提要：對稱空間—五度空間—虛擬空間——文化空間→生產力，在本人已有五度空間理論的基礎上進一步展開五度空間理論、方法、模式的內涵；指出它的科學基礎和經濟學意義，指出對稱經濟學作為再生經濟學、轉型經濟學、知識經濟學的科學依據、邏輯與曆史的必然性。
對稱經濟學是天人和諧、人際和諧、與時俱進的經濟學。作為對稱經濟學的哲學基礎的對稱空間觀，是包含自然、社會、意識空間在內的完整的空間理論。以人類為參照係，經濟是社會的核心，社會是自然、社會、意識三大領域的核心。對稱空間理論是空間理論的最新發展，對稱經濟學→對稱管理學是對稱空間理論的核心。建設對稱經濟、創立對稱經濟學，體現了對稱空間理論的實踐功能。
關鍵詞：對稱空間觀 五度空間 對稱經濟學 再生經濟學 轉型經濟學 結構生產力
順藤摸瓜 天道與商道
科學的空間理論必須能統一解釋自然、社會、思維空間。不能統一解釋自然、社會、思維空間的空間理論，不是完整的空間理論。五度空間理論是包含自然、社會、思維空間的理論。
商道的源頭在於天道。
商道自然源於天道自然。
認識商道首先要認識天道。
認識天道就是認識宇宙。
認識宇宙就是認識空間。
空間的本質：存在。
空間的要素：實體、屬性、關係。
空間的結構：對稱。
空間的功能：創造。
空間的形態：有和無、虛和實。
空間的類型：自然空間、社會空間、意識空間。
空間的特征：層次性、廣延性、延續性的統一，本質與現象的統一，有限和無限的統一，有序與無序的統一，靜態和動態的統一，同與異的統一。
空間認識史的基本線索，是從古至今對上述空間發展的不同方麵認識的不同學說之間的邏輯演化關係。
認識過去是為了探索未來。以大爆炸理論為代表的宇宙有限論，說明四度空間理論已經走到盡頭，必須被五度空間理論所取代。五度空間理論，是對迄今為止空間理論的揚棄、綜合、升華，相容與超越。
科學的空間理論必須能統一解釋自然、社會、思維空間。不能統一解釋自然、社會、思維空間的空間理論，不是完整的空間理論；不完整的空間理論，不可能是科學的空間理論。
五度空間理論是包含自然、社會、思維空間的理論。
在五度空間觀看來，有機界是無機界的展開，社會是有機界的展開。要掌握人類社會，必須掌握微觀無機界。正好像自然空間不是指微觀粒子的空間，社會空間也不是指個體的身體的空間，而是指社會有機體的空間。人類社會有機體是宇宙發展的一個階段、一個組成部分。社會空間本身也是五度空間。社會空間、社會時間、社會層次三者可以相互轉化。在空間上並列的不同國家和地區，由於文明發展的程度不同，體現了人類社會發展的不同階段。社會五度空間的模型用宇宙學的五度空間理論來解釋人類社會，把宇宙和人類統一起來，把自然的規律性和人的創造性統一起來，突出了人在“社會——自然”統一係統五度空間中的主體地位。在社會五度空間中，用人的主體性重新定位整合人所活動於其中的一切係統的各個要素之間的相互關係，使之符合人的全麵發展、人類可持續發展的要求。五度空間理論說明：人類二次創業——從經濟主體到經濟客體，從理論到實踐，從相對主體到相對客體，有曆史的必然性。五度空間理論和方法，對於完整地、統一地把握自然、社會、思維的本質及其相互關係，經濟主體、經濟客體的本質及其相互關係，宇宙及其各個組成部分的本質與相互關係，有重要的意義。
上下逢源 五度空間觀與經濟複雜係統
五度空間理論，突出了人在“經濟社會——自然”統一係統中的經濟主體地位，用人的經濟主體性重新定位整合人所活動於其中的一切係統的各個要素之間的相互關係，使之符合人的全麵發展、人類可持續發展的要求。
五度空間即時間、空間、層次的統一。在五度空間宇宙觀中，時間、空間、層次是對稱的。對稱空間觀是五度空間觀的本質，五度空間觀是對稱空間觀的展開。所以對稱空間觀就是五度空間觀。
從三度空間觀到四度空間觀到五度空間觀，是物理學發展的自然曆史過程。傳統物理學的空間概念，就是立體三維空間。自從愛因斯坦相對論問世以來，空間和時間就是不可分割的整體。愛因斯坦相對論認為，空間和時間可以相互轉化，時間是空間的另一種方式，因而傳統的三維空間加上一維時間，成了四維空間。根據係統論，任何係統都是有層次的。這個層次不僅是傳統物理三維空間中的高度，或可用感官把握的不同的物理層麵，而且狹義上指事物的不同深度的本質。它雖然隻有通過人的抽象思維來把握，然而卻是外界事物的客觀存在。同時，這種不同層次的本質也可以隨著時間的推移，而演變成事物發展的不同階段，成為人們感官可以把握的新的物理三維空間。因此，四維空間還應加上層次一維，任何真正的係統都是五度空間。這五度空間的任何一維都可以和其它四維相互轉化。作為事物本質的反映的人的意識空間或心理空間，本質上就屬於這五度空間中的第五度空間——層次空間，而且是高層次的層次空間（意識本身又分成不同的層次，哲學思維的空間是最高層次的層次空間）。它同物質世界的相互轉化，是五度空間相互轉化的具體表現——在人類社會領域的特殊表現。
五度空間觀得到了最新物理學的支持。非線性思維方式的形成、物質的分立結構與量子現象，為五度空間的理論和方法提供了可能的空間基礎。當代基礎物理學理論的核心問題，是破除空間時間連續性的經典觀念，而代之以斷續性的量子思想。二十世紀物理學的一個重要標誌性成果，就是把自然界物質最基本的組成物，歸結為36種誇克，12種輕子，13種規範粒子。以上36種誇克，12種輕子，13種規範粒子已經成為當今時代所認識的61種新的“基本粒子”。所有“基本粒子”的運動，仍然遵循著二十世紀物理學革命後所建立的量子規律（基本粒子遵循的量子規律稱為量子場論）。這一規律的特征是粒子在空間中的位置、運動狀態不是確定的，而是呈不連續的量子態。量子躍遷證明了空間維度不可分割。近年來興起的宇宙全息統一論認為：“每一空間量子也都是包含著整個物質世界的信息”，“任一相對的獨立的部分都是整體的一個縮影。”如果宇宙是全息的，那麼任何一個微觀粒子也就應是五度的，五度空間的真實性沒有例外。如果我們把主客體看成本來就是同屬於不可分的統一的空間架構中，那麼在量子世界中看來不可解決的一係列難題，如微觀世界到底是粒子、波、場還是弦，物質是構成的還是生成的、連續的還是無限可分的，都可迎刃而解。世界本來就是你所看到的，主客體的相互關係不是認識世界的障礙，而就是世界的本來麵貌；追究離開主體的客體的本來麵目是不可能的，也是沒有意義的；關鍵在於觀察者視覺的穩定性、一致性，思考者邏輯的自洽性。
無論是相對論還是量子力學，其中主觀與客觀、主體與客體、意識與物質之間都有著千絲萬縷、剪不斷理還亂的關係。這本身就說明，用包含意識空間在內、把意識空間與物質空間統一起來的五度空間觀來代替相對論的四度空間觀有必然性。五度空間觀是四度空間觀發展的必然結果。量子理論是愛因斯坦相對論四度空間理論向五度空間理論轉化的中間環節。
五度空間的方法是空間性、曆時性和層次性相統一的方法。五度空間方法是邏輯與曆史一致、還原論與整體論統一。
五度空間方法也得到了科學發展史的證明：在自然科學領域：地質礦石的空間排列，可以反映出地質從本質到現象演化的時間曆史。各種自然力的空間排列，可以反映出自然力從本質到現象演化的時間曆史。各種無機物、有機物的空間排列，可以反映出自然界無機物從本質到現象演化的時間曆史，有機物從本質到現象演化的時間曆史，從無機物向有機物從本質到現象演化的時間曆史。生物科學的空間排列，可以反映出生物從本質到現象演化的時間曆史。在社會科學領域，不同社會文明的空間排列，反映了社會文明從本質到現象發展的時間曆史。在意識科學領域，不同學科、同一學科中不同學派的空間排列，反映了人類知識、各學科發展從本質到現象的時間曆史。
五度空間不僅是方法，而且是模式，它更全麵更係統地揭示了事物的本質和結構。從五度空間觀看來，概念和概念體係是客體的本質和規律的反映；從主客體統一的係統來講，概念和概念體係作為科學本質和科學規律，本身就是事物的本質和規律的一環。科學本質和客觀本質的對稱、科學規律和客觀規律的對稱，就是主客體相互關係——認識關係和實踐關係的結構與模式。
五度空間觀具有如下幾個特征：
主體性：空間認識的主體和客體不可分。這種不可分不僅僅是認識論意義上的，而且是本體論意義上的。空間認識的主體和客體不可分是空間不可分割的組成部分。
整體性：空間發展的基本線索，從縱向來看，是空間的起源、空間的發展、空間發展的動力；從層次來看，分為宇觀空間、宏觀空間、微觀空間三大層次；從性質來看，分為自然、社會、意識三大類，自然又分為非生命與生命兩大類型。科學的空間理論，必須對空間發展的不同階段、不同層麵、不同類型作出統一的說明。空間包括自然、社會、意識空間。從整體來看，自然、社會、意識是宇宙空間的不可分割的組成部分；從具體來看，自然、社會、意識各自都有自己的空間。完整的空間理論既包含對宇宙整體空間的把握，又必須對自然、社會、意識這三大領域的空間作出科學的、有說服力的說明。在五度空間觀看來，離開意識和社會空間，自然空間不能得到科學的說明。空間觀不包含社會空間觀，把社會空間看成不屬於宇宙空間的另類空間，既是不完整的空間理論，又是不科學的社會理論。
全息性：五度空間的各個維是有機統一的，它們不但不可分割，而且可以相互轉化。正像四度空間的各個維之間的相互關係一樣。隻不過五度空間觀使這種轉化更加自覺，在實踐中也更具有操作性。五維空間的各維之間的關係是全息關係，它們之間的區別隻有在思維的抽象中才能存在，在現實中它們是緊密不可分的。在思維的具體（包括形象思維具體和抽象思維具體）中它們又複歸於一個有機聯係的整體。
係統性：使不同的空間觀、宇宙空間的不同層麵的解釋得以有序化、係統化，相互說明，相互協調，從而使宇宙空間的不同層麵、不同部分得到完整的把握。
兼容性：五度空間觀可以使迄今為止的所有空間理論得以綜合，使它們在五度空間觀體係中得以合理定位。分度空間的認識方法，是一種非線性思維的方法。以分形（Fractal）、孤子（Soliton）、混沌（Chaos）等為主要特征的非線性科學是繼相對論、量子力學之後“又一次科學革命”；非線性科學是研究非線性現象共性問題的一門新興的交叉學科，它的產生標誌著人類認識由線性領域進入了非線性領域。非線性科學揭示出來的新事實、新特點和新規律，對人們的思維方式具有重大影響。分度空間理論（弦理論）也說明客觀存在的（甚至作為物理意義的圖形本身）點、線、麵，無一不是五度空間（本質維 時間維 物體三維）。無論是宏觀物體，還是微觀物體；無論是波、粒還是弦，都是五度空間。隻有五度空間理論，才能科學地解釋分度空間理論（弦理論）。分度空間理論從邏輯上確證了五度空間的理論，分度空間理論（弦理論）也是傳統四度空間理論向五度空間理論轉化的中間環節。
基礎性：宇宙空間和自然空間、社會空間、意識空間、虛擬空間的關係，社會空間和某一曆史時期、某一區域空間的關係，是本質和現象、整體和部分、一般和特殊的關係。本質決定現象、整體製約部分、一般說明特殊。研究社會這一特定領域的空間、和諧社會這一特定的社會空間、和諧經濟這一特定的和諧社會的空間，必須以一般的五度空間理論為基礎。
左右逢源 網絡空間與虛擬經濟
網絡空間作為宇宙這一複雜係統的結構，是五度空間的具體化；在對稱經濟學中，社會經濟網絡是為資源合理配置、資源共享、資源再生而進行的製度與技術安排，由信息流、人流、物質流網絡組成。
網絡空間（包括分度空間）作為宇宙這一複雜係統的結構，是五度空間的具體化。
網絡空間理論可以理清複雜係統的脈絡。所謂複雜係統，就是由有序與無序兩個層麵組成的係統。社會就是一個高度複雜的係統。全息規律、係統規律、統計規律、創造規律是社會經濟係統發展從宇觀到宏觀到微觀、從高層到低層的各個層次起主導作用的規律。隨著社會從簡單到複雜、從低級到高級的發展，過去的低層次的規律逐步轉化為現在的高層次的規律。因此經濟社會係統中，規律即是層次性的又是曆時性的，這個過程同宇宙整體發展過程和人對宇宙的認識過程是一致的。顯示自然、社會和認識發展的一致。這種曆時性和層次性相統一的方法就是網絡空間的方法。
虛擬空間是一種與物理空間相對而言的網絡空間。物理空間是實在，虛擬空間是虛擬實在。虛擬空間之所以是虛擬實在，是由於虛擬空間本質上是人的意識空間（通過計算機技術）的展示，而人的意識空間本質上是物理空間的反映（創造性的反映），同外部世界本質一起構成第五度空間。虛擬空間展示了人的意識的空間性質，說明人的意識也是一種空間。
網絡空間理論標誌著我們正在進入一個多學科綜合研究經濟的新時代。多學科綜合研究使我們在更廣泛的程度上認識複雜經濟係統的性質，我們把製約著其全部活動的經濟係統的規律看作是不可相互替代的。網絡空間理論說明，經濟係統自組織的創造性過程代表的現代經濟過程的基本性質。網絡空間理論將能正確地認識經濟係統的基本機製，令人信服地解釋經濟現象。
經濟網絡不僅是指虛擬經濟，而且指無形的然而卻是實在的實體經濟（當然不僅指無形資產），如產權、企業係統質、團隊精神、企業虛擬產權、資本、企業家精神。
在對稱經濟學中，社會經濟網絡是為資源合理配置、資源共享、資源再生而進行的製度與技術安排，由信息流、人流、物質流網絡組成，其中，人流是核心，信息流是主導，物質流是基礎，人流、信息流、物質流三者之間的關係是相互對稱與相互轉化的。
虛擬經濟不僅以網絡空間等信息平台為載體，也以金融工具等知識運營手段來運行。但不管哪一種類型的虛擬經濟，本質上都不是虛幻經濟。虛擬經濟之所以不是虛幻經濟，是由於虛擬經濟有實際價值，而虛幻經濟沒有實際價值。以實際價值這個概念為中介，虛擬經濟和實體經濟可以統一起來。離開了實際價值，虛擬經濟隻能成為虛幻經濟。