{"content":"【原文】\r
孫子曰：凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不致於人。\r
能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之。出其所必趨，趨其所不意。\r
行千裏而不勞者，行於無人之地也。攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。\r
故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。\r
微乎微乎，至於無形，神乎神乎，至於無聲，故能為敵之司命。\r
進而不可禦者，衝其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；我不欲戰，畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。\r
故形人而我無形，則我專而敵分；我專為一，敵分為十，是以十攻其一，則我眾而敵寡；能以眾擊寡者，則吾之所與戰者，約矣。吾所與戰之地不可知，不可知，則敵所備者多，敵所備者多，則吾所與戰者，寡矣。\r
故備前則後寡，備後則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。寡者備人者也，眾者使人備己者也。\r
故知戰之地，知戰之日，則可千裏而會戰；不知戰地，不知戰日，則左不能救右，右不能救左，前不能救後，後不能救前，而況遠者數十裏、近者數裏乎？\r
以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益於勝敗哉？！\r
故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無鬥。\r
故策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有餘不足之處。故形兵之極，至於無形；無形，則深間不能窺，智者不能謀。\r
因形而錯勝於眾，眾不能知；人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以製勝之形；故其戰勝不複，而應形於無窮。\r
夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。水因地而製流，兵因敵而製勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。\r
故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。\r
【題解】\r
本篇論述用兵作戰須采用“避實而擊虛”的方針。怎樣才能做到避實擊虛呢？第一，要使我方處於主動地位，使敵方處於被動地位，把戰爭的主動權掌握在自己手裏。善於用兵作戰的人，能夠設法調動敵人，而不被敵人所調動。第二，要出其不意，攻其不備，打擊敵人兵力空虛之處。第三，要集中自己的兵力，並設法分散敵人的兵力，造成戰術上的我多敵寡。孫武指出，運用避實擊虛的作戰方針，要從分析敵情出發，隨著形勢變化而變化，因為戰爭過程中的多寡、強弱、攻守、進退等關係都處在急劇的變化之中，“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”。