於是，那園子就叫“大觀園”了。
五、瀟湘館裏為什麼有竹子
王鴻說清照家是“草堂環碧竹千尋”；
雪芹說瀟湘館是“數楹修舍，有千百竿翠竹遮映”。
王鴻說清照家的竹子是“月中瘦影驚龍舞，
窗外秋風和鳳吟”；
雪芹說瀟湘館的竹子是“鳳尾森森，龍吟細細”。
王鴻說，看了清照家之後，
“引我故園歸夢好，一軒書鎖綠雲深”；
雪芹便命賈政看了瀟湘館後笑道：
“若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世。”
瀟湘館清雅幽謐，纖塵不至，竟似仙居之地。
試才題對額時，賈政帶寶玉等人去的第一處，便是瀟湘館。且寶玉有言，“這是第一行幸之處”。元妃歸省遊園，也確是“先從有鳳來儀……登樓步閣，涉水緣山，百般眺覽徘徊”的。賈母要“領著劉姥姥見識見識”，還是先至瀟湘館。這小院兒也太像園中之冠了。
也許，唯此才配得黛玉之居。或者正因是黛玉之居，這小院兒才頗似清照之家。
院內第一象——竹。
寶玉將與姊妹們入住大觀園時，他問黛玉：“你住哪一處好？”
黛玉道：“我心裏想著瀟湘館好。愛那幾竿竹子，隱著一道曲欄，比別處更覺幽靜。”
黛玉愛的，竟也是竹。而這竹子，又恰與黛玉的情感不即不離，相襯相映的。黛玉如遇愁思縈結，無可釋悶，方細細長歎時，那竹子便“滿地下竹影參差”“窗外竹影映入紗來”，室內亦是“陰涼翠潤，幾簟生涼”。
想想看，寶玉院中的芭蕉，寶釵門前的山石，幾時與主人有過這般通感互融的？
或許，這是因了清照自幼就生活在翠竹遮映中的緣故。
宋哲宗元祐四年（一○八九年），五歲的清照隨父親遷入了汴京的新家。李格非即在院內栽上了千百竿翠竹，因名“有竹堂”。
明代的王鴻，遊覽李格非故居時，遂又有了《有竹堂懷李文叔》：
草堂環碧竹千尋，
文叔高懷足古今。
女善倚聲拈弱絮，
客來把臂入疏林。
月中瘦影驚龍舞，
窗外秋風和鳳吟。
引我故園歸夢好，
一軒書鎖綠雲深。
王鴻寫的這清照家，如說是雪芹筆下的瀟湘館，你看恰是不恰？
王鴻說清照家是“草堂環碧竹千尋”；雪芹說瀟湘館是“數楹修舍，有千百竿翠竹遮映”。
王鴻說清照家的竹子是“月中瘦影驚龍舞，窗外秋風和鳳吟”；雪芹說瀟湘館的竹子是“鳳尾森森，龍吟細細”。
王鴻說，看了清照家之後，“引我故園歸夢好，一軒書鎖綠雲深”；雪芹便命賈政看了瀟湘館後笑道：“若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世。”
黛玉跟寶玉說得很清楚，她喜歡瀟湘館，是因為“愛那幾竿竹子，隱著一道曲欄”。可見這“欄”也是不可少的。而清照家裏不僅有欄，她還經常去倚著。
她“惜春”的時候，是“倚遍闌幹”。
她“萬千心事”的時候，就懶得倚了——“玉闌幹慵倚”。
她“憔悴”的工夫，幹脆就“悶損闌幹愁不倚”了。
有趣的是，黛玉住了瀟湘館，竟也有了倚欄的習慣。她在《桃花行》裏連連地說：“斜日欄杆人自憑”“憑欄人向東風泣”。
憑欄與倚欄的姿勢，自古就是一個樣兒的。
瀟湘館內，這般與清照不離不棄的去處，竟是多了去了。
瀟湘館是“小小三間房舍”。清照的歸來堂裏，取那“審容膝之易安”命名了“易安室”，正是因其聊可容膝。原來跟瀟湘館一樣，是個“小小”的房舍。
瀟湘館室內，並不像怡紅院那般的“五彩銷金嵌寶”“花團錦簇”。這裏隻是“合著地步打就的床杌椅案”。清照的歸來堂裏正是“室無塗金刺繡之具”。不知清照的“床杌椅案”，是否也是“合著地步打就的”。
瀟湘館後院裏，“有大株梨花兼著芭蕉”。清照住處，亦是有梨花也有芭蕉的。梨花在她汴京的家裏，這有“梨花欲謝恐難禁”“皎月初斜，浸梨花”為證。芭蕉則在清照南渡後的居所裏，所以她自問，“窗前誰種芭蕉樹”。
黛玉的後院兒還有別處所無的一景，“忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入牆內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出”。歸來堂裏，這等的流水也是有的。清照說了，“唯有樓前流水，應念我終日凝眸”。不同的是，清照家的流水在“樓前”，黛玉家的是“繞階緣屋至前院”。
還有更微妙的。那日，黛玉生了寶玉的氣。寶玉來瀟湘館，黛玉隻不理他，一麵仍往外走，一麵回頭叫紫鵑道：
“把屋子收拾了，下一扇紗屜；看那大燕子回來，把簾子放下來，拿獅子倚住；燒了香，就把爐罩上。”
這裏有三樣東西，是黛玉屋裏獨有的。
一是“大燕子”。
瀟湘館的房梁上有一窩燕子，且黛玉如待承自己的妹妹，必要等其回家，方“把簾子放下來”。
清照的歸來堂裏，也有一窩：
梁燕語多終日在。
這是清照南渡以後，回憶青州歲月時寫下的。那從不停歇的梁燕呢喃，居然就是清照心中的歸來堂印象。唯不知，清照家的這窩燕子，是否也是“大”的。