他吐出一長串煙，煙霧在微風中飛嫋著。故事展開了新的一頁。我並不插口，實在也無從說辭。
霍桑繼續說：“後來，我回來和你討論之後，準備去看金麗坦。半路上，我再考慮到換房間的事，覺得外線近乎不可能，所以改變主意，先回到顧家去仔細察看那後門。門很重，很緊，那彈簧鎖也有些發鏽。我才假定大榮喝得半醉了回來，隨手把門推一推，以為鎖上了，實際上卻沒有推上。這發現才使我割斷了外線，就直接去見何乃時。我把紀璋的嫌疑並不太重的話安慰他，又問他關於顧太太的病。末後我提出凶手有變態心理的見解。何乃時表示確有可能，又借給我兩本變態心理學書，其中一本是心理學權威福洛德著的《精神病分析》。”
“那天半夜這案子自然發展了，顧大榮遭到了象征的謀殺。包朗，象征謀殺這名詞不是很新鮮嗎？其實那現象真是太新鮮了——用一把現成的古董刀，在那枕頭上刺一下。這行動有什麼意思？是一個正常心理的人幹得出來的嗎？當然不！因此我認為先前的假定得到了一個確切的佐證。進一步，我就從那幾個關係人中找尋我理想中的變態心理人。自然顧俐俐就吸住了我的目光。伊很懦弱。伊報告經曆時，兀自追想不出，一再說是像在夢中。紀璋說，伊的精神有耗損的象征，常給伊服安神的藥。伊平日受足了欺侮，沒有勇氣反抗，這些積累的怨恨被現實環境約束著，就都給壓抑在隱意識中。可是根據變態心理，有時候這種壓抑的經驗可能打破了約束的枷鎖而活動起來，造成匪夷所思的驚人事實。這是變態心理的普通現象。
“在物證上，老許說，樓下的玻璃門，在發案前就莫名其妙地開過好幾次。玲玲被殺的一夜，玻璃門也同樣開著，大榮受象征謀殺的晚上也如此。門總有人開的。誰？俐俐？伊卻不承認。那麼俐俐會是害了睡行病嗎？因為一個睡行病的人，在睡行中的動作，醒後是不會記憶的。包朗，你也許也知道變態心理學中有一種迷狂症，譯者叫做歇篤裏亞Hysteria。這迷狂症種類極多，睡行病是很普通的一種。那本《精神分析》上說得非常詳細。你如果不大熟悉它的症象，不妨把書桌上的另一本我國朱光潛的《變態心理學》翻開來。在58和59頁上，我用紅鉛筆劃過線條。”
我依照著站起來，從一本紅布麵的英文的《精神病分析》下麵，找到了那本中文書。這幾本書前兩天就放在書桌上，可是我不曾注意。我翻到58和59頁，把睡行病一章中劃紅線的句子念出來。
“……迷狂症的最普通的症候是睡行。睡行也有深淺程度的差別。……平時所不能發出的動作，在睡行中可以發出來。……睡行醒後，睡行中的動作和見聞就一齊被遺忘，平時的記憶和直覺卻又恢複原狀。……”
霍桑聽我念完了說：“你明白了沒有？俐俐平日所受的屈辱，因著無力反抗，常被壓抑在隱意識中，但當伊的睡行病發作時，那約束力——在心理學上英文叫做Censorshop——失卻了控製，伊的痛苦的經驗要求報複，伊就幹出了醒時所不能幹的事。……包朗，如果你的記憶力不太壞，你總還記得你在大學裏念過的莎士比亞的《馬克白的慘劇》，內中的女主角馬克白夫人，就是一個患睡行病的好例子。伊能在睡行中開櫥，拿紙張，寫字，朗誦，把所有寫的封起來；伊唆使伊的丈夫謀殺了蘇格蘭王鄧根，又在睡行病中洗血手的動作。你等何乃時空閑時，他也可以告訴你這種病的實際例子。我和他已經討論這病症好幾次，昨夜吃夜飯時也談著治療方法呢。”
“我的轉變的假定成立之後，覺得要證實它還是一個難題。因為俐俐在睡行中的行動，醒後是不會記憶的。你指伊是凶手，伊永遠不能自己公認。除非有方法讓我們親眼看見伊再複演一次，這件案子就沒法結束。我的玻璃缸中看金魚的比喻，現在你總可以承認是切合了。我記得老許說，每一次開玻璃門總是在有月亮而沒有風的夜裏。也許俐俐的病和月夜有關係。我就希望在這還有月光的幾夜中，俐俐可能再會睡行。所以我一麵禁止大榮離開屋子，一麵叮囑銀林不要輕舉妄動。我又假定俐俐的流血可能是伊在黑暗中自己撞傷了鼻子。我們知道那紅木衣架曾倒在地板上，小圓桌欹側了，汽水瓶滾落在地板上。那可能都是撞倒了衣架的後果。所以前天回來之後，我打電話給何乃時，請他打電話通知岑紀璋，把俐俐的有血漬的睡衣，和自己的染血的襯衫拿來給我看一看。我看到了這血衣，我的理想便完全證實和確立。那血衣此刻還在我的鐵箱中呢。”