【李冶的“至高至明日月，至親至疏夫妻。”成為了後世通常形容李治和武曌這對雙皇帝王夫妻感情的精準形容；】
武曌咀嚼著這一句話，驀地笑了。
她和李治之間，可不就是至親至疏。
深情有，互相提防也有，在這帝王的至高之位，複雜的政治權謀之中，連夫妻之情也變得複雜了。
.
“陛下，這李冶還殺嗎？”
唐德宗年間，已經年邁的李冶因曾上詩叛將朱泚，被唐德宗李適下令亂棒撲殺，但是天幕突然如此讚賞李冶，讓行刑的宮人也猶豫了。
李適看著李冶頭發花白的模樣，還沒說話，已經有文臣開始為李冶說情：“陛下，玄宗皇帝都說‘大唐不以文治罪’。”
李適殺人的眼神看過去，什麼意思，是說自己連玄宗都不如嗎？
但是大臣才不畏懼，本就是世家製衡皇帝，到了唐德宗時期已經有藩鎮之亂，李適自以為是“小太宗”，然而治世之時無“貞觀之治”卻有“安史之亂”。
一個世家大臣發言後，還有更多的大臣趁此機會要求放過李冶，最終，李適不得不惡聲惡氣宣布：“放人！”
他放得不情不願，但是李冶從鬼門關走過，是大悲大喜。
被以詩治罪時，李冶也怨恨過自己，幼年因為一句詩被父親送到道觀，老年又因為一句詩差點被皇帝棒殺
，被押著時也曾懷疑自己是不是真要無才才更安全，更能適應這個時代。
但是她最終也因為“才()”青史留名，因為“才?[()]?『來[]%看最新章節%完整章節』()”被天幕表揚，因為“才”逃過一劫。
被送回宮中住處後，李冶放聲大哭。
痛痛快快哭過一場後，李冶擦幹淚水，鋪紙提筆。
既然自己已有如此才名，為何不一鼓作氣，留下更多好作品！
【魚玄機的“易求無價寶，難得有情郎”成為千古名句，也成為多少女子表達內心渴望的寫意；】
【薛濤的“水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼”意境絕美，讓人看到了華夏古代的山水送別畫卷；】
魚玄機如今已經關閉了道觀，靜心寫作。
聽到天幕再誇自己，微微一笑，洗盡鉛華的模樣仿佛回到了無憂無慮的少年時代。
自關閉道觀開始，其實依然有舊客上門騷擾，但是有天幕這樣誇獎，還是沒有對她太過放肆的。
魚玄機在心中再次對天幕道謝，也開始觀看其他人的詩詞，在心中默默學習著，再看看自己的新作，計算著數量，什麼時候可以出詩集。
“日本女作者都有日記，長篇小說，我才這幾首詩詞，太少了……”
魚玄機整理一番自己的詩詞，歎息一聲，走向書房：還是得多多學習！
薛濤因為天幕讚過“薛濤箋”後，如今已經專門去做紙書簽，現在風雅的種類越來越多，賣給附庸風雅的文人銷路很好，有空閑的時候還寫寫詩詞，看似多了些“銅臭”，但是更多了清白，可以堂堂正正麵對世俗的眼光。
原本淪落樂籍，得以脫離樂籍後薛濤也無意嫁娶，此時更多了明確的目標，隻覺得生活更加有趣。
薛濤含笑看向天幕：“看來，我還可以用自己的薛濤箋來寫薛濤詩，出薛濤詩集。”
越想越覺得這個主意很好，當即開始動手自己做起來。
【花蕊夫人的“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。十四萬人齊解甲，寧無一個是男兒。”讓我們感受到了古代所謂“紅顏禍水”的悲苦命運，男人們一邊各種提防束縛後宮女性，一邊亡國之時又把責任推到女人身上，文人還真是看得起女性。】
趙匡胤心虛摸鼻子。
這花蕊夫人，不正是他的俘虜嗎，想不到在後世有如此盛名。
看來還是得厚待……
【到宋朝，以李清照為代表，還有朱淑真、嚴蕊、唐婉等優秀的女性詞人。】
監獄裏的嚴蕊驚喜地抬頭，天幕竟然還在誇她？
恰好，她的救命恩人也來了。
“此事本就與她無關，用如此重刑豈不是濫殺無辜？把人放了吧。”嶽霖，也就是嶽飛的兒子，聽說了嚴蕊的冤獄，主動要求放人，嚴蕊得以被無罪釋放。
獄卒剛拿著鑰匙來開鎖，就看到天幕點出嚴蕊的名字，放出她的《如夢令》、《鵲橋仙》、《卜算子》等詞，這下確認無誤，就是這個嚴蕊！
獄卒
() 可是親自見證嚴蕊寫詞的，一下子變了臉色：“哎苦了您了，快出來！快出來！”
嚴蕊有些想笑，但是一個站起來就扯動身上的傷口，隻能慢慢動作，慢慢地走出來。
但是此時此刻，她已不再悲傷，心裏湧上無數的勇氣，支撐著自己再痛苦也能堅強地走下去。
【這裏重點說一下朱淑真。】
【朱淑真原本是與李清照齊名的才女，但是因為與丈夫誌趣不投，婚姻不幸芳年早逝。如果僅僅如此就罷了，她的詩詞中隱約透露出與他人約會的場景，以致於被後世人詬病，甚至剝奪了她的著作權。】
【比如著名的“樹上柳梢頭，人約黃昏後”，有人認為是朱淑真所寫，而且那時朱淑真還是已婚，若是她所寫就是婚內出軌，是不忠。目前《生查子》被普遍認為是歐陽修所作，大家還是以教科書的版本為準哈！】
“這文風分明是女子私會情人，是女子閨中怨婦口吻，怎麼可能是歐陽修？”
明朝，文人楊慎狠狠皺眉，提筆在自己的《詞品》裏以此句斥責朱淑真“不貞”。
【朱淑真被後世人稱之為“紅豔詩人”，認為多寫情愛。她的父母顯然為之不喜，在她病逝後將著作大部分焚燒，隻剩下《斷腸詩集》、《斷腸詞》傳世。】
【《斷腸詩集》是後世人魏仲恭搜集朱淑真的詩歌集合，作序題名。但是我們翻閱她的詩集就知道，她分明也是關心民間疾苦、也是很生活化的詩人。】
《斷腸詩集》不是朱淑真取得名字，是魏仲恭取得。聽名字以為是婚戀失意斷腸，其實裏麵各種生活瑣事成詩都有。
天幕快速放出朱淑真的部分詩詞，這一部分已經十分豐富。
寫冬日雪景的，有《冬日梅窗書事》、《雪夜對月賦詩》、《欲雪》、《圍爐》等；
寫花卉的，有《海棠》、《櫻桃》、《新菏》、《青蓮花》、《水梔子》等；
寫景色的，有《月夜》、《秋日偶成》、《初夏》、《新春》、《晴和》等……
寫事的，有《夏雨生涼》、《納涼即事》、《苦熱聞田夫語有感》、《喜雨》等……
【若是細細品讀朱淑真的詩，可以看出她尤其喜歡花卉，喜歡冬雪，從詩詞風格的變化能看出從少女的俏皮到婚姻的情意，以及分別之後渴望團圓。】
【有情人寫有情詩，朱淑真的詩集裏的確很多情，但這種情也有對生活對世間的情，絕對不是隻有私情。】
【朱淑真非常高產，僅剩的兩本詩集各種題材都有涉及，然而民間卻隻記得她婚姻不幸，因為不確定是不是她所作的詩句就懷疑她對婚姻不忠。】
剛剛訂婚的朱淑真一陣傻眼。
她未來的夫君不但與自己沒有共同語言，還導致自己抑鬱而終，甚至讓自己背負可能“婚內出軌”的罵名？
她寫詩還寫農夫呢，怎麼不說自己想要務農？還非常喜歡寫花，怎麼不說自己喜歡養花？
【就如同有些文人可能不記
得李清照寫了哪些詞()，但是一說起她嫁過誰就來勁了。】
【朱淑真年紀輕輕?()_[()]?『來[]$看最新章節$完整章節』()，抑鬱而終，並沒有改嫁就被人如此揣測；而李清照也在隨後的曆史中，被宋明清的衛道士緊盯著私人生活，揪著她晚年到底有沒有改嫁的事不放，說她“晚節不保”。】
【這就是什麼，比不過你的才華，就要批判你的道德。】
朱淑真被這說法逗樂了。
“原來我這麼厲害，他們是怕我才總是揪著我的感情不放。”
雖然父母再次開始耳提麵命說她，但是朱淑真已經不在乎了。
朱父朱母很快也沒時間教女了，因為剛剛定親的夫家人來退婚了……
朱淑真：哈哈！還有這好事！
【那些男詩人男詞人有幾個有晚節的？文人狎妓且不說，還有政治上陰狠的，人品不行的，男人的道德底線有幾個經得起深扒？】
【真要扒男文學家的私生活，別說專門開一期，專門開一本都不夠扒的。】
剛剛要開腔的文人齊齊懼怕。
他們內心自知，還真經不起扒。
自己的事自己清楚，私底下玩可以，放在天幕上廣而告之，不用等到第二天，當天回去的路上就會被人吐口水。
【我們可以看到，這些華夏的女作家，隻有詩詞。】
【隻有詩詞！】
清朝，才17歲的陳端生獨自在自己的閨房中，看著手裏的文稿。
隻見上麵三個大字：《再生緣》。
這是一本彈詞小說，它的主人翁是後世鼎鼎大名的“孟麗君”。
陳端生仰慕黃崇嘏，在自己筆下塑造的“孟麗君”的理想就是“願做黃崇嘏第二”。
“不，這不是詩詞，我這就是一本小說！”陳端生頓時覺得自己仿佛有了無形的責任，和巨大的動力，“前朝沒有女性文人寫長篇小說，我來寫！”
【女性的文章書籍有什麼？有班昭的《女誡》、《禮記》中的《內則》、宋若華的《女論語》、明章聖皇太後的《女訓》等，是女性對女性自己三從四德的洗腦和教化。】
【從先秦時期開始，“男尊女卑”就初具理論根基；再到《孟子》《禮記》等作品中，“三從四德”被提出，女性的社會地位和日常生活均被限製；西漢時期，陰陽學說得到發展，“男尊女卑”的思想逐漸絕對化和正式化。到了宋朝，程朱理學“存天理，滅人欲”觀點的提出，對女性道德提出了更加嚴苛的要求，以此來維護封建禮教的統治。】
【儒家經典《禮記·曲禮》約束：“內言不出於閫”，也讓女性文學大部分沒有傳出來的機會。】
一群群文人齊齊臉色難看。
無論是男是女，無論是對自己的洗腦還是對女性的約束是為了維護統治，被點出了用心，都覺得有一種好看的表皮被扒開，露出底下溝壑深深的深淵，暗藏著種種險惡用心的真相。
【為什麼咕咕要在宋朝時開始說女性文學？因為宋朝是一個重要的轉折點。】
【是文學從上層階級到市民階級更繁榮的轉折點，也是國外的女性文學逐步超越了華夏的轉折點。】
【從宋朝開始，明清越往後越打壓女性，導致明清連著名的女性詩人詞人都沒有。在散文、樂曲或者小說裏，同樣沒有。】
【而在西方，逐漸走出黑暗時代，有了第一位進入大學的女教授，有了寫出世界名著的勃朗特三姐妹，也有了一個繁榮的女性文學盛世！】！
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