寬以待人，容人小過，別人就會寬以待我，容我之過。其結果，雙方就會互謙互讓，互敬互幫，形成了團結和諧的局麵。
俗話說“宰相肚裏能撐船”，這是容人的最高境界是非常有道理的。那麼，領導容人究竟要容些什麼？
1.容人個性
由於人們的社會出身、經曆、文化程度和思想修養各不相同。所以人的性格各異。因此從根本上來說容人就是能夠接納各種不同個性的人，這不僅是一種道德修養，更是一門領導藝術。容人個性，才能善於團結各種不同個性的人共同協調工作，從而充分發揮個人的主動性、積極性和創造性，推動事業的不斷發展壯大。
2.容人之長
人各有所長，取人之長、補己之短，才能相互促進，事業才能發展。劉邦在總結自己的成功經驗時講過一段發人深省的話：“運籌帷幄之中，決勝於千裏之外，吾不如子房；安國家，撫百姓、給餉銀，不絕糧道，吾不如蕭何；統百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也。吾能用之，所以取天下也！”善於用人之長，首當其衝是容人之長。蕭何月下追韓信、徐庶走馬薦諸葛，這些容人之長的典故早已成為千古美談。然而，有的人卻十分嫉妒別人的長處，生怕同事和下屬超過自己。甚至想方設法進行壓製，其實這種做法是很愚蠢的。
3.容人之短
金無足赤，人無完人。用一般眼光看來，在某一個方麵越有突出才能的人，往往在其他方麵的缺點也越明顯，正所謂：“有高山，始有低穀。”人的短處是客觀存在的，容不得別人的短處勢必難以成事。“管鮑分金”的故事就很耐人尋味。春秋時期，鮑叔牙與管仲合夥做生意，鮑叔牙本錢出得多，管仲出得少，但在分配時卻總是管仲多要，鮑叔牙少要。鮑叔牙並沒有覺得管仲貪財，而是認為管仲家裏窮，多分點沒關係。後來鮑叔牙還把管仲推薦給齊桓公，輔佐其成就霸業，管仲也由此成為著名的政治家。
4.容人之功
下屬有了功勞，做領導的應該感到高興，千萬不要心胸狹窄，害怕別人功勞大會對自己構成威脅。要知道有功之人，既對企業、社會做出貢獻，也是領導的光榮。隻有做一個能容人、識人、用人的富有遠見卓識的高素質的現代企業領導，才能籠絡到下屬們的心，讓他們為己所用。
5.容人之過
“人非聖賢，孰能無過”。隻要我們寬容下屬的過錯，激勵他改過自新，他就會迸發出無限的創造力，一心一意為企業、為社會拚搏努力，做出自己的貢獻。
6.容私人之仇
這是容人的極致，是一種高尚的品德。齊桓公不計管仲一箭之仇，任用管仲為大夫管理國政，進而成就霸業。魏征曾勸李建成早日殺掉秦王李世民，後來李世民發動玄武門之變當了皇帝，不計前嫌，重用魏征。魏征為報答李世民出了不少治國安邦的良策。
對領導來說，寬容不僅是一種“海量”，更是一種修養促成的智慧，事實上隻有那些胸襟開闊的人才會自然而然地運用寬容。寬容對於管理下屬，對於激勵，都有著不容忽視的作用。作為一個領導，如果想要有所成就，想讓自己的組織發展壯大，就必須學會寬容這種掌控下屬心理的手段。
不要總把目光盯著下屬的錯誤
孔子說：“小不忍則亂大謀。”一個人要做大事，需縱觀全局，不可糾纏在小事之中，擺脫不出。
《鬱離子》中講了這樣一個故事：趙國有個人家中老鼠成患，就到中山國去討了一隻貓回來。中山國的人給他的這隻貓很會捕老鼠，但也愛咬雞。過了一段時間趙國人家中的老鼠被捕盡了，不再有鼠害，但家中的雞也被那隻貓全咬死了。趙國人的兒子於是問他的父親：“為什麼不把這隻貓趕走呢？”言外之意是說他有功但也有過。趙國人回答說：“這你就不懂了，我們家最大的禍害在於有老鼠，不在於沒有雞。有了老鼠，它們偷吃咱家的糧食，咬壞了我們的衣服，穿通了我們房子的牆壁，毀壞了我們的家具器皿，我們就得挨餓受凍，不除老鼠怎麼行呢？沒有雞最多不吃雞肉，而趕走了貓，老鼠又會作亂，為什麼要趕貓走呢？”
這個故事包含了這樣一個簡單的道理，任何事情有其好的一麵，自然也有存在問題的一麵，但是我們應該看其主流。趙人深知貓的作用遠遠超過貓所造成的損失，所以他不趕貓走。日常生活之中確實有像趙國人家的貓那樣的人，他們的貢獻是主要的，比起他們身上的毛病和他們所做的錯事來，要大得多。如果隻是盯住別人的缺點和錯誤不放，那麼怎麼去團結人，充分發揮人才的積極性呢？