我見他們還是沒有完全相信我，焦急之下，我立馬轉頭向淩風：“淩風，你剛前麵說到了墓室裏頭自然會跟我們講麼？這到底是什麼情況？那是啥東西？”
說完這句，老賀跟姚娜頓時也反應過來，老賀露出狐疑的神色：“小哥，這事怎麼說？我們不是被你蒙在鼓裏吧。”姚娜也是心生戒備，眼睛看著淩風左右遊離。
在博物館的時候，淩風就表露出一種他知道不少內情的跡象，不過僅僅是對我表露，我也能理解，相信淩風是無害的。老賀跟姚娜則是現在才發現，有這樣的反應也正常。淩風歎了口氣，坐下地上，看著我們說：“雷哥，不瞞你說，剛你看見的生物叫做猰貐。”
我皺眉道：“猰貐？尖嘴獠牙的那個？”“是的，在神話中，猰貐相傳曾是天神，是燭龍的兒子，但被二十八宿中的一個神所殺，然後天帝不忍看燭龍傷心，便複活了猰貐，可是複活之後的猰貐卻變成了一種性格凶殘，喜歡吃人的怪獸。”
“哼，當我們是幾歲小孩？用哄毛孩子的神話故事就想蒙騙過去？”姚娜冷冷插了句嘴。淩風停了一會兒，繼續輕輕歎口氣說：“就知道你們是這個反應，神話中的東西確實不能全當真，但是在《山海經》中，猰貐的記載是很詳細的，有獸其狀如牛,而赤身，人麵，馬足，名曰猰貐。”
他提到《山海經》，我頓時一愣，在德欽的雪山裏，蘇老爺子曾相當鄭重地告訴過我，《山海經》並不是一本古代的異誌小說，而是相當嚴謹的地理水文著作，是禁得起推敲的。但具體有幾分準，我反正是不知道。現在身處地底，手機信號全無，我無法借助網絡搜索的力量來求證猰貐到底是什麼，隻能聽淩風繼續說。
“在進入神道時，我聽到了雷哥你跟老賀的對話，說似乎看到了某種東西一閃而過，當時我也不能確定是什麼，所以也沒亂說，保持沉默，直到看到神道旁的石像生，我才清楚到我們麵對的是什麼。”
老賀有點惱怒：“你既然看到了那些個石像，幹嘛還不告訴我們，非得被追得躲起來才說。”“不是不告訴你們，而是能避則避，況且我當時跟你們說，你們會信我麼？”
老賀還打算繼續責問淩風，我擺了擺手製止了他，我也找了個地方坐下來，理了理思路。從德欽回來，我也在網上略微找過部分資料，《山海經》最早的正式成書版本在晉代，但要追根究底的話，最早的起源，比較可靠的說法是先秦戰國或者漢初，當然了，這僅僅是比較可靠的說法，不是說一定。就算《山海經》確實是先秦所作，但是離這個良渚時期還有相當時間差距，神道裏的石像生肯定早於《山海經》，先有猰貐再有記載，這就從某種角度更加加大了《山海經》作為地理風俗著作的內容可靠性。
這個王陵的主人生前肯定是見過猰貐的，就跟曆史近代的皇帝見了老虎獅子一樣，覺得很有氣勢，抓起來養著，死了後也要將石像生弄成老虎獅子的樣子。我的疑問是，猰貐這種生物，在泱泱幾千年裏，為什麼除了《山海經》外，在別的著作上就沒有正式的記載了，不僅猰貐沒記載，就連目擊者的記載都沒有。
我這樣問淩風，淩風目光看著我，緩緩道：“因為這生物不是一般人能控製的，能控製猰貐的人，不是我們所能見到的。”我聽了有點啞然失笑，現在是什麼社會了，就算是再有名再厲害的人，我們也多少會從電視等媒體上見過，是什麼人有如此大的腕？我不禁好奇，問：“我們不能接觸的人？是什麼人？”
手電光中淩風的臉似乎閃過一抹淡淡的畏懼的神色，隨即又恢複正常，他慢慢說了三個字：“人上人。”
上人上？我記得我高中時候的班主任，在一個高考前的動員班會上鼓勵我們，說十多年的苦讀，成敗在此一舉，說前麵就是一個獨木橋，千軍萬馬過獨木橋，能走過去的人是了不起的人，一定是人上人。我腦子沒來由一抽，心裏突然冒出個詭異的想法：這猰貐不會是就是某些高考狀元養的吧，他們裏麵一定有生物基因方麵的人才，部分這樣的人青少年時期在應試製度下可能人格會有點分裂，做出這種事情來也不奇怪，很多國外的科幻恐怖電影就是這麼來的。