言為心聲。不同的世界觀、人生觀、道德觀、生死觀、苦樂觀、審美觀，常常支配著人的話語品位。“良好的口才”與“巧舌如簧”是兩個感**彩不同的詞語，後者有時候可以用來作為貶義詞。我們說某人具有“良好的口才”，盡管是側重於語言技巧上的讚美，但往往也包含著對其說話所表達出來的正確的觀念、信念和人格品位的讚賞。
艾森豪威爾說：“為祖國犧牲沒有什麼可以遺憾的，遺憾的是我隻能犧牲一次。”
聞一多說：“我們不怕死，我們有犧牲的精神！我們隨時像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門！”
正確的觀念、信念、人格品位，是良好的口才不可或缺的深層基礎，當它們從“水麵”下顯露出來的時候，很可能形成語言的氣勢、強烈的感**彩以及話語的針對性。語言的藝術性完全是受正確的觀念、信念、人格品位支配的，其中，信念又顯得特別重要，它是精彩演講如響箭呼嘯前行的一股強勁的動力。當一個人將自己確信的觀點、原則和理論當作行為動力的時候，信念往往首先從語言上呈現出來。１９９８年３月，剛剛當選中華人民共和國總理的朱鎔基麵對中外記者莊重地講道：“不管前麵是地雷陣還是萬丈深淵，我都將勇往直前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而後已。”這個偉大的承諾，給全國人民留下了極其深刻的印象，被廣大人民稱頌不已。
２。道德素質
一個人說話的美醜優劣，與其道德素養是分不開的。人們在評論一個人的文章時常說“文如其人”。其實一個人在社會交往中的說話，更如其人。因此，說話在一定程度上代表著一個人的道德水準。《光明日報》１９９４年７月２５日有一篇題為《不同尋常的足跡——記我國傑出的女工程物理學家王承書》的長篇通訊，讀來令人十分感動。王承書１９５４年從美國回來，回國幾十年中，她隻有一次是主動去看病，因為這個病太影響她的工作了。當她得知，她的眼病已無法治療的時候，她既不緊張，也不懊喪。醫生對她說，有一種進口藥，可以打十針試一試，王承書問：“能治好我的眼病嗎？”“恐怕不能，最多隻能暫時控製。”醫生答道。“多少錢一支？”“６００元。”王承書笑了，幽默地說：“你看，我這眼睛還值６０００元嗎？”王承書沒讓醫生給她治療眼睛，她覺得自己這麼大年紀了，既然自己的青光眼和白內障隻能暫時控製，無法治好，又何必浪費國家和集體的錢財呢，即使眼睛看不見了，也可用嘴、用手為黨和國家做點貢獻。她對祖國的熱愛和對黨的忠誠，始終貫穿著她的全部事業，成為她思想、行動的出發點和歸宿。
３。心理素質
一個人的心理素質雖無實體可觸可摸，但卻實實在在地決定著人的表達和反應。“心慌意亂，語無倫次”，說的就是這個道理。魯迅先生分析認為，某些人“‘急不擇言’的原因並不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想”。魯迅先生剖析的是深層次的原因，是平時積累的問題。但我們要看到，“急不擇言”與心理素質、心理因素總是有關係的。情緒緊張，不善於控製和調節情緒，易受周圍環境幹擾，就很可能使本來準備好了的話發生障礙。
第二次世界大戰期間，荷蘭被德軍占領，荷蘭流亡政府在倫敦設立總部。荷蘭總理原來很少出國，幾乎不會說英語。有次會見丘吉爾時，他剛剛看到丘吉爾就伸出手友好地說：“Ｇｏｏｄ－ｂｙｅ。”丘吉爾愣了一下，回答道：“先生，我真希望所有政治性會見都如此簡短而且切中要害。”這裏，表現了丘吉爾反應的迅速和善意的幽默，同時也看出了荷蘭流亡政府總理的心情有一點緊張，他雖然“很少出國”，但畢竟出過國；雖然是“幾乎不會說英語”，但畢竟懂一些客套語。再說作為歐洲的一個政府的總理不見得連何時該說“Ｇｏｏｄ－ｂｙｅ”也不懂吧！鬧出這個笑話的原因主要是由於他見到丘吉爾這位大名鼎鼎的首相，心裏有些緊張的緣故。香港鳳凰衛視的著名節目主持人竇文濤，上初中時還很靦腆，曾被人誤認為是女孩子，而且還有點結巴。後來經過刻苦練習，長大後居然成為著名主持人。