魯君聽後長歎道：“這是宓子賤勸誡我不要擾亂他的正常工作，使他無法施展聰明才幹呀。”於是，魯君就派他最信任的人到亶父對宓子賤傳達他的旨意：從今以後，凡是有利於亶父的事，你就自決自為吧。五年以後，再向我報告要點。宓子賤鄭重受命，從此得以正常行使職權，發揮才幹，亶父得到了良好的治理。這就是著名的“掣肘”典故。古人對此事讚許道：“此魯君之賢也。”
古今道理一樣。管理者在用人時，要做到既然給了下屬職務，就應該同時給予與其職務相稱的權力，不能大搞“扶上馬，不撒韁”，處處幹預，隻給職位不給權力。
在這方麵做得最出色的是齊桓公的“凡事問管仲”。
有一次，晉國派使者晉見齊桓公，負責接待的官員向齊桓公請示接待的規格。
齊桓公隻說了一句話：“問管仲。”
接著，又來一位官員向齊桓公請示政務，他還是那句話：“問管仲。”
在一旁侍候的人看到這種情形，笑著說：“凡事都去問管仲，照這麼看來，當君主蠻輕鬆的嗎？”
齊桓公說：“像你這樣的小人物懂什麼呢？當君主的辛辛苦苦網羅人才，就是為了運用人才。如果凡事都由君主一個人親自去做，一則不可能做得了，再則就糟蹋了苦心找來的人才了。”
“我花那麼多的心血找到的人才，”齊桓公接著說，“讓管仲當我的臣下。既然交付給他處理，齊國就安泰，我就不應該隨便插手。”
網羅人才是一件很辛苦又費力的事，得到真正的人才不易。一旦得到賢良而忠心的人才輔佐，國家就會興旺安泰。要放手讓人才去發揮自己的才幹，身為管理者，就不要隨便插手幹預。正是因為齊桓公的賢明，再加上管仲的大力輔佐，不久之後，齊國就躍居春秋五霸之首。
無論是魯君，還是齊桓公，他們的話都很值得細細品味。管理者用人隻給職不給權，事無巨細都由自己定調、拍板，實際上是對下屬的不尊重、不信任。這樣，不僅使下屬失去獨立負責的責任心，還會嚴重挫傷他們的積極性，難以使其盡職盡力，到頭來工作搞不好的責任還得由管理者來承擔。
所以，放手讓你的下屬去施展才華吧，隻有當他確實違背了工作的主旨時，你再出手幹預，將他引上正軌。隻有將下屬的積極性全部調動起來，你的事業才能迅速地獲得成功。
激起下屬的好鬥心，才能使他有更大的決心
“間之以是非而觀其誌”，這是諸葛亮提出的了解、識別人的方法之一。了解、識別人的方法很多，采用通過撥弄是非挑撥離間來了解其立場這種方法，與我們平常所說的無事生非，無中生有，在張三麵前說李四的不是，在李四的麵前說張三的不是一樣，是一種激將法。什麼是激將法？簡單地說，就是從心理學角度出發，用反麵的話激勵別人，使之決心做什麼事的一種語言表達方式。
一般來說，激將法有如下幾種。
一、“明激法”
就是針對對方的心理狀態，直截了當給以貶低，用否定的語言刺激，刺痛之、激怒之，使之“跳起來”，從這激將的過程來觀察識別對象的真正的誌氣和誌向。
《三國演義》中，周瑜企圖假借曹操之手殺掉孔明的時候，孔明采用激將法，揭穿周瑜的詭計。當孔明欣然同意接受斷曹操糧草命令時，對魯肅說：“吾水戰、步戰、馬戰、車戰，各盡其妙，何愁功績不成，非比江東公與周郎輩止一能……公等於陸地但能伏路把關；周公瑾但堪水戰，不能陸戰耳。”魯肅將此言告知周瑜，周瑜憤怒地說：“何欺我不能陸戰耶！不用他去！我自引一萬馬軍，往聚鐵山斷操糧道。”肅又將此言告知孔明，孔明將問題挑明，並從抗曹大局出發，笑對魯肅說：“公瑾令吾斷糧者，實欲使曹操殺吾耳。”這時孔明正是利用周瑜的自尊心，好勝心強以及不甘落後的虛榮心，故意誇耀自己，貶低周瑜，從而達到自己的目的。