新加坡對國民素質的要求是高的（已實行免費十年教育）。要求每一個國民至少通曉兩種語言，一是英語，一是本民族語言。即使一個導遊，也要高中畢業後再讀兩年專科；他們雖不搞計劃生育，但生三胎者必須夫妻雙方均是高中畢業生；他們提倡和推崇“微笑服務”，賺了你的錢還讓你“道謝”，但服務人員很忌諱客人付小費，若付小費，就會被認為服務不周到。正所謂“金山有路情為徑”。人們不得不讚賞這種生財之道。
觀光中，我們在聖陶沙公園的一角觀看了一場“激光音樂噴泉”晚會，時間雖不過二十分鍾，卻能把人們帶入一個如癡如醉的夢幻境地。隨著悅耳的音樂聲，那些噴射而出且晶瑩透明的水柱不時變幻著姿態，時而像少女玉立，時而像仙女散花，時而像菊花怒放，時而像牡丹綻蕾；再由激光光線、光束和光環組成的各種“動物”，出現在由水柱形成的屏幕上，更是活靈活現——或雄雞啼曉，或丹鶴獨立，或孔雀開屏，或金猴攀援，形神兼備，惟妙惟肖，七彩紛呈，五色爭豔。現代科技得到了再次利用，和諧的美得到了充分發揮，場上不時爆發出雷鳴般的掌聲。賞心悅目的情景令人歎為觀止，流連忘返。看一場音樂噴泉，“三月不知肉味”！
新加坡的氣溫也是“美”的，一般在攝氏二十一度至三十四度之間，一年隻有春夏兩季。雖然在世界地圖上，它不過是一個小小的圓點，但卻像一顆璀璨的珠寶，展現在人們眼前，使人感到大自然不同尋常的美。在新加坡，已經沒有城鄉之別，沒有公園與普通地帶之別。
說全國就是一個大公園並不過分，到處是詩，是畫，是散文，是音樂（而且新加坡沒有原始森林，全為人工培植）；說美麗富饒也不誇張，若非身臨其境，簡直難以置信。東方文化在這狹小的國土上得以盡善盡美地延續和弘揚。新加坡美，以百分之七十六的華人為主的新加坡人更美。如果說大自然是人類的美容師，而三百多萬新加坡人則是這美的使者。他們用自己的汗水乃至心血裝點著自己的國家，也裝點著全人類。
壯哉，馬來西亞
馬來西亞與新加坡隻隔一個很窄的新柔海峽，陸地由一條三千六百餘米的新柔大堤連接。乘坐國際班車短時間便可到達。
在車上，馬來西亞導遊向我們簡單地介紹了本國基本情況：全國隻有三十三萬平方公裏，二十多個民族，一千九百多萬人口（其中馬來人55％，華人35％，印度人8％，另2％是仍在森林中過著原始生活的少數民族。全馬尚有60％的原始森林待開發）。馬來人搞政治，華人搞經濟（主要經濟在華人手中，其次是印度人）。現十三個洲中九個洲有皇帝，另四個“洲頭”由英國任命。九洲皇帝五年一屆輪流當全馬皇帝，由國家供養，但隻是一個象征性人物（因當初他們使馬來西亞獨立有功）。真正的權力是首相。馬無總統與總理之說，馬規定華人不能當首相，最高隻能當部長。國民月均收入七百馬幣（1馬幣=4元人民幣），月收入在五百馬幣以下者可申請住設施齊全的“貧民宿舍樓”，月租金僅五十馬幣。全馬已實行十二年免費教育製度（小學六年，初、高中各三年），設有馬、華、印三種語言的學校，供學生選擇，英語必學。國語為馬來語。
進入馬來西亞不久，便駛入寬敞而壯觀的高速公路。像這樣的高速公路全國有南北、東西兩條，分別約八百至九百公裏，縱橫貫穿全馬的主要地區，南北大道可通泰國。
坐在汽車上，我不自覺地發現，馬來西亞的房屋建築造型別具特色，它不像一般國家和地區的房屋造型，樓房就是四角平頂，平房就是“坡簷”型。在馬來西亞，無論是樓房還是平房，無論是都市還是鄉村，無論是車棚、工棚還是廁所，造型都很講究：有的是三角形，有的是多棱形，有的是多角形，像山峰層巒疊障，似鯤鵬展翅欲飛。高矮相間，大小相匹，錯落有致，風格各異。那眾多的普通房屋，有似我國雲南傣族人民房屋的結構樣式和蘇州的園林建築，但更精巧典雅，更具審美感。他們所蓋的瓦有三種材料，分三種顏色。一種是鋁製品，多棱而表麵呈銀灰色（像我國的石棉瓦和玻璃纖維瓦型）；一種是土燒瓦，分深紅深藍兩色；另一種是鐵皮瓦。在異國他鄉，這種造型和顏色均富於變化的建築物，不僅使人感到新奇、壯觀，更能給人一種多向思維的啟迪和美的享受，並能引導和提高人們的審美情趣，在那些未完全開發的森山密林中，偶爾出現幾棟這種“別墅式”的屋舍，你甚至會產生一種錯覺，莫非是碩大的紅藍寶石鑲嵌其間？
當我為這些匠心獨具、鬼斧神工的建築物驚歎而詢問導遊時，導遊不加思索地說：“文化。”是的，文化太重要了，文化幾乎囊括了我們生活中的一切。在這裏，與其說是欣賞這些房屋建築藝術，毋寧說是在品味著一種文化。而在馬來人所說到和用到的文化中，也包含了大量的中國文化。當年鄭和下南洋帶去了兩萬中國人，也帶去了中國文化，而今在馬來西亞的發源地馬六甲中心地段，鄭和的銅像仍巍然屹立在那裏，中國文化也仍在整個馬來西亞發揮著巨大的作用。馬籍華人仍在運用中國乃至東方文化建設自己的家園。
更加蔚為壯觀的還有馬來西亞的英雄紀念碑。馬來西亞也曾遭受過英國、葡萄牙、荷蘭等多國的侵略和蹂躪。一九五七年八月三十一日，英勇的馬來西亞人民終於趕走了列強，獲得了獨立，獲得了新生。
至今，他們未能忘記那些為國壯烈捐軀的將士們。在首都吉隆坡中心，他們為英勇獻身的男女將士們鑄造了一尊尊巨大的塑像。但是，他們也未能忘記留下當年葡萄牙侵略時所構築的指揮所的斷壁殘垣，未能忘記留下英國殖民主義者當年強占地盤時的采錫船，未能忘記留下美國人一九五七年侵略時使用過的官用“雪佛萊”轎車，以及當年多國侵馬時使用的裝甲車等武器裝備，以記錄馬來西亞悲壯的曆史。
悲哉，泰國
泰國與新、馬兩國相比，可謂泱泱大國。五十一萬平方公裏國土麵積，六千多萬人口。有四十二所大學。其中兩所是國營（公辦），餘為民營。泰國是佛教之國，共有三萬一千二百所寺廟（二十座國寺，餘為民寺）。百分之九十五的人信奉佛教，餘信基督教和天主教。其婚嫁方式是男嫁女婚。男人一生中做和尚一次，身體合格者必須當兵兩年。未做和尚的男人表示未成年，做和尚是為“脫胎換骨”，並宣告“不用父母擔心，我已獨立生活”，並以此報答父母之恩；結婚時，女方不問家產，隻問是否做過和尚。若未做過，則要去做兩年和尚（最少得7天），女方並表示“我會等你”。在這方麵與我國傣族相似。總的來看，泰國仍屬於畸形發展的資本主義，悲歎之處可謂多矣！