教育，不應當隻培養技術型人才，更主要是要培養創新型人才。教育方法是至關重要的，好的方法，可以實現資源的最優效力。首先要談談教材。幾千年中外文明史，文化的東西，汗牛充棟，實在太多，一個人窮其一生也不可能學完，何況在學校僅僅10多年。這就有個選擇問題。教材內容的滯後情況異常嚴重。學來學去，用的還是幾十年前的老套路，全是老古董，老子、兒子和孫子，祖孫三代，在學校學的，差不了多少。這也難怪，不少編教材的所謂專家，躺在他讀書時的教材上吃老本，風險是沒有了，同時也就沒有了新知，肚中無新貨，也就隻能將就拉點陳年舊貨出來，灌到孩子們消化功能尚不太好的腸胃裏。
在具體教學上，我們有一大批教材背得滾瓜爛熟，對重點了然於胸的老師和教授，全部是同一張麵孔，同一認識和同一方法。20世紀80年代在成都水力發電學校求學的一位同學，有一位教《高電壓》的老師，用了幾十年的那本講義一字不變；另一位教《電力網》的老師，他要求學生隻能按教材的套路解題，否則遇到這類題就隻能得零蛋，弄出一大批補考的人。這些辛勤的園丁，把當年老園丁們那種不問青紅皂白修剪花朵的做法承襲下來，塵封不動，管你是牡丹還是玫瑰，一刀下去，保管都剪成一個模樣。似乎是拚了命也要把這樣的教育聖火發揚光大，讓其征中華大地的每一個角落傳承、蔓延和燃燒。韓愈在《師說》中諺色“師者，所以傳道、授業、解惑也”，而我們的教師、教授們，在傳道嗎？在傳些什麼道呢？在真理麵前，自己尚且稀裏糊塗，還解什麼惑？在評定方麵，有一批從古瓷器裏爬出來的、沾滿封建禮教塵埃的學究，更有一批隻認分數不認學問的學閥。極多的所謂好學生死記硬背、不求甚解，而許多有創造力的孩子，由於不屑或不適應這樣的套路，竟被擋在學校的門外。
教育畢竟不是一項一成不變的事業。孔子是中國教育的祖師爺，是他開私立教育之先河的，門下弟子三千，個個都有學問上的絕技，他的教育理論，曾使封建文化幾度輝煌。聖人偉大的無人可及的東西後來卻成了教育的噩夢。教育不能躺在死人的棺材板上，不能躺在已經泛黃的幾本經書上，也不能躺在四平八穩、中庸得無所作為的逍遙椅上。教育應當有不同階段的銳氣，不同時代的精神，不同學科的特異，不同人才的包容。教育是一台機器，教育應當是一台包羅萬象的、在時間的理性化和人性化的軌道中不斷運轉的機器。
教育的重要性，大家都已經知道很多了。但不同的角度，有不同的認識。作為老百姓，就是希望自己的孩子書讀得好些，將來能有個收入不菲的工作，日子不至於過得淒涼——若能光耀門楣，當然更是福氣。對於政府來講，第一層次是通過教育，有符合某種標準的人可用，不致後繼無人；第二層次則是，社會必須發展，政府責無旁貸，各種有創造能力的人才是必不可少的。
但教育的目的始終與教育的結果有些脫節。做到因材施教是很難的，很多潛在的人才被拋棄，連搶都搶不來的資源，就這樣被白白浪費掉了。
為什麼一定要把教育的內容和方法搞成意識、思想的灌輸工具？為什麼不采用“啟發”式方法，讓學生自己思考，在典籍和現實中去尋找自己的思想？魯迅在1925年3月18日給許廣平的信中這樣寫道：“現在的教育，世界上無論哪一國，其實都不過是製造許多適應環境的機器的方法罷了。”不知道“製造機器”
的教育方法何時才能壽終正寢？——為什麼我們的教育工作者，不清楚把眼光放長遠一些，站在國家和民族的角度，多一點曆史責任感，對未來負點責，少點懦弱和迎合，少點貪心，少點功利，少點中庸和惰性？
道德方麵也是教育的範疇。同其他知識相比，道德的作用毫不遜色。有道德無知識，就像有力氣不知道怎麼使，而有知識無道德，知識就使不對地方，使歪了，便貽害社會。但道德的標準，應當符合人性和時代，同時，光講理論就形同說教，對孩子來說，是起不到應有作用的。道德教育最關鍵的是身教，這叫做榜樣性教育。如果都做到了榜樣性教育，“己所不欲，勿施於人”，不把被教育者當做弱智者來對待，那麼效果就會好得多。
學曆和應試教育，隻不過是教育的基礎層次。教育的範疇，應當深得多，廣得多。接受教育，換一種說法，就是學習。不少人認為，當初自己沒學好，隻能這個樣子了，把學習交給孩子，孩子學好了，不就是什麼都解決了嗎？隻有自己做到持續學習，才有資格要求孩子，孩子也才可能向你的要求靠攏。宋代大思想家張載在《語錄》中說：“萬物皆有理，若不知窮理，人夢過一生。”在他眼裏，不對事物進行認識，不學習知識，這樣的人生是最沒有價值的。學習應當是一個人一生的功課。知識的東西都是無價之寶——雖然對於特定的人，有的知識看起來在工作和生活中或許還未發生直接的作用，但它是人類智慧的結晶，在這同時，它肯定間接地影響著人的思維、意識，還有判斷事物的方式、方法。沒有知識的人與有知識的人相比，在情趣、品位和認知方麵肯定有著顯著的差異，其生活質量也不可同日而語。離開了學校和分數的學習，才是本質的學習。這樣的學習漫長、持久，不需要花拳繡腿，不需要看師長和分數的眼色，也才會實在、實用。我們的學校教育，應當承擔傳授學習方法的任務，這比傳授一些死記硬背的知識更為重要。
對於學習，僅有書本上的東西是遠遠不夠的。書本上的東西固然不錯，但還應該和實際生活掛起鉤來。無論是文科還是理科，學知識的目的，都是為了解決實際問題。理論解釋世界，隻有在世界的各種事實、現象中，才能形成理論。物理學、數學需要嚴密的推論和證明，化學等學科必須經過嚴格的實驗驗證，即使各種社會科學，也必須建立在可能存在的社會事實上。隻有那些能解決具體的人類精神和物質問題的學問，才有切實的、迫切的作用。
教育是一項永久而艱難的工程，所謂十年樹木，百年樹人。
教育拖不得賬，更經不起急功近利、形式主義的花架子折騰。它來不得半點虛假，容不得有人對它敷衍，容不得在它身上揩油。
教育的輪船，是不容許喘息，更不容許靠岸的。教育一旦拖下去，補課就為時已晚——不大好補，再補也隻是老牛拉破車，怎麼也跑不到前麵去。一個國家無論多麼發達，隻要敷衍了教育，被教育拖了後腿，就如一架先進的、功能完善的飛機，不加好油就上天，其結局隻有一個，那就是剛上天就落地。教育是一個國家的能量、燃料和動力。今天的教育，不僅關係著明天，還關係著看起來可能遙不可及的未來。
八、人文教育的培養
曾經聽到過這樣一則新聞故事：
一次，中日兩國青少年進行野營拉練競賽，雙方各派了一些精心選拔出來的少年參加，競賽結果是中國少年失敗。日本記者為此發了一篇通訊，文中有一句話讓我們震撼：“中國人已經在下一世紀輸給了日本人。”話講得很難聽，但引人深思……兒童教育，應該分為兩個基礎部分：第一，心智健康教育；第二，學識完善。中國的現代教育，可以說基本上沒有心智健康的概念。在當代教育論著中，幾乎沒有見過這方麵論述有力的專著，如果說有的話，也隻有豐子愷、葉聖陶、張誌公等前輩過去的文章述及。這方麵的研究後來少有論及，更談不上有係統，一直缺乏科學、客觀、公正、明智的思索。
談到兒童的心智健康教育，首先得談中國傳統教育的“正統”模式。古代正統教育思想認為“先器識而後文藝”，其中包含著深刻的道理。“器識”，指品格、情操培養，包括意識、人格、基本觀念、人生哲學等一係列心理教育課題。它的教育過程，始終貫穿著德育+知識+訓練，三位一體，毫不含糊。儒教所提倡的人格美，集中體現在五個字上：仁、義、禮、智、信，它涵蓋了古今人格教育的全部內容。舊時教育，比較注重基礎知識的培養和訓練。依據兒童特有的心理，由淺到深逐步進行灌輸。從《三字經》、《幼學瓊林》一類易於朗朗上口的啟蒙讀物開始，到唐詩、宋詞……稍大一些的孩子，就授以《大學》、《論語》、《中庸》、《春秋》、《左傳》、《古文觀止》等較為深奧的理論性、文藝性著作，起點非常高，都是一流典籍，真可謂篇篇珍寶，字字珠璣。這些古文，是兒童教育最純正的精神營養劑，絕不像我們今天所認識的那麼“迂腐”、“中庸”。古文中包含了許多人生世界的哲理真諦，不勝枚舉，對少兒健康人格心理的潛移默化的影響是終身的、至關重要的。
“兒童識字不識理”是現代教育的通病。自私、怕苦、懶惰、怕死、意誌委靡，缺少強悍、勇敢的精神，和古人提倡的“勇毅”簡直不可同日而語。中國下一代的精神氣質、涵養，整體看起來已經垮掉——盡管他們擁有健康程度遠遠超過上一代的體質。許多在20世紀70年代後期生長起來的青年人，論聰明、論智商，超過60年代、50年代的中年人很多，出類拔萃的兒童為數眾多，但不客氣地說，他們的精神意誌和道德理想，存在著嚴重而致命的缺陷。不尊重老師、不尊重父母不是個別現象。在社會各個階層各個家庭中，彌漫著一層對兒童道德教育的失落感。
兒童心智不健康的表現比比皆是，嬌慣的花朵經受不住風吹雨打，在表麵的健康成長之中，誰知道隱藏著多少隱患？我曾經看到一個很聰明的三好生，在學校彬彬有禮，在家卻是蠻橫凶暴，常常一不滿意就對父母嗬斥，竟到了拳打母親的地步！他從不做事情，從小連襪子和手套之類的東西都是由家人幫洗的。
在心理人格健康教育的同時，知識的教育同樣在犯著嚴重的錯誤。傳統典籍被摒棄，學生的知識麵顯得非常窄，說到知識，仿佛便是數理化、技術、外文。反倒對本國文化精髓置若罔聞，對支配中國人生命力延續數千年的道德傳統、學術文化，認為不適應“時代精神”而加以輕視、厭棄，必欲罷黜而後快！中國青少年一代的人文知識結構，很大的缺陷已經暴露出來了，許多出國留學生，已不知“秦時明月漢時關”，更不用說“楊柳岸，曉風殘月，此去經年”的中國式文化情懷；異域他鄉，浪跡國外，對故國精神的追憶，已經隻剩下破碎虛空的空濛祭奠。“報國無門”之苦，雪雨風霜之餘，終究“英雄氣短”，缺了正宗文化學者一代人的獨立堅韌，“雖九死其尤未悔”的硬氣、骨氣、豪氣、霸氣！畢竟是根底淺，比比才知道。科學知識的增進，使年輕一代站到了前人的肩頭，享有“前人栽樹”的蔭庇。然而，沒有豐厚的人文知識和精神的滋養，一個民族就會麵臨窒息！國與國的較量，說到底是人文精神的最後較量。中國兒童教育，已經遠遠適應不了世界潮流的進步，已經使得我們陷入尷尬落伍的羞慚境地，是到了該徹底反省的時候了！假如我們的教育界、文化界、商界……所有人都不關注下一代的健康心理人格教育，至此還不猛醒的話，那日本記者的狂言，今後就極有可能成為殘酷的現實！