“嗔”是什麼？在現實中，輕一點的表現就是我們怒氣，就是我們的脾氣；重一些的表現就是我們的惡毒之念、殺伐之氣。我們各位反思反思，是不是不同程度存在這個“嗔毒”。一念嗔心起，火燒功德林。世界上一切爭鬥、殺伐、災難都源於人類的一念嗔毒，特別是某些所謂偉人的一念嗔毒。因此，在自己的心中注入慈悲之念、寬容之心、祥和之氣，是對治“嗔心”的智慧法門。你會發現，隨著嗔毒的消減，由萬嗔到一嗔，由一嗔到無嗔，我們的周邊環境會變得更加和諧，自己的心靈會變得安詳、喜悅。
癡是什麼？癡是愚昧（不是弱智、愚蠢），是隨想入陰，是精神上的走火入魔，是一根筋不知道轉彎。在現實生活中，癡比較多地體現在“情纏愛索”。談戀愛失敗了，不活了，去跳樓，甚至雙方同歸於盡，產生了許多悲劇。愛情是什麼？在這裏我要點破，世界上沒有所謂偉大的愛情，愛情本質上是欲，是占有。試問，一個絕世美女，會愛上一個乞丐嗎？不會的，她要麼愛上一美男，要麼愛上一個才子。一個絕世美男，會愛上一個雞皮鶴發的老太太嗎？不會，本質上是互相欲求，互相占有，各取所需。因此，給心靈一片天空，要用智慧來觀照人生，洞達世相，一些東西才能看得破，由看得破再到放得下，這樣心靈的天空才會祥雲靄靄，仙樂飄飄。
當然，身為一個四大和合的我，身為一個五蘊緣成的我，本身就是父精母血的產物，如果說完全去除貪嗔癡，那就是超凡入聖了。但是我們要做得主，要清醒地看清貪嗔癡，要能夠管控住貪嗔癡。用什麼來管控？一是戒，就是我們在這個世界上，要學會有所為，有所不為；二是定，就是我們要學會修持一顆如如不動的心，麵對一切外在的誘惑把持得住，不為外境所轉；三是要增長智慧，用智慧化解迷惑。這樣，我們在這個世界上一定程度上就能不斷地淨化、充實、完善自己，做到隨處做主，立處皆真，執取有度，放舍有度。
說到這裏，我就覺得，其實是我們心靈本就有一片天空，隻不過因為內在無明而起的貪嗔癡玷汙了它，被外在的形、物、情纏裹了它，從而使它陰雲密布、雷鳴電閃。因此，勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡，我們才能擁有一片純淨、祥和、自在的心靈天空。
因為吾輩凡夫，執著於一個“我”在。執著於一個四大（地火水風）假合的肉身的“我”，執著於一個欲念紛飛的心性的“我”。於是，為了這個肉身的“我”，我們謀取錦衣玉食、玉堂金馬；為了這個欲念紛飛的“我”，我們為名所牽，為利所鎖，為情所纏。就這樣大家欲海茫茫，載沉載浮，頭出頭沒，苦不堪言，無有出期。
我們要學會放下，要善於給自己的身心放假。