1房事和諧
夫妻間和諧的性生活是彼此感情融洽、身心健康、家庭美滿幸福的重要內容。怎樣才能做到性生活和諧呢?1．要和氣安心定誌：沈金鼇說：“未交之時，男有三至，女有五至，男子三至者，謂陽道奮昂而振者，肝氣至也；壯大而熱者，心氣至也；堅物而久者，腎氣至也，三至俱足，女心之所悅也。女子五至者，麵上赤起，眉靨乍生，心氣至也；眼光涎瀝，斜視送情，肝氣至也；低頭不語，鼻中涕出，肺氣至也；交頸相偎，其身自動，脾氣至也；玉戶開張，瓊液浸潤，腎氣至也。五氣俱至，男子方與之合，則情洽意美。其候也有五：嬌吟低語，心也；合目不開，肝也；咽幹氣喘，肺也；兩足或屈或伸，仰臥如屍，脾也；口鼻氣冷，陰戶瀝出沾滯，腎也。有此五候，美快之極，男子識其情而采之，不唯有子，具有補益之助。”說明夫妻交合之前，首先要和氣安心定誌，要互相愛撫、接吻擁抱、撫摸身體，達到心理寬舒、感情融合、心溶情依，才能引出性興奮，男子情動之後，陰莖振奮勃起，壯大而熱，堅強有力；雙方已達到心理、生理上的性高潮，才能進行性交，也才有益於身心健康。2保持性同步：男女性欲在強度、速度及性感諸方麵均有差異，男子性衝動容易激發，出現較快，幾分鍾內即可進入性高潮，迫切要求性生活，交合後，性興奮迅速消退。女方性欲來得慢，性衝動發生比較遲緩，一般都在10分鍾以上，性欲維持時間也較長，消退也較慢。男女的性感也是不盡相同的，男性性快感，有三分之二來自直接的性生殖器接觸，而女性的性快感卻隻有三分之一來自性器官接觸，其他三分之二則來自全身的接觸及情緒上的滿足。了解上述男女生理及解剖上的差異，夫妻在實行性交時應彼此照顧，互相配合，講究方法，使雙方的性曲線在同一個時間內重迭起來，做到生理上的同步。故《玉房秘訣》說：“交接之時，女或不悅，其質不動，其液不出，玉莖不強，小而不勢，何以爾也?玄女曰：陰陽者，相感而應耳。故陽不得陰則不喜，陰不得陽則不起，男欲接而女不樂，女欲接而男不欲，二心不和，精氣不感，加以卒上暴下，愛樂未施”，性生活就不能和諧，有損雙方身心健康。若“男欲求女，女欲求男，情意合同，俱有悅心，玉莖施縱，乍緩乍急，玉戶開翕，或時作而不勞，強敵自佚，吸精引氣，灌溉朱室。”則性生活和諧，有益於健康。3科學的性交體位：性交應有它的合理體位，體位合適可增加性生活的快感，促進性生活的和諧，保持雙方生殖器接觸良好，避免因體位不當造成生殖道損傷，有損於男女的身心健康。性交姿勢即性交位置，是指男女雙方生殖器接觸時可采用的姿勢或體位。從理論上講，人類可在多種多樣的姿勢或體位下完成性行為，一般人采用的姿勢組合可達近百種，而對那些經過特殊訓練的人(如練功者)來說，這種可能的組合就更多了。實際生活中，由於身體條件，心理因素，社會習慣等方麵的影響，盡管性交姿勢有許多種，一般夫妻大都僅習慣於一、兩種或三、四種。性交姿勢的優劣一般說並無絕對劃分，要根據夫妻間的具體情況而定，原則上隻要雙方身心均感受到舒適、愉快的姿勢都是可取的，反之，任何使雙方或一方感到不舒適或有些勉強的姿勢則是應避免的。盡管不存在對所有夫妻都絕對適宜的性交姿勢，但這並不意味著具體到某對夫妻來說不存在最適宜的姿勢。在正常的性生活中，采取不同的性交姿勢有時是必要的，一方麵性交時雙方位置的改變，可對有些人產生性刺激，出現愉悅感甚至自豪感，使性快感臻於極致，即性交姿勢可促進性高潮的出現；另一方麵性交姿勢可影響男女生殖器的接觸情況(如角度、深淺)，身體的接觸情況，陰莖在陰道內的運動情況，某些特殊刺激方法的采用有一定醫療保健意義。不少夫妻僅習慣於單一的性交姿勢，一般情況下，此習慣並無什麼害處，但有時也會出現問題，如妊娠或身體發生變化(如過胖或過瘦)影響該姿勢時，性生活也就會受到影響；另外單調的性交姿勢，可對某些人產生不良的心理影響，使他們感到枯燥，有時甚至會對性生活失去興趣。故適當地改變一下性交姿勢，豐富一下性生活內容，對協調性生活，促進夫婦感情交流，還是有一定積極意義的。
2《玉房》八益
“食、色，性也。”在夫妻房事過程中，有些體位對人的身心健康是有益的，可促進夫妻感情交流，豐富性生活內容，達到性和諧，得到性滿足。但也有些交媾姿勢對人的身心健康是有害的，可造成性功能障礙，泌尿生殖係疾病，甚至會造成流產、死亡等嚴重後果。《內經》中早就提出：“法於陰陽，和於求數，”“能知七損八益，則二者可調，不知用此，則早衰亡節。”其後，《玉房秘訣》又做了具體闡發，這是目前所知的有關交媾體位的最早記載，也是十分珍貴的性養生資料。八益是指通過正常合理的性生活使男女雙方身心健康有所促進，其立意是積極的，有關內容也是合理、有利於健康的，雖然目前對其內在機理尚缺乏了解，但就總體來看，它對普及性知識、協調夫妻性生活有一定意義。一益曰：“固精”。二益曰：“安氣”。三益曰：“利髒”。四益曰：“強骨”。五益曰：“強脈”。六益曰：“畜血”。七益曰：“益液”。八益曰：“道體”。古人認為，性交姿勢是達到性養生的一種手段，這種觀點與現代醫學是不謀而合的。了解各種性交姿勢中男女身體和生殖器接觸情況、陰莖在陰道內的角度、深度和運動情況，以及各種特殊刺激方法、各種姿勢的優缺點和人們對它的適應性等，是具有一定的養生意義和臨床價值的。
3《竹簡》八益
性活動是一種自然功能，也是一種本能。《內經》認為：“腎者主水，受五髒六腑之精而藏之。故五髒盛，乃能瀉。”合理的性生活有益於身心健康，有助於提高生活質量，使人們精力充沛地工作、學習和生活，並有利於人類的繁衍和優生。《竹簡醫書》八益指夫妻雙方在性生活過程中，在姿勢、呼吸及意念的支配下同時進行修練，以達到不排精、不耗氣、不疲勞的陰陽交泰，男女合體，心心相印，脈脈相通，身心快活，交經媾息的目的。馬王堆竹簡醫書《天下至道談》指出，在男女性交時應按“八益”之道進行修練、即：“一曰治氣，二曰致沫，三曰智(知)時，四曰畜(蓄)氣，五曰和沫，六曰竊(積)氣，七曰寺(持)嬴，八曰定頃(傾)”。這種接陰治氣與養生相結合的方法，是我國古代性養生學的重要內容之一。一益是指性交之前應先練氣功導引，導氣運行，使周身氣血流暢，故曰“治氣”。二益是說致津液，即舌下含津液，不時吞服，可以滋補身體；又指陰道分泌出陰液，亦為交合所不可少者，俱稱“致沫”。三益是說要掌握性交時機，即雙方都進入性興奮期後再性交，保持性同步，達到性和諧，這叫做“智時”。四益即蓄養精氣做到忍精不瀉，這樣，“陽得陰而化，陰得陽而通”，一陰一陽，相須而行，則男女雙方都得到補益，所以叫“畜氣”。五益是指在性交進入陰陽交秦，兩情交融的和諧階段時，上吞津液、下含陰液，叫“和沫”。六益是說性交要有節製、適可而止，無太過、無不及，以便積蓄精氣，灌溉形神，所以叫“竊(和)氣”。七益是說性交過程中，不但要保持精氣充盈，而且要不傷元氣，所以叫“寺嬴”。八益是說在性交時男方切不可戀歡不止，以防傾倒，故稱“定頃”。總之，這種寓氣功導引於性交之中的養生法，既可使男女雙方得到性享受，又可使雙方得到修練，氣血調和，陰平陽秘，增強體質，推遲衰老進而延年益壽。目前，國外一些專家認為：“性愛有利健康。”性交時，體內荷爾蒙的分泌亢進，心跳加快，血循環增加，可將血液養分送到全身；同時也使其它器官及神經係統等處於較佳運動狀態之中，對身體是有益的。
4青年夫婦的房事
青年人身體健壯、精力充沛、氣血旺盛、感情纏綿，處於生兒育女階段，入房經驗不足，鮮知其中奧妙，故要閱讀一些婚姻保健、家庭保健等方麵的科普書籍，這對青年房事大有好處。1婚前勿行房：現實生活中有少數年輕人過早談戀愛，在戀愛過程中不能控製性衝動，於是婚前發生交媾。由於心理、生理、環境條件等方麵的限製，一則影響生長發育，二則容易墮入迷途。明代萬全說過：“今之男子，方其少也，未及二八而禦女，以通其精，則精未滿而先瀉，五髒有不滿之處，他日有難形狀之疾。”說明未婚之前過早交合，則戕伐元陽，致腎精衰弱，發生陽痿、早泄、腎虛、不育等症。2氣至而交：青年夫婦性生活經驗不足，為使婚姻美滿、花好月圓，就得學一點性知識，這樣才能過好性生活。中醫認為夫婦在交合過程中，待氣至之後，再合陰陽，則陽施陰受，情洽意美。否則，不但性生活不能和諧，而且會造成損傷。清代沈金鼇說：“痿而不舉，肝氣未至也，肝氣未至而強合，則傷其筋；其精液滿不射矣；壯而不熱者，心氣未至也，心氣未至而強合，則傷其血，其精冷而不眗矣；堅而不久者，腎氣未至也，腎氣未至而強合，則傷其骨，其精不出，雖出亦少矣。”“交合之時，女有五傷之候，一者陰戶尚閉不開，不可強刺，刺則傷肺；二者女興已動欲男，男或不從，興過始交則傷心，心傷則經不調；三者少陰而遇老陽，玉莖不堅，興而易軟，雖入不得搖動，則女傷其目，必至於盲；四者經水未盡，男強逼合，則傷其腎，五者男子飲酒大醉，與女交合，莖物堅硬，久刺不止，女情已過，陽興不休，則傷腹。”總之，在交合之前，要彼此神交，然後行之，則陰陽合暢、精血和凝。此外，還得學習一點性心理衛生知識，了解性心理、心理環境、感覺、感情等影響性和諧的因素，正確對待性愛。雙方還應了解男女性衝動在強度、速度、性感等方麵的差異，性生活與飲食起居、時間空間、氣候、生理的關係，如何選擇性交體位等，以達到性和諧、共享性快樂。3擇時種嗣優孕優生：青年夫婦都希望能生一個身體健康、聰明穎慧、活潑可愛的孩子。因此，如何行房受孕就顯得十分重要。中醫認為：“求子之法，男子貴在清心寡欲以養其精，女子應平心定誌以養其血。”所以受孕之前注意體力的儲備與身體的調養，以使夫妻雙方的真精陰血充盛，保證“陽精溢瀉而不竭，陰血時下而不愆，陰陽交暢，精血合凝，胚胎結合而生育滋矣。”此外，還得注意行房心情舒暢和選擇最佳的交合受精時間。4．節欲養精，健身養身：青年夫婦往往自持氣血旺盛，身體強壯，頻頻交合，不知節欲。長此下去，必致腎虧精損，體弱多病，早衰早逝，所謂“倍力行房，不過半年，精髓枯竭，唯向死近”。按照現代醫學觀點來看，精子是由原始生殖細胞發育而成的，一般需要70天才能發育成熟，精子儲藏在附睾內10天才具有生殖能力。精液、前列腺液要具有一定數量(一般射精一次，約2～4毫升)，也需要一定時間。隨著年齡的增大，生殖能力降低，所需時間更長。總之，要想保精養生、健康長壽，青年時期是基礎。若“少年時不知道，知道也不能信行之，至老乃知道，便以晚矣，病難養也”。
5中年夫婦的房事
中醫認為人的性功能是由腎和腎精決定的。人到中年以後，腎氣開始衰退。《內經》中說：“丈夫……五八，腎氣衰，發墮齒枯，”“女子……五七，陽明脈衰，麵始焦。”由於男子40歲以後、女子35歲以後腎氣開始衰退，這時對性生活就要加以節製。每月合房2次左右，基本符合攝生延壽的要求。如不加以控製，仍象年輕時一樣，甚至縱欲，則“衰而即至，眾病峰起。久而不治，遂至不救。”現代醫學也認為，人到中年，身體的一切機能都要由高峰逐漸轉向低落，性機能也不例外。一般講，男子從50歲，女子從40歲起性欲開始減退，具體表現為男性陰莖勃起所需時間較長，硬度輕度減弱；女性的性興奮持續短，陰道液體和潤滑作用減弱。所以，根據個人具體情況，減少行房次數，以養精延壽是完全必要的。但也有的中年夫婦，由於工作緊張、家庭負擔過重，或傳統文化觀念的影響，很少合房，甚至分居，這也是不正常的。《素女經》中說：“今欲長不交接，為之奈何?素女曰：不可。天地有開闔，陰陽有施化，人法陰陽，隨四時，今欲不交接，神氣不宣布，陰陽閉隔，何以自補!”人的正常生理應是“陽得陰而化，陰得陽而通，一陰一陽，相須而行。”這樣才有助於增進雙方的身心健康。總之，中年夫婦的性生活，既要防止過頻也要防止不及。太過、不及均有損於身心健康。還有的中年夫婦感到自己的性功能過早衰退。出現這種情況，要即時去醫院檢查，看是否身體患有疾病；此外，也要分析一下，是否行房時過於直接、單調，缺乏性知識，互相不配合，以致夫妻間失去性的誘惑力。實際生活中，由於各種內外因素(如男女體質上的差異，心理環境、生理功能等的影響)，會出現性生活不協調。這時要查明原因，正確對待，如丈夫一時性功能低下或發生障礙，妻子應主動合作，以其固有的溫存、體貼，泰然處之。這樣常能消除丈夫的焦慮和不安，使其心境寬舒，性功能很快恢複；反之，就會給男方帶來精神壓力和思想負擔，逐漸形成條件反射，出現惡性循環，促使性功能更加低下。如女方由於工作、學習、培養子女、操勞家務而出現性淡漠時，丈夫也要予以更多的體貼和愛撫，增進了解，交流感情，還要用足夠的業餘時間去伴隨妻子。中年夫婦保持房事和諧，是增進身心健康，家庭幸福美滿的重要因素，切不可等閑視之。