關於神，無論是有神論者，還是無神論者作出何種解釋，都與神秘莫測、神奇怪誕、非人力所能為相關。由“神”字頭組成的相對固定的詞彙，怎麼說也有百餘條，在漢語詞彙中可能是最為豐富的一種（如果倒過來以“神”作詞尾，如“女神”、“歌神”、“棋神”、“股神”等，又不知有多少條）。形容技術精巧稱神工，形容出口成章稱神口，形容貌美女子稱神女，形容精神旺盛者稱神王，形容作戰勇猛的軍隊稱神兵，鑒賞家對書畫等級評定，其為極等者稱神品，形容醫術精妙如神的醫師稱神醫。
一提到神醫，一般人會立馬想起戰國名醫扁鵲，漢末名醫華佗，而我，還很快會想到我心中一直恭維的當今名醫陳恭月。為什麼將一位當代醫生稱為“神醫”？這是從我的親身感受和耳聞目睹中產生的。
兩年前，公安縣中醫院門診國醫堂三樓一診室內外，每天都有前來求醫的患者排著長隊候診，近者有醫院內部的醫生，或者由他們引著的患者。有縣城的；遠者有來自本縣鄉下和縣外的。大都慕名而來（當然也有一部分複診者）。曾經有一段時間，診室裏外圍得滿滿的，有時為爭先後，患者之間還會發生小小的口角。
坐堂醫生是一位老者，頭發稀疏得像禿了頂似的，臉部瘦削，偏黑，無甚光澤，看上去年齡早在七十開外。院方規定，與其他專家一樣，隻在每天上午接診。但即便到了中午下班時間，聽到患者爭吵聲，這位老者總是麵帶笑容地對他們說：“不要吵，一個個來，我會看完後再下班的。”就這樣，他經常延時到下午一兩點鍾才下班。
患者每天都在增加，醫院考慮他年事已高，精力來不及，便在診室外派了一位登記編號的工作人員，每天隻讓他看二十五號（二十五人）。無論多少人，他都是那樣不緊不慢，那樣精心，對患者反映的病情一一作出詳細解答，所以，即使每天隻看二十五人，他也經常到下午一點鍾左右才下班。“上班族”患者想在前十名就診，得提前三五天登記編號。
這位坐堂醫生名叫陳恭月，是醫院返聘到國醫堂上班的醫生。“掛牌”是胃腸專科，而求醫問診者百病皆有，他也從未推脫胃腸病以外的患者。
他為什麼每天擁有那麼多患者？原因很簡單，他基本上能憑著傳統中醫的診斷辦法——望、聞、問、切，準確地判斷患者疾病，也能用“味數”不多且價格便宜的三五服中藥治愈患者疾病，本人就有過幾次親身體驗與現場感受。
那是一年的初秋，我總是餐後打咯，咽喉冒酸水以至要帶著食物一口口吐出來，很不是滋味，但無大礙，拖了一個來月才慕名去向陳恭月先生就診。與給其他病人診斷一樣，起先他並沒有問我“怎麼不舒服”之類的話，而是十分冷靜地切脈。切脈時，他像一位道人，雙眼全神貫注而又柔和地看著我的臉部，雙唇抿得緊緊的，一手的中間三指並攏，中指按住我的脈搏，小指輕輕附在三指之後，拇指在下頂住三指，若有所思地先後與我的兩手交替。切完脈，他讓我張開嘴伸出舌頭觀察，然後右手指著我的食道部分說：“你就是這一段不舒吧？老是打咯，冒酸水？”我說“是”。但我感到很奇怪，他隻是把把脈，看了臉色和舌苔，怎麼知道我的病狀和部位？“有什麼好辦法嗎？”他說：“有，要吃四五服中藥，最好飯前半小時服用。”他開了處方。我服用到第三服時，症狀大有緩解，五服中藥服完後，症狀基本消失。
又一年的春天，我左腎有些不適，彩超檢查結果為“左腎結石，伴積水”。我約略知道，結石不太可怕，可積水可怕。於是帶著彩超結果報告單去找陳醫生問診。是熟人了，也得按編號候診。其間，患者自覺地保持著安靜。這種安靜，一則是對這位老醫生的尊重，二則是在觀察這位老中醫是不是有傳說中的那麼神奇（至少我是這種心態）。不過患者中還是有人憋不住。一位少婦從候診的條凳上站起身來，雙手往上一伸說：“唉呀，好不舒服啊！”陳醫生抬起頭來看了一下少婦的麵部，若有其事地說：“你當然有些不舒服啦，懷孕了。”
一個個候診的患者一下子突然間像受了什麼刺激似的，身子一抽，瞪著眼睛望著陳醫生。那位少婦用右手擋著臉，羞澀而吃驚地問：“陳醫生，您還沒給我看，您怎麼知道的？”陳醫生微微一笑。
好不容易才輪到我。我遞給他彩超檢查報告單，說：“聽說您可以用中藥打下腎結石，我這顆結石您有辦法嗎？”他十分認真地看了一下報告單說：“你這顆結石部位偏上，不太好打，先消除積水，積水這東西很討厭。”“積水可以用中藥消除嗎？”我孤陋寡聞，總以為積水隻能憑輸液消除，便問道。他毫不猶豫地說：“可以，兩三服中藥就行了。”三服中藥服用後，我帶著疑問再去中醫院做彩超。操作中，我問彩超醫生：“左腎還有積水嗎？”“沒有。”彩超醫生說。