有暗香盈袖。
莫道不銷魂，
簾卷西風，
人比黃花瘦。
清照是何等孤寂、落寞。
薄霧濃雲般的愁緒，塞滿了她的日子。昨日重陽，本是親人歡聚共度佳節之時，她卻隻能瑞腦似的在“金獸”口中耗散著生命。無人與之相共，以致玉枕紗櫥間的涼意半夜將人襲透。於是今日已是黑夜了，她遲遲不敢進屋，仍於東籬邊獨酌。她那暗香盈袖的情韻，也許太濃了——人說女子即是紅袖——這就變成了銷魂的緣由。因為那邊掀動門簾的不是期盼中人，是更加淒冷的秋風。此時節的愁人，可如何比得孱弱的菊花。
這等樣的意緒，如是隻取用一個“暗香盈袖”，雪芹必是極不心甘的。故而，寶玉便引著讀者的目光，又到瀟湘館來了，“寶玉信步走入，隻見湘簾垂地，悄無人聲。走至窗前，覺得一縷幽香從碧紗窗中暗暗透出。”
妙極。黛玉袖裏是“一股幽香”，屋裏則是“一縷幽香”。這已與清照的“暗香”十分合榫了，雪芹仍怕丟了那“暗”字，於是就來了個“暗暗透出”。這時，批書人也便跑來點示了：
寫得出，寫得出。
甲戌
直把清照的“暗香盈袖”寫得出了。是這意思不？
誠然，後麵更有寫得出的：
寶玉便將臉貼在紗窗上，往裏看時，耳內忽聽得細細的長歎了一聲道：“‘每日家情思睡昏昏。’”
妙吧？黛玉長歎之後吟的這“每日家情思睡昏昏”，與清照那“薄霧濃雲愁永晝”，對唱得多麼和諧。尤是這二人發生愁緒的時候，清照是“永晝”，黛玉是“每日家”。一概不在黑夜裏，且把整個的大白天，全占盡了。
上次，寶玉聞得黛玉袖香，是“醉魂酥骨”。此刻見了黛玉，則是“不覺神魂早蕩”。這也是“莫道不銷魂”的意思吧。
當日清照永晝的愁，是因了自己如瑞腦似的燃燒著，那生命揮發來的香卻無人理會。因此就空有“暗香盈袖”。便是偶有探視者，也隻是來翻卷竹簾的冷風而已。
此刻的黛玉，又正是在“湘簾垂地，悄無人聲”的枯寂裏，情思若同“碧紗窗中暗暗透出”的“一縷幽香”。她與清照一樣，都是饑餓者苦盼大餅一般渴望知音。倘若再無欣賞的人，不管“暗香”還是“幽香”，隨著風兒就散為空無了。
可恨的是，眼前的寶哥哥依然不解人意。他的到來，反讓妹妹愈加失落起來。他先對黛玉說，“給你個榧子吃”！後又衝著紫鵑笑：“好丫頭，‘若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床？’”
之於林妹妹，這何其殘酷——自己心儀的人，竟拿這淺薄、低俗、猥瑣來回應她的香情芳意。故黛玉“登時撂下臉來”，叱責道“我成了爺們解悶的”！且“一麵哭著，一麵下床來，往外就走”。
見此情景，略為知音的人都會聞個焦雷一般，心動的。寶玉卻仍是渾然不覺，隻會照常地貧嘴賤舌：“好妹妹，我一時該死，你別告訴去！我再要敢，嘴上就長個疔，爛了舌頭。”
這時，襲人趕來說：“快回去穿衣服，老爺叫你呢。”寶玉這才“不覺打了個雷的一般”，且“也顧不得別的”——顧不得林妹妹，顧不得林妹妹的情心悲淚。
結果是薛蟠騙他出來，喝酒高樂去了。
咱若細想，這“掀簾子進來”的寶哥哥，與清照那裏的“簾卷西風”，有何異樣呢？帶來的不是相同的寒冷嗎？
至此，我以為清照《醉花陰》的意境，已被釀製得足夠完美了。不想，雪芹還有一手。
聽說寶玉回到怡紅院了，黛玉便要去問問是怎麼樣了。結果，她不僅看到寶釵進去了，她還被丫頭拒之門外，於是“也不顧蒼苔露冷，花徑風寒，獨立牆角邊花陰之下，悲悲戚戚嗚咽起來。”
這就將那“人比黃花瘦”的美人圖，又繪了出來。
三、林黛玉就是李清照嗎
所以我便要莊嚴宣布：
黛玉不是清照。
永遠不是。
因她凡是透出清照神韻之時，
總要多出一些精度來。
寶黛共讀西廂後，黛玉心裏正柔柔的，暖暖的。“剛走到梨香院牆角上，隻聽牆內笛韻悠揚，歌聲婉轉。林黛玉便知是那十二個女孩子演習戲文呢”。這時，她就“明明白白，一字不落”地，聽清了《牡丹亭》上的詞兒：
則為你如花美眷，
似水流年……
你在幽閨自憐。
黛玉當即不能自持了：
亦發如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼“如花美眷，似水流年”八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無猜”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中，“花落水流紅，閑愁萬種”之句，都一時想起來，湊聚在一處。仔細忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。
二十三回
黛玉聽到與想到的詞兒，俱都是慨歎青春易老，芳華易逝的。清照不也有個這等意緒的詞《一剪梅》嗎？那詞還將無數的文豪都折服了呢。
有人說它：“香弱脆溜，自是正宗。”（明人茅暎《詞的》）
有人說它：“語意超逸，令人醒目。”（明人李廷機《草堂詩餘評林》）
尤是明人鍾人傑的話，真有分量：
此詞低回婉轉，蘭香玉潤。
即六朝才子，恐不能擬。
《草堂詩餘》
鍾人傑拿著清照這《一剪梅》，打倒了六朝才子。同為明人的楊慎卻並未盡意，遂又向兩個名震天下的高士殺來：
讀此始知高則誠、關漢卿諸人，又是效顰。
《草堂詩餘》
高則誠、關漢卿，原是元曲的“曲祖”和“曲聖”。楊慎卻說，他們的文筆在《一剪梅》這個美西施麵前，隻是醜東施模仿著皺眉呢。
不想，楊慎同時的沈際飛，更厲害了一層：
關、白、鄭、馬諸君，固效顰耳。
《草堂詩餘評林》
他說的這些效仿清照的東施們，正是元曲四大家：關漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠。