張獻忠還利用宗親關係與明內閣首輔薛國觀掛鉤。他在自己軍中找到一個姓薛的部下，其人與薛國觀是叔侄關係。因是一隻眼，軍中都叫他薛盲。他通過薛盲給薛國觀送去大禮，薛國觀收了大禮，便在朝中替張獻忠說話，說張獻忠來降是真誠的，沒有什麼值得懷疑的。由於薛國觀這樣說，再加上薛的手下多收有張送來的賄賂，也就不再說獻忠如何如何。這樣，從內閣首輔到軍務總理都在替張說話，而且他們都還想從中得到更多的賄賂，便對張獻忠的要求不能不給予滿足。張獻忠自信地說：有文燦主於外，國觀主於內，就撫之事，可以萬無一失。
張獻忠受撫後，始終保持自己的獨立性。從表麵上看，他停止了對明朝的反抗，對明朝的官員十分敬重，“跪拜有禮節”。熊文燦派兵部主事包鳳起前往閱兵，目的在於了解張獻忠部隊到底有多少人馬。張獻忠接到這一命令後，積極進行準備，對包的到來表示熱烈歡迎。閱兵時，部隊走過閱兵台後，立即另換服裝給後續部隊。這樣多次反複，使包鳳起以為部隊數量就是很多，索取10萬之餉並非虛報。閱兵之後行賞，已是慣例。而包卻沒有這樣做，張大不以為然，大發雷霆。當時在場的明治院都禦史李成章擔心矛盾由此而激化，連忙出來圓場，說第二天行賞。誰也沒有想到通過這次閱兵，包竟然與張獻忠、李成章三人結為兄弟。巡按禦史林銘球代表熊文燦前往穀城察看，張恭敬有加，林銘球滿意而歸。回去後，也大講張獻忠的好話。熊文燦因從中收取了大量的賄賂，而興奮異常，陶醉於勝利歡樂之中，忙於上奏朝廷為張獻忠請官，請餉，請關防。
牢牢掌握部隊的領導權。軍權的核心是領導權。張獻忠受撫後，名義上交出了兵權，也就是說受撫後的這支部隊歸朝廷所有，總理熊文燦也千方百計地要收繳他的兵權，多次調動他的部隊離開穀城，但他始終奉行四不政策：不奉法，不放兵，不應調，不入見製府，這四不的核心，便是部隊的領導權始終掌握在自己手裏，排除不時出現的解除與削弱張獻忠兵權的幹擾。自從他被安置在穀城之後，熊文燦派張大經前去接管，又讓張大經到張的部隊裏擔任監軍，軍中有什麼重大決策和行動，都需與監軍共同商定。而張獻忠則不許張大經幹預軍中事務。當時，穀城駐有一支雲南騎兵兩千人的隊伍，將領是龍在田。其人善用鳥槍，能取人於百步之外，人馬俱能洞穿。他的部下有個叫獨牙象的，是雲南一個土司，英勇善戰，無人能夠敵擋。獻忠心裏有些犯疑，主動與龍在田結交，經常來來往往，贈以金銀珠寶，而暗中則派人在荊襄地區四處散布流言飛語，說龍在田的部隊擾亂地方，當地的紳士聽到這個消息，紛紛議論，並向上級官府提出請求調離龍在田。朝廷采納了這一建議，詔令龍在田統兵返回雲南。龍在田離開前，張獻忠給予厚贈，特意派人護送龍在田回到貴州後才返回。獻忠興高采烈地說：“我所擔心的是馬上鳥槍的追逐，而今雲南兵已撤走，我若舉事，即使有急，再調雲南兵來，往返也得一年時間。”還有陳洪範以副將馬廷實、徐啟祚為耳目，領兵120人戍守穀城，監督張獻忠的行動，張獻忠通過各種手段，打拉結合，終於使二將不再成為陳洪範的耳目，而聽命於張獻忠的指揮調遣。
籌措軍餉。熊文燦在受降時，隻答應按2萬人給餉，張獻忠繼續提出要求，按10萬人之數撥發。熊文燦拿不出這麼多，但2萬人6個月的餉銀還是兌現了的。所以張獻忠就以籌措軍餉不足為名，派出部隊向地方鄉紳富戶征收糧餉，凡是抗拒不予交納者，立即懲處，直到殺頭。在沿河交通要道上設立征稅點，向過往商賈征收商稅。每月可以得到數千金的收入。為保障供給，派出商業采購隊，前往各地購買糧食和生活用品。在本地征糧，在穀城城下的漢水渡口征稅，補充自己的軍需，足以遮人耳目。
利用當時天災嚴重、饑民雲集的機會招兵買馬，擴大軍隊。當時河南災荒嚴重。湖北一帶也遭到災荒。從撫濟饑民、安定社會秩序出發，張獻忠大力吸收饑民參軍。其部眾增至10萬人。
認真訓練隊伍。穀城受撫後相對寧靜的日子，為張獻忠冷靜思考和研究兵法提供了機會，他經常同潘獨鏊等人研究孫、吳兵法和曆史上的軍事故事，探討操練埋伏、連弩、團營、方陣、左右營等作戰方法，以提高指揮水平和指揮藝術。他們組織軍民，開設兵工廠，製造三眼槍、狼牙棒等兵器來裝備自己，以增強部隊的戰鬥力。積極開展軍事訓練，堅持與實戰相結合的原則，將士兵十幾名分成一個小組，相互對打搏擊。他還以身作則，帶頭參加軍事操練，向部下作攀登雲梯攻城的示範動作，每日上上下下，反反複複，從不停息。這樣既提高了自己的技能，又帶動眾多士卒認認真真地進行軍事技能操練。
(本章完)