2.具有明確的對象意識和語境意識
如果不顧場合，不看對象，誇誇其談，滔滔不絕，這種“能說會道”的行為隻會引起反感甚至厭惡，不能稱之為有口才。荀子在《勸學》中曾明確指出：“未可與言而言謂之傲（急躁），可與言而不言謂之隱，不觀氣色而言謂之瞽。”“瞽”，就是瞎子。這說明講話應隨境而發，相機行事。
3.具有較高的領悟能力和反饋能力
即既能準確地接受和理解，又能作出恰當、必要的應付。這是與人交談很關鍵的一條。在口語交際時，說話者不僅要表達，而且還要接受，即領悟對方話語或表情動作等體態語所蘊涵的意思，同時還要作出有針對性的反饋。１９６９年９月，基辛格就越戰問題與前蘇聯駐美國大使多勃雷寧舉行會談。正當發言時，尼克鬆總統打來電話，談了幾分鍾之後，基辛格對多勃雷寧說：“總統剛才在電話裏對我說，關於越南問題，‘列車剛剛開出車站’，現在正在軌道上行駛。”老練的多勃雷寧試圖緩和一下氣氛，接過話頭說：“我希望是架飛機而不是火車，因為飛機中途還能改變航向。”基辛格立即回答說：“總統是非常注意措辭的，我相信他說一不二，他說的是火車。”在這段對話中基辛格從堅持自己的立場的原則出發，不僅明確地理解多勃雷寧變“火車”為“飛機”的用意，而且采取“借言”的方式維護了自己的觀點，顯示出機智的外交家風采。
4.說話內容的深淺要與對方的接受能力相宜
《論語？雍也篇》說：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”對中等水平的人可以講說高深的道理，對中等以下水平的人就不可以講說高深的道理，說話的內容超過或低於對方的接受能力都不會收到好效果。
5.不說過頭話
不說過頭話，就是人們說的“慎言”。“慎言”，是針對言與行的關係提出的。“君子食無求飽居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉”，“古者言之不出，恥躬之不逮也”，“多聞疑，慎言其餘，則寡尤”。這就是說，做事情要勤勞敏捷，說話要謹慎講究分寸，做不到的事情，壓根就不說，如果在言與行實在無法一致的情況下，寧可多做事，少說話，也絕不能說多做少，言過其行。
你會說話嗎
在日常生活中大多數人或許都有這樣一種感受：與朋友在一起，興高采烈、高談闊論，回來後猛然想起自己還有一句關鍵的話沒有說出來，或者有一句話說得不合時宜，心中不免頓生遺憾。於是便問自己一句：我會說話嗎？
“我會說話嗎？”這是一個看似十分簡單實則常常困擾我們的問題。
“會說話”，即善於說話，就是指說話者能夠準確自如、恰到好處地表達出自己的思想、感情和意圖；能夠把道理講得清楚明白、形象生動；能夠輕鬆自然、簡潔明了地使他人聽清和理解自己的話語。同時，還要能夠從與他人的交談之中，測定他人說話的意圖，增多自己對他人的了解，跟他人建立良好、和諧的友情。善於說話的人，一定也要敢於說話，並有巧妙的言辭和精彩的語句，如果不敢於向他人表述，不敢直言，便很難得到別人的認可。
在工作及事業上，會說話的人，可以充分利用自己的語言交際能力來說服他人，使工作順利進行，左右逢源。可以說，會說話的人，必定擁有良好的人際關係，也能為他的事業成功打下基礎。為此，我們不妨從以下幾點測試一下自己：
１。會不會聽話
說話是一種藝術，需要一定的技能去表現，我們必須認識和掌握這種技能，然後才能獲得想要擁有的成功。一個人會說話，首先得會聽話。在說話的時候要認清對方，考慮對方的反應，坦白直率，細心謹慎，說話時間不宜太長，更不要一人說到底。說話的時候不可惟我獨尊，把大家排除在外麵，因為說話的目的是說明一些事情，使人發生興趣。所以，說話要清晰、要明白、要坦率、要易懂，而且要給足對方說話的時間。