站立在怡紅院裏了？
瀟湘館裏有那麼多清照的東西，怡紅院裏也有嗎？
便是在瞧不起文化的時代，不曉得“綠肥紅瘦”的都不多。雪芹那時，這四字就更似清照的一個雅號了。雪芹正是得了這個抓尋，且以六迭遞進的法子，將怡紅院裏的海棠花兒渲染得入於了神化。
先是序曲，賈政一行“繞著碧桃花，穿過一層竹籬花障編就的月洞門，俄見粉牆環護，綠柳周垂”。
次是點襯，即院內的“遊廊相接”“幾塊山石”和“數本芭蕉”。
三是曙光之後，太陽現出：“一棵西府海棠，其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。”
何其絢麗奪目。隨之便是第四迭：“好花，好花！從來也見過許多海棠，哪裏有這樣妙的。”
第五是“眾人讚道”之後，賈政的逆筆：“這叫作‘女兒棠’，乃是外國之種。俗傳係出‘女兒國’中，雲彼國此種最盛，亦荒唐不經之說罷了。”
這便有了第六迭，寶玉的慷慨陳詞：“大約騷人詠士，以此花之色紅暈若施脂，輕弱似扶病，大近乎閨閣風度，所以以‘女兒’命名。想因被世間俗惡聽了，他便以野史纂入為證，以俗傳俗，以訛傳訛，都認真了。”
於此六迭之後，這海棠花在“佳木蘢蔥，奇花閃灼”的大觀園裏，也便冠壓群芳，再沒有一棵花兒越過它的頭裏去了。
然而，寶玉之言卻令人捏了一把汗。他批他爹方才的話是，“世間俗惡”的“以俗傳俗，以訛傳訛”。
倘或父子如友，寶玉這般言辭也就罷了。且看不久之後，賈政欲告訴寶玉，讓他住進大觀園那時。他正在賈母處，“喜得無可不可”，“忽見丫鬟來說‘老爺叫寶玉’。寶玉聽了，好似打了個焦雷，登時掃去興頭，臉上轉了顏色，便拉著賈母扭的好似扭股兒糖一般，殺死不敢去。”
這會子卻拿著女兒棠硬掰起老爺來，寶玉竟是哪來的膽兒呢？
原來，他這個重要講話太重要，因便“殺死”也要講。
清照在《如夢令》裏說“綠肥紅瘦”那時，她的樣子是“濃睡不消殘酒”——醉眼雖睜，睡意未醒，軟綿綿、嬌微微、病懨懨——這就叫人分不清了，到底是海棠花兒似閨閣呢，還是清照這閨閣似於海棠花？即到底是誰“綠肥紅瘦”？
寶玉卻明確指出，海棠花兒“輕弱似扶病，大近乎閨閣風度”。
然而僅此還不夠，他隨之又特別指出：“此處蕉、棠兩植，其意暗蓄‘紅’‘綠’二字在內。”
他即題額“紅香綠玉”。元妃又改了“怡紅快綠”。批書人遂道“紅稀綠瘦”。書裏書外，無不緊扣“紅”與“綠”——清照那“綠肥紅瘦”的幽香，竟是這麼的濃！
至此，是不是這海棠花兒就以清照的閨閣風度，站立在怡紅院裏了？
清照還有一個癖好，收藏古物。恰恰明誠也好。因此那古董，就成了他二人的同道。清照的《金石錄後序》裏說，在汴京時，她隻要見到“古今名人書畫”，或“一代奇器”，勢必拿下。回歸青州後，更是“仰取俯拾”。“每獲一書”，即與明誠“同共勘校，整集簽題”。倘或得到“書畫彝鼎”，便“摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率”。
可見那古董，為清照帶來了許多怡然的日子。
那麼，歸來堂裏的這類寶物有多少呢？清照說過兩個數兒：先是明誠南下時，載走“十五車”；然後清照離開青州時，隻帶了一些細軟，遂將剩下的鎖起來，“用屋十餘間”。
那麼多的寶物，早已是歸來堂的本色。這大觀園裏若是缺失了，也就忒不像了。或許雪芹正是這般想的，因此才有了怡紅院房內，那“與別處不同”的收拾：
原來四麵皆是雕空玲瓏木板……一槅一槅，或有貯書處，或有設鼎處，或安置筆硯處，或供花設瓶、安放盆景處。其槅各式各樣，或天圓地方，或葵花蕉葉，或連環半璧。真是花團錦簇，剔透玲瓏。倏爾五色紗糊就，竟係小窗。倏爾彩綾輕覆，竟係幽戶。且滿牆滿壁，皆係隨依古董玩器之形摳成的槽子。諸如琴、劍、懸瓶、桌屏之類，雖懸於壁，卻都是與壁相平的。
這哪裏像個住人的地兒，簡直是個“古董玩器”的展示廳。
然至細想，不如此又如何與那“十五車”加“十幾間”，對得起景呢？
至於歸來堂的古物奇器如何放置，清照說了，“幾案羅列，枕席枕藉”“盈箱溢篋”。就是不管高桌矮桌，都陳列滿了；便是床榻上，也縱橫交錯地躺臥著許多；無論木箱子、竹箱子，全都裝得滿滿的。
這又分明是放置得有些零亂。
是否因了這緣故，雪芹便要為之歸整一下。於是，怡紅院房中的四麵，就裝修上了“雕空玲瓏木板”，再間成“一槅一槅”的。並分門別類，“或有貯書處，或有設鼎處，或安置筆硯處，或供花設瓶、安放盆景處”。這就不至於“枕席枕藉”“盈箱溢篋”了。
更令人喜的是那槅子造得匠心獨具，“或天圓地方，或葵花蕉葉，或連環半璧”，而且，“皆係隨依古董玩器之形摳成的槽子。諸如琴、劍、懸瓶、桌屏之類，雖懸於壁，卻都是與壁相平的”。
真是美極。
雪芹也必是自滿的。興許他會想到，若是清照嫋嫋地走入怡紅院，自會誇他一番的。所以，雪芹就指派“眾人”，讚出了似於清照的口吻：“好精致想頭！難為怎麼想來！”
八、《芙蓉女兒誄》這題目還隱著什麼
晴雯做了芙蓉花神，黛玉正也是芙蓉。
群芳夜宴時，
黛玉掣的花名簽上“畫著一支芙蓉”。