有人問人和動物的本質區別是什麼呢？生物學家給出的答案是：人可以自由使用手，可以直立行走。最根本的區別是人類擁有語言能力並且會思考，人是有思想的動物。勤於思考，越多地挖掘人類的潛質，就會越接近人類的本質。
生活，真的需要思考，很多時候，人算不如天算。當遇到突發情況的時候，得求助別人，在求助別人的時候首先要和自己作一番鬥爭，作一番思考，作一番衡量。通過整理自己的思想，我們能夠更好地維護自我主體性，更好地培養自己的氣場。
在我很小的時候，我的祖輩就給我講過這樣一個故事。
有一位非常有名的老木匠，他的技術高超，遠近聞名。不過，這位老木匠一生隻收了兩個徒弟。
這一天，老木匠把心愛的小徒弟叫到跟前，笑著說：“徒兒，你可以出師了，你不但學到了我全部的技術，而且還在很多方麵都超過了我。真是‘青出於藍而勝於藍’啊！”小徒弟聽完師傅的話，依依不舍地告別了師傅。
老木匠的大徒弟很不服氣。大徒弟找到老木匠質問道：“師傅，師弟可以出師，為什麼我不能出師呢？我比師弟早來半年呀！”
“可你的技術比你師弟差遠了。”老木匠平靜地說。“為什麼？”大徒弟不解地問。“你跟我學手藝，隻是一直在模仿我，從來沒有任何創新。而你師弟呢，則是用腦，做活善於思考創新，這樣才是一名真正的好木匠。”老木匠解釋說。
大徒弟還是氣不過，便趁著夜黑，偷偷走了。幾年以後，小徒弟成為一名出色的木匠。而大徒弟呢，再沒有人聽到過關於他的消息。
小徒弟的成功不僅是因為認真學習，更重要的是他善於思考，具備很好的思考力。書本給我們提供學習的工具，如何把書本知識轉化為能力，運用到現實工作中去，靠的就是思考。會不會學習，愛不愛學習，絕不僅僅取決於讀了多少書，做了多少筆記，更取決於能否從書本中跳出來，不讀死書，不死讀書。
我國古代大教育家孔子也說過同樣道理的話，“學而不思則罔”，意思是說隻學習而不進行思考，就會迷惑而無收獲，學習是件難事，難就難在要開動大腦這台機器，多思考、多質疑、多聯想，沒有思考的能力，沒有思考的學習，就不是學習，也就不能用思考力培養氣場。
今天的世界是個分分秒秒都在變化的世界，在新的形勢和環境下，我們往往會遇到許多新情況、新問題。思考力是能力的一種直接體現，善於思考，則事半功倍，不善於思考，則事倍功半，甚至走向學習的反麵。
擁有了卓越的思考力，方能引爆無限潛能。有些沒成功的人不可謂讀的書不多，但缺乏思考力，不善於在實踐中總結經驗教訓，解決不了新形勢出現的新矛盾、新問題。不勤於思考、思想懶惰的人，既不刻苦學習和鑽研理論，又不深入掌握和分析實際情況，對工作敷衍了事，混一天算一天。真要遇到一點新情況、新問題，很難有什麼獨立見解，要麼是搬出肚子裏的那點舊貨，生搬硬套地弄出個不是辦法的辦法來應付，要麼就是一推六二五，不聞不問，久而久之，氣場就會逐漸被削弱，因此，一個人必須具備思考的能力，要用思考力去培養自己的氣場，這樣才能提升氣場。
徐特立說過：“世界上的一切都需要創造，要前進就不能坐著等待，就要去創造。”而創造的前提也是思考，因為靈感是不會自己跑進腦子的。必須抓住很細微的，哪怕是一瞬間的想法，然後慢慢地推敲，逐漸使之充實。而其中推敲的過程就叫做思考。在掌握具體思考方法的時候，萬萬不要忘記最有價值的思考方式，即獨立性思考、創造性思考。
事情不能一舉成功不可怕，可怕的是沒有思考力。真正思考過的失敗其實也是一種前進。美國實業家羅蘭·布歇內爾，生於1940年，60年代進入鹽湖城猶他大學工程係學習。暑假期間，在馬戲團門口擺攤叫賣彈子球、口香糖等小玩意。穿著花裏胡哨的T恤衫，細腿牛仔褲，長發蓬亂，一臉大胡子，懨懨的，絕沒有半點發跡的福相。羅蘭·布歇內爾喜歡玩電子遊戲“太空爭霸戰”，這種遊戲讓人上癮。他漸漸有了一個很好的想法：如果在計算機上開了裝硬幣的槽，那他很快便可成為百萬富翁。發財的夢想一直在羅蘭·布歇內爾的腦海中盤旋，他始終沒有放棄思考如何成為百萬富翁。
1971年，25歲的他耳聞目睹了惠普、英特爾的創業故事。集成電路大幅降價，使他感到離自己的夢想越來越近。這個擺攤的人想自己創業了。