呾侄他阿虎洛屈洛罰底(丁履反下悉同)虎刺挐莎(去呼下聲悉同)窶荼者遮者遮折(支熱反)尼阿奔(去聲呼)若刹多刹多刹延多刹也莎訶陜末尼羯洛鄔魯鄔魯罰底迦邏跋底迦阿鞞奢底尼莎刺尼袪闍袪闍末底阿罰始尼罰尼罰多罰多奴娑理尼部多奴悉沒栗底提罰多奴悉沒栗底莎訶(九十七字)
天王當知。此大神咒。能令一切天龍藥叉徤達縛阿素洛揭路茶緊捺洛莫呼洛伽人非人等一切有情皆得安樂。此大神咒三世諸佛。為護正法及護天王並人王等令得安樂。以方便力而宣說之。是故天王及人王等。為令正法久住世故。自身眷屬得安樂故。國土有情無災難故。各應精勤至誠誦念如是。則令怨敵災難魔事法障皆悉銷滅。由斯正法久住世間。與諸有情作大饒益。說是般若波羅蜜多大神咒時。諸天宮殿山海大地皆悉振動。有八十千諸有情類俱發無上正等覺心。時最勝天踴躍歡喜。以七寶網彌覆佛上。合掌恭敬複白佛言。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。修何等法能於無上正等菩提心不移動。佛告最勝。天王當知。若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。精勤修習無礙大慈無厭大悲。成辦大事勤加精進。學空等持。亦能精勤修平等智。方便善巧如實通達清淨大智。明了三世平等妙理無有障礙。履三世佛所行正道。天王當知。是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。修如是法能於無上正等菩提心不移動。爾時最勝複白佛言。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。修何等法聞諸如來不思議事。不驚不怖亦不憂惱。佛告最勝。天王當知。若菩薩摩訶薩。具足修行妙慧妙智。親近善友樂聞深法。了知諸法皆如幻等。悟世無常生必歸滅。心無住著猶若虛空。天王當知。是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。修如是法聞諸如來不思議事。不驚不怖亦不憂惱。爾時最勝複白佛言。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。修何等法於一切處能得自在。佛告最勝。天王當知。若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。修五神通具足無礙諸解脫門靜慮無量方便般若波羅蜜多。於一切處能得自在。爾時最勝複白佛言。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多得何等門。佛告最勝。天王當知。若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。得妙智門則能悟入。一切有情諸根利鈍。得妙慧門則能分別諸法句義。得總持門了達一切語言音聲。得無礙門能說諸法畢竟無盡。天王當知。是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多得如是門。爾時最勝複白佛言。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多得何等力。佛告最勝。天王當知。若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。得寂靜力成就大悲故。得精進力成就不退故。得多聞力成就大智故。得信樂力成就解脫故。得修行力成就出離故。得安忍力愛護有情故。得菩提心力斷除我見故。得大悲力化導有情故。得無生忍力成就十力故。天王當知。是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。得如是等種種勝力。說是法時五百菩薩得無生忍。八千天子得不退轉。一萬二千諸天子眾遠塵離垢生淨法眼。四萬天人俱發無上正等覺心
第六分證勸品第十
佛告最勝。天王當知。過去無量不可思議無數大劫有佛。名曰功德寶王。十號圓滿。國名寶嚴。劫名善觀。其土豐樂無諸疾惱。人天往來不相限礙。地平如掌無諸山陵堆阜瓦礫荊棘毒刺。遍生細草柔軟紺青如孔雀毛。量才四指。下足便靡舉步隨升。瞻博迦花悅意花等。及餘軟草周遍莊嚴。不暑不寒四序調適。吠琉璃寶以成其地。時諸有情心性調善。三毒煩惱製伏不行。彼佛世尊聲聞弟子一萬二千那庾多數。菩薩弟子六十二億。時人極壽三十六億那庾多歲。或複中夭。有城名曰無垢莊嚴。其城南北百二十八踰繕那量。東西八十踰繕那量。城厚十六踰繕那量。門堞樓觀皆七寶成。十千園苑以為嚴飾。十千小城周匝圍繞。有四園苑妙花莊嚴。悅意功德孔雀遊戲。於四時中歡娛適樂。有四大池七寶為岸。縱廣正等半踰繕那。純以紫金而為階道。其底遍布妙好金沙。池中有水具八功德。寶花氛馥間列其中。鳧雁鴛鴦眾鳥遊集。岸列諸樹白檀赤檀屍利沙等。上有鸚鵡舍利眾鳥翔集遊戲。有轉輪王名曰治世。七寶具足王四大洲。已曾供養無量諸佛。於諸佛所深植善根。大菩提心得不退轉。內宮眷屬七十千人。形貌端嚴承事寶女。鹹發無上正等覺心。彼轉輪王具有千子。大力勇健能摧怨敵。具二十八大丈夫相。亦發無上正等覺心。爾時功德寶王如來。將諸聲聞及菩薩眾複與無量天龍藥叉健達縛阿素洛揭路茶緊捺洛莫呼洛伽人非人等。前後圍繞將入無垢莊嚴大城。時彼輪王七寶導從。與其千子內宮眷屬。出城奉迎禮敬請入。施設種種微妙供養。爾時世尊及諸眷屬。受供養已欲還本處。治世輪王與七寶等。出城奉送尋即還宮。時轉輪王忽自歎曰。人身無常富貴如夢。諸根不缺正信尚難。況值如來得聞妙法。不為希有如優曇花。時彼千子知其父王戀仰世尊樂聞正法。即為營造牛頭栴檀廣大妙台。七寶嚴飾其檀一兩直贍部洲。此台南北長十三踰繕那。東西複廣十踰繕那。眾寶莊嚴四角大柱。於其台下有千寶輪成已共持奉獻其父。時王受已而讚之言。善哉善哉。快知我意。欲詣佛所聽受正法。千子爾時複於台內造師子座。安處父王令諸宮人前後圍繞。其台周匝垂妙金鈴。懸繒幡蓋覆七寶網。複散種種珍異香花。燒無價香香泥塗飾。時王千子各捧一輪。猶若鵝王騰空詣佛。安詳置地往如來所。到已頂禮世尊雙足。右繞七匝退立一麵。時彼輪王內宮眷屬從寶台下。王去寶冠及內眷屬。皆脫寶履前詣佛所。頂禮雙足右繞七匝退坐一麵。爾時功德寶王如來告治世言。大王。今者為聞正法來至此耶。時轉輪王即從座起。整理裳服白言。世尊。何等名為所聞正法。佛讚王曰。善哉善哉。汝今乃能為天人眾得利樂故問深正法。諦聽諦聽善思念之。當為大王分別解說。治世白佛。唯然願聞。爾時世尊告彼王曰。大王當知。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧。所達一切平等法性名為正法。謂四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。空無相無願等。所達一切平等法性名為正法。爾時治世複白佛言。世尊。雲何諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧。於大乘中恒得勝進而不退墮。佛告治世。大王當知。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧。因正信力而得勝進。何者正信。謂知諸法不生不滅本性寂靜。常能親近正行之人。不應作法終不造作。心離散亂聽受正法。不見彼說不見我聽。勤修正行疾得神通。有所堪能化有情類。而終不見我有神通。能化有情彼受我化。何以故。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧。都不見我不見有情。二處平等則得勝進而不退墮。大王當知。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧。攝護諸根不令取著。於資生具起無常想。知法寂靜命如假借。大王當知。如是菩薩行深般若波羅蜜多。於大乘中心不放逸。大王當知。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧。於其夢中尚不忘失菩提之心。化諸有情令修佛道。持諸善根施有情類。回向無上正等菩提。見佛神力歡喜讚歎。大王當知。如是菩薩行深般若波羅蜜多。方便善巧速成無上正等菩提。是故大王。當勤精進。處尊貴位莫生放逸。若菩薩摩訶薩欲求法者勿著五欲。何以故。一切異生於欲無厭。得聖智者則能舍之。人身無常壽量短促。大王。今者應善了知。厭離世間求出世道。大王。應以供養如來所獲善根回向四事。一者自在無盡二者正法無盡。三者妙智無盡。四者辯才無盡。此四回向與深般若波羅蜜多同皆無盡。大王當知。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧。應淨修持身語意戒。何以故。為欲引發聞思修故。以方便力化諸有情。以般若力降伏眾魔。成就願力行不違言。時轉輪王聞佛所說甚深般若波羅蜜多。歡喜踴躍得未曾有。即取寶冠自解瓔珞。長跪敬捧供養如來。舍四大洲皆以奉佛。願以此福常修梵行。學深般若波羅蜜多。以決定心為有情類。趣向無上正等菩提。王宮女人聞佛說法。皆生歡喜發菩提心。各脫上衣解寶瓔珞。奉施功德寶王如來。王以寶台師子座等。又奉上佛而求出家。時彼如來讚治世曰。王能如是甚為善哉。今者所行不違昔願。應勤修習布施淨戒安忍精進靜慮般若。過去諸佛修此法故。得成無上正等菩提。未來諸佛亦複如是。爾時治世複白佛言。諸菩薩摩訶薩修行布施。與深般若波羅蜜多為異不異。佛告治世。夫布施者若無般若波羅蜜多。但得施名非到彼岸。要由般若波羅蜜多乃得名為施到彼岸。淨戒忍辱精進靜慮般若亦爾。何以故。甚深般若波羅蜜多性平等故。彼佛說此甚深法時。王便證得無生法忍。佛告最勝。天王當知。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。應如彼王勤求正法。時彼輪王即然燈佛千子。即是賢劫千佛