故此，琴兒方“作了十首懷古絕句，內隱十物”。大家盡管又是爭著看，又是稱讚，卻是“猜了一回，皆不是”。至今也沒人猜出那是什麼。
還猜呢，八成連雪芹都猜不出。若必要說個謎底，不過是琴兒的“博古窮奇”而已。
另外，誰都知道“能者多勞”，因此這琴兒還需有些承擔的。
紅樓八十回圓滿結局之時，黛玉之林的姐妹們均未涉及婚姻。清照的婚姻一事，若始終不提也是缺失。琴兒則是“正欲進京發嫁”的，這就可拿那婚姻情愛什麼的，談談講講了。
清照與明誠回至歸來堂的前些年，也確是“擅朋友之勝”（明人江之淮語，見《古今女史》）。然明誠重入官場並納妾之後，他與清照的情愛也便淡之若無了。清照詞裏那麼多的幽怨愁苦，多半是從這裏來的。
琴兒的婚姻，正也不是白頭偕老的。
她的詩裏，不曾中斷地說些讖語：“不在梅邊在柳邊。”
她這許配了梅家的，竟又到了“柳邊”呢。
清照說了，“江梅已過柳生綿”，“染柳煙濃，吹梅笛怨”。琴兒到了柳邊，大約又是飄零的“綿”和愁雲慘霧的“煙”了罷。
“江南江北一般同，偏是離人恨重。”琴兒這一句就分明告訴咱，她終是作了“離人”。趕巧，清照在江北時候，明誠納妾，她就是“離人”了。到江南的次年，明誠去世，她就越是“離人”了。不同的是，琴兒說自己“離人恨重”，清照卻說自己“離情別恨難窮”。
最有分量的，還是蘆雪庵裏詠雪那時，寶琴的“天機斷縞帶”和湘雲給她對的“海市失鮫綃”。
“天機”是天上織女的織布機。“縞帶”是白帶子。織女織出的縞帶斷了，破了，碎了，化為漫天飛雪，紛紛揚揚地落下來。
“海市”是海市蜃樓。那裏有鮫人，流淚成明珠，織水為鮫綃。此刻，鮫人織出的鮫綃，丟失了，從半空裏撒下來。
織女與鮫人，本來都是孤獨女。如今這漫天飄零的，難道隻是她們的紡品，就不是她們的薄命嗎？
簡直巧極。清照既是織女，又是鮫人。
宋人朱敦儒在《和李易安金魚池蓮》裏說：
會尋織女趁靈槎。
這朱才子，很想搭乘那通靈的木筏，去天上與織女相會。因那織女就是清照。
王士禎又在《和漱玉詞》裏，說清照是：
但鮫人，隻有淚滴。
至此我們便更加看清，這些影子，既是黛玉等形兒的延伸，又是清照品性的再一輪渲染。當然還是雪芹妙筆的展露——正是像他說的凹晶館之夜：
“天上一輪皓月，池中一輪水月，上下爭輝”，如此方令人“如置身於晶宮鮫室之內”，也便“真令人神清氣淨”了。
附：寶釵襲人咋不像清照
清照年輕時，鬢發上、麵龐上時常離不得花兒。
寶釵是“他從來不愛這些花兒粉兒的”。
清照家裏的古董寶器“幾案羅列，枕席枕藉”。
寶釵屋裏則“雪洞一般，一色玩器全無”。
寶釵帶著她的影子襲人，時時處處與清照相反，
卻仍不盡意，
她還經常指桑罵槐地辱沒清照……
雪芹的筆，全然就是魔杖，且魔法多端，變幻不定。他正裏寫了側裏寫，同時還要反著寫。那寶釵與襲人，便是雪芹反筆釀出的。
人稱清照“才學高博”，“自少年便有詩名”。清照一生，亦是恃才自傲，每作詩詞，涉筆便是“驚人句”，言及家世，開口便是“鹽絮家風”。寶釵掛在嘴上的卻是，“女子無才便是德”，“所以咱們女孩兒家不認得字的倒好”。
清照為皇上寫詩，說的是“金駒已過蠶”“行見百斯男”，拿人家的陽痿來說事兒，忒不厚道。寶釵給皇妃的詩說的是，“睿藻仙才盈彩筆，自慚何敢再為辭”，謙卑得臉都不要了。
清照對那宦海官場，深惡痛絕；寶釵卻常說“混賬話”，相機死勸寶玉，要他去立身揚名。
清照直若水晶人，讓人一打量就看到她的骨子裏，正如她自己說的“眼波才動被人猜”。“猜”是看到。寶釵則外陋內險，把自己掩藏得深不可見，正如她那“大紅襖”，藏在係有“排扣”的罩衣裏頭，從不穿在外邊。
清照年輕時，鬢發上、麵龐上時常離不得花兒。寶釵是“他從來不愛這些花兒粉兒的”。
清照家裏的古董寶器“幾案羅列，枕席枕藉”。寶釵屋裏則“雪洞一般，一色玩器全無”。