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黑夜來訪的叛逃者
卡特萬草原決戰是在公元1141年秋季。30年前的1111年，在中原大地上，北宋和契丹遼朝（這個國家自稱“大契丹”，在和宋朝交涉的時候則往往用漢名“大遼”）南北並立，都自稱是正統的中國王朝。這一年是宋徽宗趙佶政和元年，契丹天祚帝耶律延禧天慶元年。
趙佶和耶律延禧，全都是昏庸無道的亡國之君，兩個存在數百年的王朝，眼看要毀滅在他們兩個的手上。
這一年的農曆九月，耶律延禧過生日，宋徽宗趙佶按慣例派出一個使團北上，前去送禮慶祝。使團的團長是鄭允中，副團長名叫童貫。
童貫可是個風雲人物，他本是宦官出身，卻一身銅皮鐵骨，魁梧過人，並且下巴上長著幾十根硬毛，看著和胡須一樣——宦官當到長胡須，實在是千古第一人了。童貫早年間因為巴結太師蔡京，被蔡京推薦去西北前線當監軍（曆代很多皇帝不信任大將，反而信任宦官，因此命將出師，總要派個宦官跟著去監督）。前線打了幾個勝仗，功勞不算在統兵將領頭上，卻全算在他童貫頭上了，於是回來以後就被提升為領樞密院事，相當於國防部長。
童貫、蔡京，都是北宋末年的大奸臣，兩人狼狽為奸，壞事做盡。當時老百姓都蔑稱童貫是“媼相”——媼就是老太太，宦官不算男人，就當他是老太太吧——而相對的，蔡京就是“公相”，當時的朝政幾乎有一半都是被這兩人給搞爛的。
當童貫所在的使團走到盧溝（今北京市豐台區內）的時候，天色已晚，負責接待的契丹官員請他們進入館驛歇息，待次日一早再繼續趕路。童貫走得乏了，吃過晚飯，早早洗漱，準備上床睡覺，可是突然隨從進門來遞上張名帖，說一個契丹官員神秘兮兮的，有機密大事要和他麵談。
童貫感到非常奇怪，心說什麼機密大事，你不去找正團長，倒來找我這副團長？一瞧名帖，這人的官職也不小，乃是光祿卿（主管祭祀），姓馬名植，看名字不是契丹人，倒是個漢人。
多年以來，契丹強，北宋弱，契丹的官員可得罪不起，況且這馬植既然是漢人，大概也不存在語言不通的問題吧，童貫猶豫了一下，還是請他進來了。
馬植進屋以後，朝著童貫施以大禮，然後湊近了低聲說：“小人雖然身在契丹，心卻一直向往著南朝。此次前來，是要向您獻計，可以不費吹灰之力就奪回幽雲十六州！”
童貫聞言，不禁大吃一驚。
所謂幽雲十六州，是指兩百多年前被後晉兒皇帝石敬瑭割讓給契丹人的幽、薊、瀛、莫、涿、檀、順、新、媯、儒、武、雲、應、寰、朔、蔚十六個州，包括今天的京津唐地區和河北、山西兩省的北部——因為幽州背靠燕山山脈，俗稱“燕京”，所以也叫“燕雲十六州”。
幽雲十六州可是宋人心頭永遠的痛，因為北宋和契丹遼兩國的邊境如果劃在十六州北，有高山和長城做阻隔，大家都有憑借，互不吃虧，劃在十六州南，則宋朝北部邊境完全無險可守，隻有被動挨打的份兒。
正因為這樣，所以宋太宗趙光義在公元979年滅掉了割據太原的北漢政權以後，立刻移兵攻打契丹，想要一舉將十六州收複。可惜卻在高梁河（今北京市西直門外）吃了個大敗仗，連趙光義本人都身負重傷，堂堂天子竟然乘著輛臨時找來的驢車，混在亂軍之中才勉強逃脫。
從此以後，北宋在氣勢上被契丹徹底壓倒，不但再無力北伐，甚至還被迫要簽訂屈辱的和約，年年向契丹送交大量金銀布帛，稱為“歲幣”。
正因為這樣，所以童貫聽馬植說要獻計奪回幽雲十六州，才又驚又喜，兩人並著頭，密談了整整一個晚上。最終童貫答應馬植，把他帶回北宋的都城東京汴梁，讓他直接向皇帝趙佶獻上這一策。
馬植未必真像他所說的那樣“身在曹營心在漢”，他大概是得罪了朝中當權之人，在契丹無法安身，所以想要投靠宋朝。可是契丹和北宋兩國間已經和平一百多年了，對於逃亡分子是一定會引渡回國受審的，想要安安全全去宋朝，並且還不失現在的富貴榮華，總得帶點見麵禮吧，因此他才甘冒風險，夜訪深得趙佶寵信的童貫，吹牛說能夠收回幽雲十六州。
為了掩人耳目，童貫給馬植改了個名字，叫作李良嗣，等使團的任務一完成，就把他藏在隊伍裏，帶回了東京汴梁。
這一天，宋徽宗趙佶臨朝聽政，童貫就把改名叫作李良嗣的馬植帶了過來。趙佶雖然是個昏君，但未能奪回幽雲十六州終究是祖宗多少代的遺憾，所以聽說有了機會，也不禁喜出望外，雄心大起。於是就問：“愛卿有何妙計，可以奪取幽雲呢？”
李良嗣雖然是為了避禍才找個借口逃到宋朝的，可是他打算獻上的這份大禮，也並非無中生有，信口開河。聽到皇帝詢問，李良嗣趕緊回答說：“現在契丹皇帝無道，四方離心，即將分崩離析，正是收拾他們的大好時機。有一個民族叫作女真，位於契丹的北方，女真人悍勇善戰，又憤恨契丹人的統治。如果陛下能夠聯合女真，北伐幽雲，則十六州的失地唾手可得也！”
趙佶聽得一頭霧水，就問大臣們，這女真族是什麼來頭？
女真人的祖先原本是靺鞨族的黑水部，被契丹征服以後稱為“女真”或者“女直”。女真分為兩部分，一部分被契丹人遷往遼陽以南，編入國家戶口，叫作“熟女真”；另一部分留在老家粟末江（今黑龍江）以北、寧江州（今吉林省扶餘市）以東的，則叫作“生女真”。
生女真居於苦寒之地、茂林之間，社會生產比契丹人落後，民風之剽悍卻有過之而無不及。在中原人看來，女真和先他們崛起的突厥、契丹，以及後他們崛起的蒙古都是一樣的“北虜”，但其實他們有著本質上的區別——突厥、契丹、蒙古都是遊牧民族，女真卻是漁獵民族。
所謂遊牧民族，其特點是以放牧牛羊為主要生產活動，間或狩獵，遷徙不定，逐水草而居。漁獵民族卻不同，捕魚、打獵是主要口糧來源，間或農耕，也養牲畜，多為雞、豬這種不用放養而可以圈養的動物，所以漁獵民族的生活地比較固定，也不大遷徙。
想想看，契丹人在草原上碰到最凶猛的野獸不過是狼而已，而女真人卻在密林中追殺野豬、狗熊和老虎，其戰鬥力可想而知。契丹人自己也明白這一點，他們曾經編過一句民謠說：“女真不滿萬，滿萬不可敵！”
這裏所說的“滿萬”，當然不是指全部人口，而是指青壯年男子，也就是部族兵力。好在女真的兵力長年不滿萬，根本不是契丹數十萬大軍的對手，因此女真人隻好暫時蟄伏，服從契丹人的統治。因為地處荒蠻，不太好管理，契丹人也就不把那些還留在老家的生女真劃歸朝廷統一指揮，援引對待其他遊牧民族的例子，由得他們自治，隻要別鬧事，按時進獻貢品就好。
需要進獻一些什麼貢品呢？其實契丹貴族最喜歡的生女真的特產，是一種名叫“海東青”的獵鷹，他們喜歡打獵，實在離不開這種好幫手。貴族們的胃口從來就是無底洞，尤其當國家穩定、外無戰事以後，除了打獵、玩女人，還能幹什麼呀？所以幾乎年年要求生女真進貢，也根本不管對方是不是拿得出來。
後來有一本書叫《鬆漠紀聞》，是南宋大臣洪皓寫的，內中記述契丹貴族欺壓女真人的事情，說：“遼國強盛的時候，經常派遣腰佩銀牌的使者到女真族裏去催取貢品，公開提出要玩女人。女真人沒有辦法，隻好把貧窮人家沒嫁人的姑娘獻出來陪床。後來催取海東青的使者去得越來越多，仗著是大國來使，自己挑選陪床的女人，隻論相貌，根本不管對方是否有丈夫，對方家族地位有多高。女真人憤怒了，於是起兵叛亂。”
兩個民族之間，或者說帝國與其藩屬之間的關係，當然不會因為幾個女人就徹底破裂，洪皓所說，隻是從一個側麵反映出契丹人對女真人的欺壓。年年催貢，索取海東青和美女，契丹貴族們的胃口變得越來越大，對女真人的身心造成了很大傷害，在這種情況下，女真人還可能不反抗嗎？
但是女真人的情況，契丹人了解，宋人卻不了解，雖然李良嗣反複說明情況，宋朝的大臣們仍然紛紛表態，反對發兵。他們認為，宋朝和契丹兩國間的和平局麵已經維持一百多年了，怎能擅自撕毀盟約開戰呢？況且女真偏處僻遠，誰知道是怎麼一回事呀？
雖然最終還是沒能說動宋朝君臣采納自己的獻策，但李良嗣本身的目的倒是達到了。因為趙佶挺欣賞他——伐不伐遼還在其次，這個李良嗣心懷故土，忠心實堪嘉獎——於是賜給國姓，讓他以後改名叫趙良嗣，並且官拜秘書丞，雖然隻有從七品，好歹也算在宋朝立住了腳跟。
然而，聯合女真，北伐契丹，奪取幽雲十六之事，並沒有因此落實，因為很快地，不用宋朝相幫，女真人自己就動起手來了。
我是破遼鬼
就在趙良嗣逃亡宋朝的第二年一開春，契丹的天祚帝耶律延禧就離開都城去北方遊玩，一直跑到長春州（今黑龍江省肇源縣西），順便還去混同江（鬆花江）捕了一回魚。包括女真人在內的附近各民族酋長一聽說皇帝來了，匆忙整理行裝，趕到長春州去朝見。
耶律延禧聽人說，按照本地風俗，每年春季最早捕到的魚都要供給死去的祖先，並且還要設宴慶祝，請祖先保佑，一整年都能有充足的魚貨。他覺得這事挺好玩，就也擺下宴席，起個名字叫“頭魚宴”，招待各族酋長。
酒過三巡，耶律延禧有點醉眼惺忪，下令各族酋長起身跳舞為自己助興——這道命令多少有點無禮，擺明了看不起這些外民族酋長，不把他們當自己的臣子，卻把他們當演員看待（那個時代演員地位可是很低的）。然而命令再無禮，酋長們懾於契丹遼朝的淫威也不敢反抗，隻好強忍憤恨，紛紛在酒席宴前跳將起來。
耶律延禧很開心，可是仔細一看，卻發現有一個年輕人仍然穩穩當當地坐在那裏，不肯聽命跳舞。他問左右，這個愣頭小子何許人也，大臣們告訴他說，那是生女真完顏部酋長烏雅束的弟弟阿骨打。
耶律延禧不高興了，大聲催促阿骨打趕快起來跳舞，別的酋長害怕皇帝發怒，也從旁不住地勸說，可是阿骨打是天生的倔脾氣，梗著脖子回答說：“我從來不會跳舞。”始終巋然不動。
於是耶律延禧滿肚子好心情化為烏有，一甩袖子離開宴席——好好的一場“頭魚宴”，就這麼讓阿骨打的臭脾氣給攪了。
事後，耶律延禧越想越氣，竟敢讓身為皇帝的自己下不來台，這個阿骨打真是該死呀！他轉頭就問自己的大舅子、樞密使蕭奉先：“朕下詔把那小子砍了怎麼樣？”
蕭奉先趕緊阻攔：“陛下您何必跟個粗人一般見識？他們小地方的蠻族，沒有見過世麵，不識陛下的天威，所以才會胡來。可他好歹也是酋長的弟弟，殺了他恐怕完顏部會造反，雖然不難剿滅，終究要勞神費力，咱們何必惹這種麻煩呢？”
蕭奉先的這句話，本意是出於永保契丹和平穩定的考慮，卻不想反而加速了契丹遼朝的衰亡。
完顏部的阿骨打是女真族的大英雄，他並非不會跳舞，但契丹遼朝對生女真多年來的壓榨和欺淩常使他憤恨不已，一直憋著造反的心，怎麼還能受此侮辱，就為讓耶律延禧一個人痛快呢？而此次他在“頭魚宴”上故意違令，讓耶律延禧下不來台，其實也是一種試探，看看契丹人是不是有決心、有能力壓製反抗的苗頭。
結果在蕭奉先的勸阻下，耶律延禧竟然放了自己一馬，阿骨打越琢磨越覺得契丹遼朝連根子都已經爛掉，不足為懼了。“頭魚宴”之後的第二年，也就是公元1113年，阿骨打的哥哥烏雅束死了，把完顏部酋長和都勃極烈的位置傳給了他，他就開始厲兵秣馬，尋機起事。