清照把一代名流，看作了一群小偷兒。
她的詩就是這樣地長著刺兒呢。
再說紹興三年（一一三三年），趙構皇帝派人去向金國送禮。清照又作了《上樞密韓肖胄》。其中借得趙構的口吻，說了這麼幾句：
土地非所惜，
玉帛如塵泥。
誰當可將命？
幣厚辭益卑！
金人占領了千萬裏的土地，屠殺了幾百萬的人口。趙構卻要向金人送禮，且對大臣說道，大宋喪失點土地不值得可惜，為金人奉獻些金玉絲帛去，那也是塵泥一般微不足道。誰可以去做通金大使呢？朕將讓他帶去豐厚的禮物，但他見了金人，言辭兒一定要卑微、低賤！
清照的詩刺兒，紮過丈夫、公爹、滿朝文武，此刻紮起當朝皇帝來，竟也駕輕就熟。所以我想說，清照詩就是玫瑰花，你看確切不？
玫瑰花又紅又香，無人不愛的，隻是刺戳手。
然而，這卻是興兒說的探春呢。
末了，再說個十分巧合的事兒。
清照譏刺最多又最狠的，是公爹趙挺之、丈夫趙明誠，三代皇帝趙佶、趙桓、趙構。探丫頭時常“踩頭”的是趙姨娘。這些人居然“同宗同族”，都姓趙。
三、妙玉應得到什麼評價
一旦叫裴暢來看妙玉，
他對清照的評價，
必定是要再嘮叨一遍的：
自恃其才，
藐視一切。
其妄不待言，
其狂亦不可及也。
紅學的論海裏，我竟發現了一句令人信服的話——妙玉壁立萬仞，有天子不臣，諸侯不友之概。
說得真好。妙玉也的是這般。她學識廣博，見識特異，質美若蘭，才華比仙，但卻“為人孤僻，不合時宜，萬人不入他目”。所以她的第一品行，便是岫煙說的——放誕詭僻。
放誕詭僻
賈府建起大觀園，皇妃還沒來呢，王夫人便要先請妙玉入住。這可是賈府的施舍。妙玉非但不稱謝施主，反而說道：“侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的。”
直至王夫人下了帖子，又遣了車轎去接，她這才屈尊光臨，似乎比那皇妃還難請。
黛玉那過人的靈慧與天生的小性兒，誰人不知。可在喝體己茶時，黛玉隻問了一句“這也是舊年的雨水”，妙玉便冷笑著拿硬話堵她：“你這麼個人，竟是大俗人，連水也嚐不出來。”
因劉姥姥用過成窯五彩小蓋鍾，妙玉便道：“將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷。”寶玉自然會意，他知是劉姥姥用過，妙玉嫌髒不要了，於是賠笑道：“那茶杯雖然髒了，白撂了豈不可惜？依我說，不如就給那貧婆子罷，他賣了也可以度日。你道可使得？”妙玉想了想，遂道：“這也罷了。幸而那杯子是我沒吃過的，若我使過，我就砸碎了也不能給他！”
諸君，你道那成窯五彩小蓋鍾，原是怎樣的勞什子？
成窯是明代成化間景德鎮官窯產出的，“為今古之冠”。《萬曆野獲編》說，成窯杯盞“每對至博銀百金”。可見這成窯器物有多珍貴。這般的寶物，妙玉竟險些砸了它。
妙玉的天性，竟這般詭僻。
巧的是，清照也曾這等詭僻的。清照年輕時曾有個《詞論》，專論詞學。這論中的言語，竟是無一句不是“壁立萬仞”的：清照說柳永的詞，“雖協音律，而詞語塵下”；說張先、宋祁、宋庠、沈唐、元絳、晁次膺的詞，“雖時時有妙語，而破碎何足名家”；說晏殊、歐陽修、蘇東坡的詞，“皆句豆不葺之詩”；說王安石、曾鞏的詞，“人必絕倒，不可讀也”；說晏幾道、賀鑄、秦觀、黃庭堅的詞，不是“苦無鋪敘”，便是“苦少典重”，不是“少故實”，便是“多疵病”，或是“譬如良家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態”，要麼就是“譬如良玉有瑕，價自減半矣”。
大宋天下那作詞的名士們，無一入得清照的目。
清初的裴暢，曾經那般排揎清照，就是看了這《詞論》之後：
易安自恃其才，藐視一切，
語本不足存。
第以一婦人能開此大口，
其妄不待言，其狂亦不可及也。
《詞苑萃編》
原來，清照是個“自恃其才，藐視一切”，且又“妄”又“狂”的。妙玉正是仗著“才華阜比仙”，就“天生成孤癖”，並“放誕詭僻”起來。故此，我便又要說：妙玉乃清照論之風。
那次黛湘聯詩，妙玉出來就批人家，“隻是過於頹敗淒楚”。到了櫳翠庵，她詩還沒續，便先狂妄起來：“依我必須如此，方翻轉過來。雖前頭有淒楚之句，亦無甚礙了。”她的意思是，若沒有我給你們“翻轉過來”，你們的詩也就甚“頹敗”了。
清照不就是這樣“自謂能擅其長”嗎？
妙玉惹得厚德隨和的李紈，都對她極為不滿：“可厭妙玉為人，我不理他。”
恰恰裴暢也是深感清照可厭的。
清照論中，那些不入她目的，你看是些什麼人：
宋子京兄弟的宋庠，是宰相；宋祁（字子京），是翰林學士。
元絳，副宰相。
晏殊，宰相。
歐陽修，副宰相。