後來，在位於市區北杜西南，又發現了同類遺址，考古工作者發掘出各種生產工具和生活用具，有磨光石斧、帶孔的石刀以及陶器殘片。根據出土文物特征，該遺址當時被推斷屬於二裏頭類型的遺址，也就是相當於河南偃師二裏頭村發現的夏文化遺址。但從器物類型來看，與夏文化差距巨大，更像是商以前的文化類型。
之後，考古工作者鍥而不舍地在滹沱河流域探尋著，這樣的發現越來越多。
2010年，在鹿泉市北胡莊發現了一處巨大的遺址，距今四千年到三千六百年，出土大量陶片，以及石鏟、骨錐等生產、生活工具和一副完整的鹿角。據推斷這裏是先商人類長期的居住點，從出土的器物可以看出先商時的人們以農業為主，另外也打獵，居住的房屋有半地穴，也有的是地麵建築。
同時，在讚皇南馬村又發現一處大規模先商遺址，總麵積上萬平方米，出土的陶片有上萬件，石鏟、石鐮、骨錐、骨簪等小型器物二百多件。根據出土器物判斷，這是一處重要的先商遺址。
這一係列商代以前的文化遺址證明，從滹沱河畔的黃壁莊，到水、石躋水流域的高邑、元氏至漳河一帶，就是商族的發祥地和最早的棲息地。早在四千六百多年前，先商民族的祖先就開始生活在這一地區，創造了燦爛的先商文化，一直延續發展到商代乃至西周時期。
先商民族從這裏走來，這是石家莊市曆史文化無可爭議的一張名片。石家莊滹沱河流域沒有夏文化的謎底可以解開了。約在公元前21世紀，夏禹以河南為中心建立夏朝之時，在黃河以北的滹沱河流域，正是先商文化勃興之際。
第二個故事：燕子與滹沱河流域的商民族遷徙。
燕子是一種候鳥，也是一種與人類生活密切相關的鳥。由於燕子喜歡居住在人類的房舍中，因此，又稱為家燕。
燕子古代稱為玄鳥，而玄鳥正是商民族崇拜的圖騰。那麼，商民族為什麼崇拜燕子呢？
神秘傳說，有娀氏是否在太行山前聚居？
神奇圖騰，玄鳥為何成為商民族的標記？
神妙器物，“娀”銘文透露哪些文化信息？
原來這與商民族起源的傳說有關。相傳，契的母親叫簡狄。石家莊這一帶的考古學者們在距離契的發祥地“蕃”不遠的地方，找到了有娀氏聚居地的痕跡。
20世紀60年代，在新樂、無極出土的一些陶器和青銅器上，有“娀”的銘文。考古工作者認為，這就是有娀氏的族徽，印證了先商的祖先契的母親簡狄，是有娀氏之女，而有娀氏，確實是在滹沱河流域長期繁衍。
《史記·殷本紀》中記載了這樣一個有趣的故事。有娀氏有三個女兒長得非常美麗。長女簡狄嫁給軒轅黃帝的玄孫，住在九重高的瑤台上。有一天，簡狄和兩個妹妹在瑤台玩耍，看見一隻燕子飛進她們家裏，她們爭著捕捉，把燕子捉到一個筐子裏。結果簡狄掀開筐子一看，燕子飛了，留下一枚鳥蛋。簡狄吃了鳥蛋，就懷孕了，之後生下契。
從這些傳說中，可以看出商族祖先契生活的時代，可能還處於“知母不知父”的母係氏族社會。同時也說明，商民族因為始祖出生與玄鳥有關，因此，始終崇尚玄鳥作為圖騰。
在石家莊及其商民族遷徙經過的河北中南部一帶出土的先商、商代的大量文物中，尤其是陶器或青銅器中，都有一些玄鳥（燕子）造型的器物，包括玄鳥形陶盤、青銅燈具、玄鳥飾品。甚至直到春秋戰國秦漢時期，這一帶還有不少玄鳥形的器物。這也從一個側麵反映了商民族對於燕子的圖騰崇拜。