現在我們要問，這種好奇的動作究竟有什麼用處呢？柏拉圖說：“好奇者，知識之門。”這句話是很對的。若小孩子不好奇，那就不去與事物相接觸了；不與事物相接觸，那他就不能明了事物的性質和狀況了。倘使他看見了冰，不好奇，不去玩弄，那他恐怕不會知道冰是冷的；倘使他聽見了外麵路上的汽車聲，不跑出去看看，那他恐不會曉得汽車是什麼東西。所以好奇動作是小孩子得著知識的一個最緊要的門徑。
小孩子固然喜歡動作，但更是喜歡動作有成就。比如一個兩歲光景的小孩子在沙箱裏玩沙。他盡管把沙一把一把地撈進罐頭裏去，撈滿了把沙倒出來；又再一把一把地撈進去，撈滿了又倒出來；這種動作從表麵一看沒有什麼成就，仔細考察起來，一把一把地撈進罐裏去固然是一種動作，但罐頭裝滿了，就是動作的成功。小孩子雖喜歡撈沙的動作，也喜歡撈沙成功呢。
一鳴有一天將大小木塊搬到天井裏去，用了許多力氣，費了許多時間，方才搭成一座小小房子的樣子。他搭好之後，很高興地跑過來對我說：“爸爸你來看我搭的一座房子。”我見了這座似是而非的房子，也非常歡喜，就極力地稱讚他，而且叫他再去搭。他玩了木塊以後，又跑到書房裏去，用粉筆在黑板上畫了一隻動物。他畫了以後又對我說：“象。這是尾巴，頭，耳朵，眼睛，嘴巴，鼻頭。”我回頭一看，果然不錯，就連說“好，好”。從以上兩個例子看來，小孩子是很喜歡做事情的，而且很喜歡其成功的。因為事情成功，一方麵固然自己覺得很有趣，但是還有一方麵可以得到父母或教師的讚許。這種心理是很好的，我們做父母或教師的應當利用這種心理去鼓勵他做各種事情。
不過叫小孩子做的事情不要太難；若太難，就不能有所成就；若沒有成就，小孩子或者要灰心而下次不肯再做了。反而言之，若所做的不甚難，小孩子能夠勝任而有成就的；一有成就，就很高興，就有自信力；所成就者愈多，自信力也愈大；自信力愈大，事情就愈容易成功。因此自信力與成功就互相為用的了。
做父母的對於這一點也是應特別注意的。
大多數小孩子都喜歡野外生活，到門外去就歡喜，終日在家裏就不十分高興。有許多小孩子哭的原因雖然不一，但是不能到外邊去看看玩玩，也是一種大原因。做父母的不揣摩他的原因，隻一味地去說他去罵他，那真正冤枉極了。一鳴有一天，坐在搖籃哭個不停，他母親給他東西吃，他不吃；給他東西玩，他也不玩。後來我就抱他到門外去玩玩，他一到門外就不哭了。他仰起頭來看看天的顏色，低下頭去看看草木的樣子，看看飛禽走獸的形狀，歇了一歇，他就笑逐顏開了。又有一天，天已晚了，街上已經沒有人了，他還不肯回家。不但一鳴是如此喜歡到外邊去的，普通兒童大概都是如此的。現在我家裏辦了一個幼稚園。凡天氣晴和的時候，我們就帶幼稚生到外邊去遊玩。他們在曠野裏跑來跑去，看見野花就采采，看見池塘就拋石子入水以取樂。這種郊遊對於小孩的身體、知識、行為都有很好的影響。
不過小孩子的野外生活須以小孩子的年齡為斷。如年齡較小的兒童，我們叫他們采采花呀，種種樹呀，舉行短距離的遠足會呀；年齡較大的兒童，我們叫他們采集標本，舉行旅行等等遊戲以增長他們的知識，以強健他們的身體，以愉快他們的精神，使他們無形中得著許多好處。但是由於有許多做父母的總不放心他們的小孩子到外麵去，一則恐怕身體疲乏，二則恐怕衣服弄髒，三則恐怕感冒風寒，所以一天到晚，將他們關在屋裏，好像囚犯一樣。所以這種兒童長大起來，往往身體孱弱、知識缺乏，當年做父母的愛護子女，到了今天適足見其貽害子女了。做教師的不願多事，且以帶領學生到野外遊玩為麻煩，所以學生就失去與天然界相接觸的一種良好機會。要知學問不僅僅在書本中求得，也應在自然界獲得，什麼“動物學”，什麼“植物學”，什麼“地理”，什麼“常識”，大概都是可以從自然界中學得的。我們在書本中看死的標本，死的山水，不如到野外去看活的動物，采活的草木，玩真的沙石。