再次，不存怨尤。我們的生命中，總有些無端的苦痛、不幸的遭際。初看起來，這些都是被動的、無端的，是命運加之於我的，不是我們招惹的。但從深層次來講，一切偶然都是必然。所以呢，橫逆困窮，苦痛折磨，既來之，則安然受之，積極化解。《金剛經》雲：“若善男子、善女人，受持讀誦此經，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。”不妨學一點佛家的心態：受別人輕賤，嚐生命苦痛，消自己罪業，造未來福田。當然，一個人麵對不好的遭際，說沒有一點怨尤是假的，但怨尤之後，要用“心通、心明、心開、心平、心和、心淨”的智慧去對治，則此心得安。此心得安，則更有利於化解苦痛，解決問題。
心安是歸處。
附：綠萼《涕零而歌》
博友馨香滿室昨夜給我發紙條：“綠萼，日月經天先生寫了一篇文章送你，有空去看看吧。也許，對你的病有些許幫助。”我因身體不適，晚上沒有上線，今天上午才看到，感動於那懂得、那慈悲、那溫暖。我不說謝謝，因為，所有的感謝都顯得分量太輕。
雲自小路飛起來了，愛是一首溫暖的歌。星空用幸福的微光照我，日月用快樂的明亮引我。我望著你的方向，望過山的高曠、水的長波，在我的靈魂我的血液裏，釀滿使我醉的你的微笑。我把左手交給你，把右手交給你，我把一切交給你，她們將永遠是你的了—我對你說。
我一直都在為追尋生命的本真而不快樂，直到一片真情若清晨的曉鍾把我的憂鬱喚醒，直到一片陽光照耀我而後自我的心靈發光，我才快樂起來—日月經天，馨香滿園，灰黃的枯原上，綻放了生命的綠色。
我深深知道，這裏是我最後的歸宿了。我隻希望在這澄明的湖底輕泛心靈的小舟。湖外有山，山外有海，海外有喧囂的世界，可是我不願去理會，因為此地連漣漪都是平靜的。我可以酣臥著，把每一顆星星都亮成燈火，把每一絲空氣都凝成和風。真與純，則在有月光的時候，自湖底幽幽地浮上來。
我從愛與哀愁中走出來，從灰色的情緒中走出來，從無邊無際的抑鬱裏走出來，隻因為千萬種語言、千萬種表情、千萬種想念，都無法表達我心靈裏輕柔美麗的芬芳。你引領我走進無塵的世界，微涼的路上花都是香的，樹皆結果，每一朵花、每一顆果實都詮釋著生命的真諦和生命的豐美。
真的不能希求更多，也不願希求更多了。擁有的一朵花已然勝過整個花季，裏麵盛滿知足的寧靜，透露著一個悠久而堅定的信仰。你們的笑貌寫進我的曆史，你們的聲音融進我的生命。因為懂得，所以慈悲。許多枯萎的樹在那個世界裏長出新葉，許多美麗的傳說成為新的故事，許多許多的曆練一直在說明，一顆有愛的心靈不死。
應該感謝的，卻在說不出感謝的當時，一條河靜靜地流入我的血液，成為我的生命、我的曆史、我不朽的信仰，歌在河裏，詩在河裏，希望也在河裏。我知道再也用不著感謝了，我慢慢蘇醒的生命將虔誠地答複這個世界。我從許許多多的變易中走到了不變的世界，我要停泊，然後安詳地編織碧藍的天色、燦爛的星光。
讓世界去喧囂吧，讓人群從遠處走來或者自身邊擦過吧，我隻要用兩個手掌，圍成一個小小的穀，隻有我們自己心中純粹的日月和燭光。縱是落雪之夜，讓寒冷凝結在無邊的黑暗中，我在我們的世界裏含淚唱一首暖暖的歌……
也麼哥：請別人“安心”，有效，但有限，正如別人代吃的飯到不了自個兒的肚裏。路要自己走，理要自己悟，心要自己安。
大音希聲：心安是歸處，這標題真好，靜境之妙，安詳之美。分裂的痛苦我也深有體會。我的經驗是讓一個自我提醒另一個自我：趕緊放下，必須放下—中止（不可能終止）無謂的、徒勞的、痛苦的思考，別讓自己崩潰了！改變能改變的，接受不能改變的。我不通佛經，沒那麼多理論，對照您的學說，我的確是“通過調伏、化解、管控、轉移等手段，調服自己的欲望、情欲、物欲、名利欲等等，從而求達心通、心明、心開、心平、心淨、心和”。
有所異議的是，您假設自己是那位女博友的三點“考慮”，其中的第二點關於“安身”之策，可能比較適合男人。如果是我，我不能接受。何為可托之人？既可托，則身心皆可托。與其靈肉分離，不如寧缺毋濫。
大偉：這位博友很幸運，日月經天付出這麼多的筆墨在循循善誘。還有這麼多智慧的朋友在關心，在用自己的經曆告訴她，心安是歸處。或許人在成長的過程中，都會或多或少有讓我們難以釋懷的經曆，此時，有人點撥是一種幸運，更重要的是自己去悟，用心麵對自己。其實，有時候很多事情真的隻是一念之差，想開了就豁然開朗。
依依江水寒：我也有過這位博友的相似經曆。雖然處於憂鬱中，但是頭腦是清醒的。人的一生就是有波峰低穀的曲線，在低穀處一方麵咬牙忍著，一方麵積極尋求解脫。外界的力量隻是外因，要真正走出，還得靠自己。
就這樣層層過，層層破，一路的風光雖然美，但要體認到它是短暫的，究竟空幻的，不能安住，實際上也無法安住。在路上我們穿行著、欣賞著，快樂著，但不要執取，實際上也無法執取。一路上的野草山花，都是路標，指向的是一個終極的目標。