上回說到石家莊遠古的先民在滹沱河沿岸建造房子，燒製陶器，甚至發展桑蠶紡織業。那麼接下來，我們這一帶的人類如何發展呢？
第一個故事：先商祖先從這裏走來。
20世紀50年代修築黃壁莊水庫的時候，在滹沱河南岸發現一座古城遺址，這就是平山縣最古老的城垣——蒲吾縣城遺址。
這座蒲吾城，在漢代是蒲吾縣的城池，而在此之前的戰國時期名叫蕃吾，在古音中也讀作番禺。據說廣州市的番禺這個地名，就是當時從東垣城走出去的著名將領趙佗帶到嶺南的一個地名。滹沱河畔的這個番禺，可是了不得的地方，因為這裏是先商民族的發祥地。
這裏與一個人物有關，就是先商民族祖先契。
提起中華民族五千年文明史（通常概括為華夏文化），都要從夏朝的曆史開始說起。夏朝就是在冀州治水的大禹的兒子啟建立的王朝。
曆史謎案，滹沱流域為什麼沒有夏朝遺蹤？
專家論爭，商民族的祖先是否從蕃吾肇興？
考古探秘，汦水河畔可曾塵封著先商文明？
在滹沱河流域的石家莊區域內，無論是考古發現，還是曆史傳說，都找不到夏朝文化的蹤跡。難道在夏文化和夏王朝發展的近千年時間裏，石家莊滹沱河流域被擋在了文明的大門之外？石家莊滹沱河流域出現了文化斷層嗎？
其實不然，這是因為這一帶是另一個部落商族的肇興之地，而且就是他們的後裔消滅了暴虐的夏朝最後一位君王桀，建立了中國曆史上第一個真正有文字記載的奴隸製王朝商。
商族始祖的故裏在哪裏呢？關於商族的起源，古代典籍記載了一些傳說。
傳說在堯舜時期，有一個強大的商族部落從北方興起，它的始祖是契。契被唐堯封為司徒，虞舜的時候，曾幫助大禹治水。
在一些曆史典籍中，記載了契出生的地方。《史記·殷本紀》引用《世本》說“契居蕃”。商族始祖契的發祥地就是“蕃”。這幾乎沒有爭議。可是，“蕃”在哪裏？曆來爭執不休，眾說紛紜。有人說商族的始居地在今陝西境內，近代國學大師王國維先生認為“蕃”，應該是魯國的蕃縣，今山東滕縣。還有人說商族的起源地在河南的豫北，另有學者認為，遼寧朝陽、內蒙古自治區赤峰一帶的紅山文化發祥地，是商民族居住的蕃。這些論斷，都存在自相矛盾的缺陷，尤其是很難從文獻、傳說與考古學證據三個方麵相互印證。
其實，商族先祖的居住地，就在滹沱河畔、黃壁莊水庫一帶，就是漢代的“蕃吾”，這可以得到文獻、傳說、考古學文物等一係列證據的證明。
首先，“契居蕃”的蕃，就是平山縣的“蕃吾”，這從字音上可以得到印證。在古代，蒲吾、蕃吾、番禺，讀音是一樣的，因此，契居蕃，就是居住在蕃吾。
其次，《世本》記載“昭明居砥石”，昭明就是契的兒子，那麼砥石在哪裏？
郭沫若先生認為，昭明所居之砥石，在河北省元氏、高邑一帶水、石躋水流域。直到今天，高邑、臨城一帶的河，仍然是一條重要河流。
如果說，文獻典籍記載的諸家之說，難以消除曆史的疑問，那麼，當我們把求證的觸角深入到滹沱河流域地下，喚醒數千年歲月淤積的文化層，能為迷霧重重的商族始祖的發祥地提供明確的物證嗎？
1954年冬，在石家莊市區發現的市莊遺址，出土了石器、骨器和陶器，經鑒定為先商文化遺址，這是河北省最早發現的先商文化遺址。