尤是湘雲此時的心意，她也明確道出：“何必塗朱抹粉，才是男子。”
清照賦中尚有一句，“木蘭橫戈好女子”。清照原想如花木蘭那般，躋身於壯士英豪之列的。湘雲這樣隻愛著男裝、扮小子，不知是否她也羨慕花木蘭，卻知她的詩裏以男子自喻：
蕭疏籬畔科頭坐，
清冷香裏抱膝吟。
這“科頭”便是免冠光頭。女子本就不戴帽。男子倒是做儒生戴儒冠，當官僚戴官帽。唯有那隱逸的狂士，才興科頭。原這雲丫頭，還想做那風流狂士呢。
她燒吃鹿肉的時候說，“你知道什麼，是真名士自風流”！這一句，與那“惟大英雄能本色”，原是聯語。這亦可見，她的著男裝、讚科頭，與她慕英雄、做名士的性情，本就是一氣的。
你說湘雲這豪放的形容，怎麼就那麼酷似清照的“五陵豪士麵目，三河年少肝腸”呢？
故此，我便要道一句：湘雲乃清照賦之韻。
愛酒
湘雲另有兩個習性，竟是打清照那裏直接秉承來的。
咱們知道，黛玉是不飲酒的。清照卻是極有酒癖，她不是“沉醉”得找不到路了，就是“沉醉”得深夜卸不了妝；不是濃睡了一夜還“不消殘酒”，就是次日清晨“香消酒未消”：
這清照，竟是可一日無食，不可一日無酒的。
這麼顯要的習性，黛玉就一點也沾染不上，隻能叫湘雲占得了去。
清照明明白白地說“酒意詩情”“險韻詩成，扶頭酒醒”。都是喝得上來酒意，方才有詩；詩弄不完，酒也便醒不得。她的詩與酒，從來就分不了家。難道不正是這個由頭，湘雲方在蘆雪庵裏尖叫的：“吃了酒才有詩。”
人知歐陽修自號“醉翁”。我想這“醉婆”的名字，除了清照再無別人占的。此時，我又替雲丫頭想了個極當的美號子，都叫她“醉女”就完了。
然那醉婆卻不同於人，她的酒香是離不得花香的：
牡丹開了，她望著“獨占殘春”的“嬌燒豔態”，寫的是一醉方休——金尊倒，拚了盡燭，不管黃昏。
海棠開了，清照更是一番痛飲——長記海棠開後……酒闌歌罷玉尊空。
菊花開了，她就“東籬把酒”，且以為飲不醉，便是辜負了菊花——不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。
梅花開了，她幹脆邀請這暗香疏影，與她一同沉醉——寒梅點綴瓊枝膩……共賞金尊沉綠蟻。
這般的花酒同香，若說是，恰好生出了湘雲那醉女的沉酣香夢，可使得？
寶玉過生日，白日飲酒，紅飛翠舞，玉動珠搖之後，倏然不見了湘雲。原來她“吃醉了圖涼快，在山子後頭一塊青石凳上睡著了”。眾人道著“快別吵嚷”，趕過來瞧：
果見湘雲臥於山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四麵芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。
眾人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚攙扶。
湘雲口內猶作睡語說酒令，唧唧嘟嘟說：
“泉香而酒冽，玉碗盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會親友。”
六十二回
芍花叢中，嬌女醉臥；紅香散亂，蜂蝶鬧嚷。尤是那麗人與芳花，憨態與酒韻：多像是丹青高手為清照畫的像。
然而，清照是極少對芍藥飲酒的，倒是當梅把盞的時節多。
“紅酥肯放瓊苞碎”的時候，清照就對它說，“要來小酌便來休”。
“寒梅點綴瓊枝膩”了，清照就喊“莫辭醉”。
“梅萼插殘枝”的工夫，清照是“夜來沉醉卸妝遲”的。
“梅花鬢上殘”了，清照又醉得“香消酒未消”了。
湘雲真似心有靈犀的。她醉夢之中，竟也是對梅拚酒：
“直飲到梅梢月上。”
調皮
說實話，世間的才女本是不可愛的。所以人說“女子無才便是德”。清照這千年一有的大才女，按說更不可愛。可她生就了一個極罕見的秉性，因又成了千年間第一可愛者。這便是她的調皮。
清照自己說：“質衣取半千錢，步入相國寺，市碑文果實歸，相對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。”
這是清照新婚時期幹的事兒。拿衣服去典當換錢，在廟會上購買碑文拓片和水果，回家與丈夫一起吃著水果賞玩。她覺得樂和極了。
如偶一為之，也便罷了。誰知這竟成她的常態，且越來越放誕——後或見古今名人書畫，一代奇器，亦複脫衣市易。
這個大家貴婦，並不分什麼商店、集市、地攤，為“市易”喜歡的東西，當場就“脫衣”，且穿著套裏的衣服大搖大擺地走街過市——調皮到了什麼田地？
她的調皮，又是骨子裏透出來的天性，所以，就必然地滲透到漱玉詞裏去。且看《點絳唇》：
蹴罷秋千，
起來慵整纖纖手。
露濃花瘦，
薄汗輕衣透。
見有人來，
襪剗金釵溜，
和羞走。
倚門回首，
卻把青梅嗅。
蕩罷了秋千，懶懶地揉搓著雙手。纖細的身上滿是汗珠兒，輕紗的衣衫都濕透了。忽見來了客人，鞋子都顧不及，穿著襪子就跑。跑得頭釵也溜下來。雖是嬌羞而逃的，卻並不躲藏，反倒倚門回首，嗅梅偷窺。