爾時龍吉祥菩薩摩訶薩聞是語已。歡喜踴躍而作是言。唯然尊者。我今欲往室羅筏城。為有情故巡行乞食。妙吉祥曰。隨汝意往。然於行時。勿得舉足勿得下足。勿屈勿伸勿起於心。勿興戲論。勿生路想。勿生城邑聚落之想。勿生小大男女之想。勿生街巷園林舍宅戶牖等想。所以者何。菩提遠離諸所有想。無高無下無卷無舒。心絕動搖言亡戲論無有數量。是為菩薩所趣菩提。仁今若能如是行者。隨意所往而行乞食。時龍吉祥。既承教授教誡威力入海喻定。譬如大海其水廣深。盈滿湛然豐諸珍寶。含育種種水族生命。如是此定威力廣深。神用難思三業安靜。具功德寶攝養含識。時有菩薩。名曰善思。為欲令彼速出定故。設大加行觸動其身。雖令三千大千世界諸山大地六反變動。而龍吉祥身心宴寂。安固不動如妙高山。所以者何。彼由此定令身語意安住無動。後從定起雨諸香花。向誓多林曲躬合掌。至誠恭敬而作是言。歸命如來應正等覺。所證所說無不甚深。自性皆空無染無得。能令聞者獲斯勝定。善思菩薩便問彼言。仁在定中覺地動不。龍吉祥曰。善思當知。若諸身心有動轉者。見大地等亦有傾搖。諸佛世尊不退菩薩及大獨覺大阿羅漢。身心安靜遠離動搖。於諸法中不見不覺有動有轉有傾有搖。所以者何。以常安住無動無轉無傾搖法。謂空無相無願寂靜證相。本空性遠離法。由住此法身心無動時妙吉祥見聞此已。歡喜讚歎。龍吉祥言。善哉善哉。能成是事。今者隨意入城乞食。龍吉祥曰。我今已證海喻勝定無上法食。於諸段食不複希求。我今唯求布施淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧妙願力智波羅蜜多及餘無邊菩薩勝行。疾證無上正等菩提。轉妙法輪拔有情類生死大苦。令住究竟清淨涅槃。我今欣求棄舍諸行。不欲資養雜穢身心。今我由尊真淨善友哀湣。我力證獲勝定。我今頂禮殊妙吉祥。無邊吉祥。勇猛吉祥。廣大吉祥。妙法吉祥。勝慧吉祥。難思吉祥。大仙善友。真淨善友。妙吉祥言。善哉仁者。能得如是海喻勝定。了達諸法如響如像如夢如幻。如陽焰如光影。如變化事如尋香城。汝今應求如來十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍並十八佛不共法等無量無邊無上法食。用自資益解脫法身。一切如來應正等覺。皆由此食能經無量無數無邊不可思議殑伽沙等大劫而住。所以者何。如是法食無漏無係。能永解脫執著世間不出離法。亦能永滅一切憍慢。無阿賴耶無尼延底。無諸戲論本性空寂。一切菩薩摩訶薩眾皆希此食汝亦當求。勿求世間下劣法食。龍吉祥曰。我今聽尊所讚如斯無上法食已為充足況得食耶。我若當來得斯法食。即以無食而為方便。自充足已複持充足一切有情。妙吉祥言。汝能充足虛空界不。答曰不能。妙吉祥言。汝能充足響像夢幻陽焰光影諸變化事尋香城不。答曰不能。妙吉祥言。汝頗能以眾流充足諸大海不。答曰不能。妙吉祥言。諸法亦爾雲何汝欲充足一切。汝欲一切皆充足者。則欲充足太虛空界。亦欲充足響像夢等。亦欲充足一切大海。亦欲充足一切法空無相無願無造無作無生無滅。亦欲充足遠離寂靜離染涅槃畢竟解脫。亦欲充足無色無見無對一相與虛空等。不可執取真如法界。龍吉祥言。如尊所說食及食者無不皆空。則諸有情應不資食。妙吉祥曰。如是如是。一切有情皆不資食。設佛化為殑伽沙等諸有情類無不須食。汝令誰造爾所食耶。龍吉祥言。化無所食何假為造。妙吉祥曰。法及有情皆如幻化。是故一切無資食者。若諸有情不能如實了達諸法皆如幻化。則於諸趣生死輪回。虛妄執為有所資持。然彼資持都不可得。如實觀察法及有情。自性俱空無少真實。則於諸食無所資持。龍吉祥言。我今欲住斷除饑渴。妙吉祥曰。饑渴尚無何有能斷。譬如幻士作如是言。我今欲求陽焰中水斷除饑渴汝今亦然。所以者何。以一切法皆如陽焰。一切有情皆如幻士。雲何欲住斷除饑渴。虛妄分別所作法中。能斷所斷俱不可得。既無饑渴除斷者誰。諸法本來自性充足都無饑渴何所除斷。愚夫於此不如實知。謂我饑渴欲求除斷。諸有智者能如實知饑渴本無不求除斷。既能了達諸法性空。不複輪回生死諸趣。遠離戲論無所分別。於一切法住無所住。無依無染無入無出。畢竟解脫分別永無。龍吉祥言。如如尊者說諸法要。如是如是。法界出現。妙吉祥曰。非真法界有出有沒有屈有伸。所以者何。真法界者離相寂然無出無沒。不可分別不可戲論。無依無住無取無舍。無動無轉無染無淨。如虛空界無動無轉。無取無舍無依無住。不可戲論不可分別無出無沒。諸法亦爾自相本空。性亦非有相不可得。若諸法相有可得者。已般涅槃佛應可得故。一切法無阿賴耶無尼延底。無色無見無對無相本來寂滅是故諸佛如殑伽沙。雖已般涅槃而無一法滅。謂無色蘊滅及受想行識蘊滅。亦無眼處滅及耳鼻舌身意處滅。亦無色處滅及聲香味觸法處滅。亦無眼界滅及耳鼻舌身意界滅。亦無色界滅及聲香味觸法界滅。亦無眼識界滅及耳鼻舌身意識界滅。亦無眼觸滅及耳鼻舌身意觸滅。亦無眼觸為緣所生諸受滅及耳鼻舌身意觸為緣所生諸受滅。亦無地界滅及水火風空識界滅。如是諸佛雖般涅槃。而無一法般涅槃者。諸有欲令般涅槃位有法滅者。則為欲令太虛空界彼位亦滅。所以者何。一切法性本來寂滅。自性寂靜最極寂靜不可更滅。諸愚夫類不如實知般涅槃時方起滅想。謂我我所今時乃滅。彼由執著我及有情廣說乃至知者見者。及由執有無自性法。般涅槃時一切永滅。我說彼類皆不能解脫生老病死愁歎苦憂惱。所以者何。彼愚癡類於法本性不知不覺。由不知覺法本性故。與佛世尊及大弟子不退菩薩。於甚深法有深信解。恒樂受行無所得行。於過去佛多種善根。有大神通具大勢力。真淨商主無上天仙。常有違諍以違諍故。彼諸愚夫長夜沉淪不淨臭穢。一切賢聖鹹遠避之。智者共訶鄙惡生死。如近城邑村落糞壤。如如晝夜人畜往來。如是如是。增長不淨可惡臭穢便利等物。如是愚夫於法本性不能覺了。增長極惡生臭爛臭不淨生死聖賢訶毀智者遠離。我說彼類不能解脫生老病等種種過患。時龍吉祥問言。尊者。雲何於法能如實知。妙吉祥曰。諸有能以無分別心。隨順遠離趣向遠離臨至遠離。如是於法能如實知。龍吉祥言。誰於幻事而能遠離。妙吉祥曰。即此能於幻事遠離