每個人都在生活。
每個人都在體驗。
無需特別注視，我的心猶如一把小錘，一直在叩響80年代中國人情愛生活的層層麵麵。不過比起少男少女來，我更注意中年人。
青年人歡快地闖進這個領域，也許會顯得輕率，並釀成某類過失。可他們年輕，又正逢一個頗為開明的時代，他們有時間、也有條件去抹去某類過失，而讓自己的生活還是一塊抹去疵點的白綢，依然光彩照人……
對於大多數中年人來說，有的尚未擺脫傳統文化、傳統道德的重負；有的人身上雖然傳統文化、傳統道德崩潰了，但要在心靈上徹底清掃它們的斷磚殘石，這還是個痛苦、也是個耗費時間的事兒，因為日過中天，不少人已經付不起這時間……
並不是所有的心靈都缺乏堅實的錨鏈。
並非中國的大地上沒有堅貞不移的愛情，然而，對於中年人來說，心靈的漂泊，已是80年代情愛生活的一個突出現象。
我們已經走出了80年代。
隨著歲月的流逝，我相信未來，將會以越來越明確的口吻，越來越澎湃的激情，越來越濃摯的懷念，這樣評價中國的80年代——
這是一個雲詭波譎、大開大闔的時代；
這是一個希望與失望、騰躍與蹣跚爭鬥的時代；
這是一個因為現實的艱窘和前景的輝煌都是空前的，因而表現得卓越非凡的時代；
這是一個現代文明的潮流洶湧地拍打中華民族的巨舟，整個民族業已開始了偉大的經濟啟程、文化啟程的時代。
隻要不是所謂超然物外的曠達之人，就都能感覺到在中國的80年代，幾乎全方位的傳統價值觀念與現代價值觀念的劇烈衝突；
隻要不抱偏見，人們不會忽略這樣一個事實：在情愛生活上，心靈的漂泊並非現代價值觀念的侵入所引起的，而首先是因為傳統價值觀念自身的重重危機，在活生生的社會生活麵前表現得捉襟見肘，而不能不引入現代價值觀念所引起的……
在第二節裏，殷娟曾以為“天底下的夫妻，十有八九都這樣，隻要沒有外遇，沒有挨打，沒有不盡經濟上的責任，好歹都得湊合著”，靠如是的自我安慰，她與丈夫的婚姻能維持下去嗎？
在第四節裏，蔣毓堃與s君在夫妻生活上，“談不上什麼享受，情趣，隻感到是妻子的施舍和憐憫，還有一種眼見四圍暮色日愈逼近生命窗口的蒼涼”，依如是的灰暗心境，他們與各自妻子的關係能正常嗎？
在第六節裏，李律師發現“中國的男人們，尤其是我們這種年紀的，不管是結婚的，還是未結婚的，在街上看到了一位漂亮的姑娘，隻能像賊覬覦別人錢包一樣去偷看她，膽子大的，也不過多看幾眼，然後心裏想，這個女人給我做妻子，或者做情人有多好……”，以後，他還能滿足於像賊覬覦別人錢包一樣的目光，又僅僅在腦子裏做著白日夢嗎？
在第八節裏，何雪妮說“你別看我年紀大，已經37歲了，其實我很單純，像個孩子。人們說女人通過情愛達到成熟，我卻一直成熟不了，可能現在成熟了”，若她的確算成熟了的話，那麼在她先後3次的情感劇變中，有哪一次是傳統價值觀念可以做出解釋，並且最終促成她一步步的走向成熟呢？
從人的文化深層心理來看，總是傾向於真正擁有人的生活，傾向於情愛的自由與美滿。幾千年來，儒家規範密密實實，恍如一口巨大的鐵桶罩住了中國，可是在這鐵桶裏，哪朝哪代都演出過一幕幕倫理悲劇……這一傾向在悠長的曆史歲月裏遭到了壓抑，再加上性文化上的罪惡感，其結果，不但形成了一種外在的社會規範，文化規範，也變成了一種內在的心理障礙。
80年代的偉大貢獻在於，她真誠地希望中國人擁有人的生活，真誠地祝福中國人有情愛的自由與美滿。