一說完，我就覺得不對勁，好像有一個很大的漏洞，房間裏設置氣孔，十有八九這些氣孔就是王陵建造時就打好的，否則誰還特意爬那麼高去打孔。照這麼推斷，蟲玉也是王陵修築時就布置好的，可以排除是後來的盜墓者放置的。既然墓主人這麼狠心，在房間盡頭用石門堵死，可在房間側麵還有暗門，這個怎麼解釋？
我帶著這樣的疑問問他們，老賀裝得若有所思地說：“很有可能是跟我們一樣的逃生者挖的暗門。”這種解釋也說得過去。我又問：“遇到蟦蟲，還有這麼多時間來挖暗門？當蟦蟲是瞎啊。”
老賀立馬就回我：“可能他們有了第一手情報，知道有蟲玉的機關，所以在不點燃石柱的情況下就修好暗門，作為備用安全手段。小哥前麵不是說了，人體的溫度是不會刺激到蟲玉的，他們穿過前墓室的時候不點燃石柱就是啊。”
好像是挺有道理的，我挑不出什麼刺來，就靠在牆壁上休息一下。正靠著休息，就看到老賀用手電筒對著我晃來晃去，刺眼得很，我忍不住罵道：“神經病吧，老子像林誌玲？沒事用手電筒對老子瞎晃什麼？”
老賀一臉鄭重，沒理會我的調侃，而是說：“你們來看，這有東西。”我莫名其妙摸摸自己臉，說：“有東西？”
他們幾個圍過來，瞪著我，我被瞪得有點不自然，立馬跳開，跳開後才發現，他們原來不是看我，而是看我背後靠著的牆壁。
青灰色的牆壁上有很多不規則的劃痕，有些淡有些深，但整體保存較好，不影響整體。很多無聊的遊客在遊覽名勝古跡時會刻下什麼到此一遊什麼誰誰誰愛誰誰誰之類的刀痕，這種做法相當惡心，很大程度上破壞了古跡的保存度，造成不可修複的影響。
這種亂刻的人，無非就是出於一種炫耀的心理。良渚王陵雖然是一個國家級的文物遺址，但是人跡相當罕至，就算刻了，也不一定有人能發現，隻有傻逼才會到這種地方刻。我隨便胡思亂想一通，也打開手電查看牆壁上的紋路。
嚴格來說，這應該算是壁畫。跟近代很多墓穴裏的壁畫不同，這裏的壁畫並不是彩繪，而是非常簡單的刻痕。也幸好是刻痕，如果是彩繪壁畫的話，經過幾千年的氧化早就會腐朽不堪，不知道這陵墓出於什麼構造，我們進來後所經過的地方空氣含氧量都是正常的。
文物在常規條件下的氧化程度其實是非常高的，因為文物的壽命都是以百年為單位，幾百年幾千年的氧化造成的影響是相當巨大的。在等級較高的博物館裏，厲害點的文物都是保存在無氧的特殊環境下的，這樣就能很大限度地延長文物的壽命。
最開始我們在博物館見過良渚的一些文物，像玉器像陶器之類的，玉器上還好，很多陶器上都有著各種各樣的紋路，像花卉，葫蘆，鳥，樹枝，魚，豬，狗等等，這些紋路都從側麵反映了當時良渚的風土人情。
陶器的紋路，如果是為了實用，就一般采用拍印手法，增加美觀的同時更主要是借助拍打壓實胚體，加固陶器的堅致程度，這種方法在現代陶器製作裏麵都很常見。實用陶器一般都是生活中使用的，製作者也是有很強的個人偏好。舉個例子，製作者平時還捕魚，或者對魚很鍾情，那就一般會在陶器上製作出魚的紋路出來，製作者圈養了不少豬，那他燒製的陶器可能就會有豬的紋路。
這是一種，另一種就比較特殊了。如果陶器製作得相當精美，造型具有很強的藝術感而缺乏實用感，陶器上刻畫著複雜的卷曲圓渦紋，新月紋等等，那這些陶器多半就是作為死者殉葬的冥器了。
說這麼多，我也是把良渚時期的一些工藝簡單地做個介紹，殉葬體係內的東西，一般都是比較華麗比較精美的。眼前的這壁畫，線條相當簡單幹淨，缺少一種炫耀的華美跟藝術感，但是手法勾勒相當大膽，寥寥幾筆就能畫出所表達的東西。
我站退幾步，發現壁畫中刻了不少人，近處的幾個多用了一些線條，這些人在良渚社會裏應該是地位較高的，遠處的人群就一筆帶過，這些應該就是所謂的平民了。整個壁畫采用了散點透視法，雖然人很多，但是一點都不突兀不混亂，看上去特別明了。
我眼睛順著牆壁從左往右看，等我發現這個壁畫要表達的內容時，不由得倒抽一口涼氣。