當晉軍在淝水之戰中大敗前秦的捷報送到時，謝安正在與客人下棋。他看完捷報，便放在座位旁，不動聲色地繼續下棋。客人憋不住問他，謝安淡淡地說：“小兒輩大破賊。”直到下完了棋，客人告辭以後，謝安才抑製不住心頭的喜悅，雀躍入室。
謝安自始至終“如如不動”，目的是以靜製動，安定人心，並以此去動搖敵人的軍心，削減敵人的氣焰。東晉上自將領官員，下至士兵百姓，都被他篤定從容的神態和胸有成竹的舉止所感染。將士們也增加了必勝的信心，鬥誌旺盛。在戰役中，由於被晉軍這種不動聲色、寂然異於常的氛圍所震懾，秦軍風聲鶴唳，草木皆兵，心生恐懼，士氣大挫。晉軍渡水後，一鼓作氣發起猛攻，取得了戰鬥的勝利。
千年之後，我們分析這場力量懸殊的戰爭。這場戰爭，可說關係到東晉的社稷存亡，也關係到時謝家的榮辱興衰。這麼大的幹係壓在謝安身上，他的壓力可想而知。從某種情況上來講，在這場戰爭中，付出最多的，壓力最重的，心裏波瀾最大的，就是謝安。所以說，當捷報傳來，客人告辭，謝安抑製不住狂喜，踉蹌之中，居然把木屐底上的屐齒都碰斷了。我們想，這個時候他再不釋放自己，真的就不是人了。這樣的戰爭，這樣的從容，需要多大的定力、多大的心量呀！古往今來，也許隻有諸葛孔明的空城計可以與之一比了。悠悠千年，我們仍可想到謝公當年的風采。
講了那麼久的心量，心量到底是什麼？我們不是搞心理學研究，沒有精確的概念界定，總的來說，心量包含了心誌、心力、心智、心機、心胸、心懷等多重因素。很多情況下，這些要素是隨物賦形，交叉互用。要問心量從哪裏來？我覺得要從實踐中來，從磨礪中來，從傳統儒道佛的思想中來，從對曆史使命的承擔中來，從對心的修煉和降服中來，從先天稟賦中繼承而來。我們以謝安為例，他絕大的心量來自哪裏？來自道家自然無為的思想，來自他多年的隱忍磨煉，來自對曆史使命義無反顧的擔當，當然，有一部分是來自天賦。
有句話叫做：性格決定命運；我也有句話叫做：心量決定成敗。
天天菜根譚：在古代稱得上豪傑之士的人，一定具有超越常人的氣度和節操。普通人遇到了難以忍受的事情時，就會拔出劍來，衝上去決鬥，這算不上真正的勇敢。天下有大智大勇的人，對於意外事件的突然降臨一點也不驚慌，對於被無緣無故加以侮辱能夠不被激怒，這就是他抱負十分宏大，誌向特別高遠的緣故。
張良在圯上接受一位老人贈兵書的傳說，這件事確實太怪誕不經了。那怎麼能知道不是秦代隱居的君子，特意出來考驗張良的呢？看他們各自都有不便道破的深意，是有大智者在相互進行著揣摩和試探。世俗之見把圯上老人看做鬼神本來就已經錯了，還把老人的用意看做是向張良授書就更不對了。當韓國滅亡，秦國正處在強盛的時候，秦國用刀、鋸、鼎、鑊等種種酷刑，來對付天下有才能的人。平白無故遭到殺戮的人，真是不計其數。那時即使有古代孟賁、夏育那樣的勇士，也無法施展他們的本領。像秦始皇那樣施行嚴刑峻法非常急切的人，他的鋒芒的確勢不可當，但是等到他疲憊的時候卻有機可乘。然而少年張良卻不能忍耐一時的激憤，想用個人的力量，在一次阻擊之中逞強。張良雖然僥幸沒有死，但實際上生死之間連一根頭發也容不下，那是何等危險啊！貴族子弟，不願死於盜賊之中，這是為什麼？這就是他們懂得生命的可貴，不屑於在同盜賊相鬥中死去。像張良這樣出類拔萃的人才，不像伊尹和薑太公那樣去深謀遠慮，卻隻想采用荊軻與聶政那樣行刺的小計謀，企圖在僥幸中保存性命，這正是圮上那位老人為他感到深深惋惜的地方。正因為如此，老人才故意在他麵前擺出高傲無禮的姿態，讓他受到狠狠的刺激。如果能夠忍受下去，他才可能真正成就一番大事業（他真的忍受下來了）。所以，老人才說：“這小子是可以教好的！”
楚莊王在宣公十二年討伐鄭國時，鄭襄公曾袒露著上身，牽著羊去迎接他以表示臣服。楚莊王說：“一國之君能這般屈己尊人，他的百姓必定信服他並為他賣命。”於是，他下令退兵言和。越王勾踐被吳王夫差困於會稽山上，被迫帶著臣妾到吳國去做人質，在那裏整整三年沒有流露出任何厭倦與不滿。少時張良雖有複仇大誌，卻不能屈己尊人，這不過是凡夫俗子的勇猛。那位圯上老人認為，張良才智有餘，但缺乏度量，所以才無情地挫傷他那年輕氣盛、剛強暴躁的脾氣，讓他能夠忍受那些微不足道的憤怒，而去實現他遠大的謀略。圯上老人與張良平生素不相識，突然在荒野相遇，卻傲慢地命令張良去替他幹奴仆所做的事，而張良卻十分坦然地去做了，一點也沒有驚詫憤怒的情緒，這就說明張良已經成熟了，秦始皇已經不能驚擾他的謀略而使其盲動，項羽也無法使他激怒而去冒險了。
現在來看劉邦、項羽爭奪天下，最後劉邦之所以能勝、項羽之所以失敗，完全就在於一個能忍耐一個不能忍耐罷了。項羽正因為不能忍耐，雖然所向無敵，但他濫用武力、任性暴怒，終歸失敗。劉邦卻能夠忍耐，保存實力發展壯大，等待時機而最後消滅項羽。這完全是張良給他謀劃的結果。後來當淮陰侯韓信奪取齊地之後請求劉邦封他為假王時，劉邦大怒，立刻從言語和麵部表現出來。從這裏可以看出，劉邦還是不善於忍耐，要不是張良及時勸阻，他能最終獲得勝利麼？
司馬遷曾想象張良是一位高大奇特的人物，後來才知道他長得相貌和婦人女子一般，覺得相貌與他的誌向和氣節一定也不相稱，其實這正是張良的過人之處。
珍珠天堂：陰毒的奸臣竟被感動得號啕大哭，此後不但不以郭子儀為敵，反而處處維護他。會感動，會改變，特別是能改善，可以“教育”好的人，都是好人，心量也不算太小，屬於一時腦缺氧才做的惡。
大音希聲：“如如不動”，以靜製動—夫唯不爭，故天下莫能與之爭。性格決定命運，心量決定成敗。
人解決了衣食問題之後，究竟快樂圓滿與否，在於此心是否得到安頓。如何安頓此心？以出世之心入世，以入世之心出世，佛家講，即相離相，入塵而出塵。
第二卷 菜根無限意