王安石，宰相。
蘇東坡、曾鞏、晏幾道、賀鑄、秦少遊、黃庭堅等，俱為朝廷重臣，又是學界聞公。蘇東坡還是清照她父親的老師。歐陽修還是她親戚中的長輩。
什麼身份，什麼名望，到了清照這裏，一概入不得她的目。
蚍蜉撼樹
在妙玉那裏，入不了她目的，卻也不僅是黛玉這孤女、李紈那寡婦、劉姥姥那貧婆，居然更有賈母。
賈府裏的權貴，可是無人比得了賈母的。她又正是妙玉的大施主。妙玉是真該稱她“活菩薩”的。可那回賈母帶劉姥姥來櫳翠庵，妙玉卻隻讓她連連地碰釘子。
賈母直言要吃妙玉的好茶，妙玉烹好捧來。賈母道：“我不吃六安茶。”
妙玉開口便回：“知道。這是老君眉。”
“知道”這二字的意思，自然是“你不必說了”。這是鳳姐、王夫人在賈母跟前，都不曾道過的。
賈母不吃的六安茶，即產自安徽六安的茶。妙玉給她的老君眉，正是六安的銀針茶。這真像是賈母道“我不吃水果”，妙玉笑道“知道，這是蜜桃”。
賈母這經多見廣的，如何聽不出內裏的意思？這是碰到賈母額上的頭一根釘子。
賈母與劉姥姥才剛吃過一杯，又正在興頭兒上，“那妙玉便把寶釵和黛玉的衣襟一拉”，領她們到耳房裏吃起了梯己茶。竟把貴客晾在了東禪堂裏。
是謂第二根釘子。
賈母從妙玉手裏接茶時，曾專意問是什麼水。妙玉回道，“是舊年蠲的雨水”。這才引出黛玉的問話：“這也是舊年的雨水？”妙玉冷笑著譏諷黛玉後，又說這是收的梅花上的雪，且明確言道：“隔年蠲的雨水那有這樣輕浮？如何吃得？”
妙玉既有梅花雪水，為何不與賈母烹茶？舊年的雨水，既吃不得，為何單與賈母吃？
來櫳翠庵之前，賈母在瀟湘館聽鳳姐說到庫房裏的蟬翼紗，她當即“呸”了一聲，便道：“人人都說你沒有不經過不見過，連這個紗還不認得呢。”不隻鳳姐不認得，薛姨媽這般的皇商夫人，竟也未曾見過。賈母講解一番之後，告訴她們，那紗的“正經名字叫作‘軟煙羅’”。
如此博雅的老太君，又如何不知那舊年的雨水是“如何吃得”的。
是謂第三根釘子。
妙玉差點兒砸了那成窯茶杯，隻嫌劉姥姥髒嗎？且看：
“賈母便吃了半盞，便笑著遞與劉姥姥說：‘你嚐嚐這個茶。’”
原是賈母先弄髒的。
寶玉與妙玉商議，要把那茶杯給了劉姥姥時，正遇賈母已經出來，這老人家耳不聾眼不花，哪會聽不見？若聽見了，又如何不知妙玉嫌誰髒的。
是謂第四根釘子。
妙玉與寶玉在那裏談論打水洗地的話，是在那商議送杯給劉姥姥之後，賈母自然也是聽見了的。既聽見了，她又怎能不解其意？你洗地，焉有隻洗劉姥姥腳印的，豈不連我站過的地兒一遭兒洗了？
便是這洗地的意思，亦是賈府裏的小丫頭盡都明白的。墜兒偷了蝦須鐲，麝月把她攆出了賈府。彼時，麝月亦命小丫頭子，“拿了擦地的布來擦地”。這站髒了地兒的人，是個小丫頭都可以做主攆走的末等奴才，是個“眼皮子又淺，爪子又輕，打嘴現世的”小偷兒。可賈母是什麼人？
是謂第五根釘子。
賈母隻得要回去了。妙玉卻連虛應故事的挽留，都不曾有。她不但“亦不甚留”，且“送出山門，回身便將門閉了”。送這樣的貴賓，哪能回身就閉門的？
若說這是妙玉的習慣呢？恰恰不是。後來，黛玉湘雲來她庵裏，她續詩後已是“快天亮了”，她卻仍將客人“送至門外，看他們走遠，方掩門進來”。送賈母，她偏是“回身便將門閉了”。
是謂第六根釘子。
賈母先小時，曾在枕霞閣失腳掉到水裏，“到底被那木釘把頭碰破了。如今這鬢角上那指頭頂大一塊窩兒，就是那會兒殘破了”。鳳姐說那個窩兒，是“好盛福壽的”。
賈母在妙玉這裏，碰的這六根木釘，真不知那頭該殘破成啥樣兒，更不知那碰出的窩兒裏，好盛下多少福壽。隻知碰得賈母立馬就病了。
她進櫳翠庵之前，神清氣爽，妙語連珠，笑聲不斷。而今一出妙玉的山門，便“覺身上乏倦”，竟連大觀園都出不去了，直要到稻香村歇息。且是“鳳姐忙命人將小竹椅抬來，賈母坐上”，由兩個婆子抬了去的。
胡仔糟蹋清照的話，就是因那《詞論》，若拿來排揎妙玉，你看如何：
“蚍蜉撼大樹，可笑不自量。”
一旦叫裴暢來看妙玉，他對清照的評價，必定是要再嘮叨一遍的：
自恃其才，藐視一切。其妄不待言，其狂亦不可及也。
前章所言，是黛、湘、探、妙與清照的詞、賦、詩、論，分別具有的那道奇緣。此刻我即越性說道：
晴雯為黛玉之影；
芳官為湘雲之影；
齡官為妙玉之影；
寶琴為探春之影。
我自不敢掠美，“晴為黛影”，原是批書人所言。
所謂影，就是既似其形，又有自己的言談行止。這就把那形兒不便說，不易做的，盡由其影兒變弄出來。因雪芹以為，那清照花粉若隻釀製黛湘探妙，也是終難盡意的。唯有形影相隨，清照的魂韻神風方可彰顯得周到，清照在紅樓裏也才算得成了勢。