李誌達聽罷就給嚴世鵬跪下了。他說，義父啊，你對我的恩德，我一輩子銘記在心。你將來的遺產，卻絕對不應該屬於我……嚴世鵬急了，他說，不應該屬於你，那應該屬於誰呢？我連至親的親人也沒一個了，一輩子苦心經營置下的這份家業，若臨死前一總兒分散給窮人，我還舍不得。傳給你，我不認為會辱沒了你的什麼清名……李誌達說，我哪裏談得上有什麼清名不清名的呢？我不是顧慮那個，也根本不配顧慮那個。論清名，義父樂善好施，仗義疏財，饑荒年月，賑災救窮也一向慷慨大方，義父才是一個配考慮身後之名的人啊！
嚴世鵬問，那你究竟是什麼意思呢？
李誌達便趁機勸義父重立遺囑。說，一份家業，這樣那樣，其實都不如捐嚴世鵬又問，當今時局動蕩不安，兵荒馬亂，貪官汙吏多多，怎麼就算捐給社會了呢？倘白白肥了男盜女娼之輩，我在九泉之下多懊惱啊！
那李誌達膝行近前，仰臉望著義父，言懇意切地說：“義父啊，想咱們中國，時運也衰，民心也散，定非僅靠幾個仁人誌士的努力，便能拯救，便能振興的。
常言道，天下興亡，匹夫有責。義子雖識字不多，平日裏但凡有閑，書也喜歡看，報也喜歡讀的。某些有識之士，在書中報上，主張教育救國。我讀了看了，自然也會替咱們中國想一想，便覺得他們的主張不無道理。又聯想咱們安慶縣，十幾萬人口，竟連一所中學都沒有。義父將來，何不將偌大一份遺產托付給縣裏可信任的人們，要求他們用以辦起一所中學呢？果而如此，將來的人們，一定會紀念著您，連我也會覺得光榮。那光榮，就等於是義父留給我的最好遺產了啊……”
嚴世鵬說，即使我依你所言，又為什麼非信任別人呢？我在安慶縣雖也不乏過從甚密的朋友，可要論及信任二字，非你莫屬啊！
李誌達道，義父啊，我是一個見識短淺、能力有限的人。此等大事，我做不成啊！
那嚴世鵬就沉吟起來，良久，慢條斯理地說出一句話：“我本以為我已把你看得很透，今日聽了你幾番話，還是錯看了你。”
李誌達不安了，流下淚來，說，義子感激義父的知遇之恩，自然要經常為義父思考身後之事，所思所想，絕無私利左右。倘義父認為荒唐，還望不生反感。否則義子日後心存惶恐，就不知再該怎樣了……嚴世鵬則起身離開座位，將他扶起，說，你多心了，我的意思是，想不到你不但有一等的仁義，還是一個憂國憂民的人。我以前竟不了解你這一點，所以慚愧啊。來來來，跟我去書房裏，咱們父子籌劃籌劃……如此這般，嚴世鵬的遺囑當日重寫了。他堅持在遺囑中將李誌達列為第一執行人。李誌達無奈，隻得默認。
翌年，嚴世鵬去世，那是一九四五年。在病床上得知日本人投降了，精神為之一振，主動要吃一碗雞湯麵。剛吃幾口，碗落於地……第二年，“世鵬中學”在安慶縣落成，首批招了二百餘名學生。
這一切，縣誌裏也有記載……
至於李誌達的武功究竟有多高，老輩人中傳說多多。縣誌裏隻記載了一件重要的事———某年有撥土匪揚言要血洗安慶縣城，說，李誌達如果有膽量到他們指定的地點去會他們，也可以開恩，不那麼做了。嚴世鵬給李誌達臨時湊了一筆錢，勸李誌達遠走他鄉，躲此一劫。武館的弟子們卻聚集起來，發誓非與土匪們血戰一場不可。李誌達並未逃走，還驅散了弟子們。他對嚴世鵬說，他不過。倘若自己逃走了，不但被土匪們恥笑，自己在本縣的英名也灰飛煙滅了。
那自己他日還能再回到安慶縣來嗎？土匪都是欺軟怕硬的人，一旦被他們覺得安慶縣城裏連條漢子都沒有，放心大膽地闖入縣城胡作非為燒殺奸掠一番反而是很可能的了。所以，自己得去會會他們，以誠相見，或許反能於殺氣籠罩之際，為全縣人的安危爭取到一份轉機……他就去了。
剛在匪巢裏的一把賓椅上坐定，背後上來兩條大漢，一人伸出一隻右手，往他雙肩上按將下來。土匪中也有武藝高強的人啊，李誌達的雙肩感覺到了兩股大力的壓迫，卻不動聲色。眨眼間，但聽一陣裂響。匪首低頭一看，四隻椅腿連同李誌達的雙腳，不但使幾塊方磚碎了，而且塌陷下去了。匪首頓時抱拳拱手，起身施禮，說是手下人調皮，隻不過想跟李師傅開開玩笑，還望李師傅海涵。接著設宴款待他，推杯交盞之間，用短刀挑起一片好肉送至李誌達嘴邊，請他“嚐嚐鹹淡”。李誌達哢嚓一口，連一寸刀尖都咬斷在口中了，嚼了幾嚼，咽下肚去，還說：“不鹹不淡，就是脆骨沒剔幹淨。”
一桌無法無天的猛人目瞪口呆。
結果是，匪首和李誌達拜了把兄弟……小縣城的縣誌，大抵總有些演義成分的。但那一撥土匪，以後再也沒怎麼滋擾過安慶縣城，這一點倒是千真萬確的。
……
新中國成立後，安慶縣的第一代執政者們，當年便將“世鵬中學” 改為“安慶一中”。他們認為，中學是為無產階級培養接班人的搖籃，怎能以全縣第一號資本家的名字命名？資本家的錢是哪兒來的？還不是靠剝削勞苦大眾獲得的嗎？生時剝削勞苦大眾不算，死了還要用剝削來的錢為自己樹碑，企圖流芳百世，是可忍，孰不可忍？！校園內嚴世鵬的一座半身像，也理所當然地被砸了……
那一年，“世鵬中學”，不，“安慶一中”，已有七百餘名學生了……“世鵬武館”也被認為是一個將可能聚眾鬧事、給新政權添麻煩的地方。由一隊武裝人員前去，強行摘牌宣布取締。
李誌達據理力爭，一再聲明自己是一個從內心裏擁護新政權的人，絕對不會將武館變成使新政權不放心的地方。天下從此太平了，誰也不必再靠武功自我保護了，習武隻不過成了一件強身健體之事，對新中國是有益無害的……因為他與本縣頭號資本家那種義父子的關係，對方不信任他。他越表白，人家越不信任。何況他還和土匪拜過把兄弟！
武館解散後，李誌達成了一個身無長技、無業可操的人。自思繼續在縣城執掌新政權的人們，也不願讓他這麼樣的一個人再待在縣城裏了，所謂正中下懷，當即準許。但是呢，若將他遣往一個離縣城近的村子，考慮到他這一個口碑不倒的人，在縣城裏的潛在影響仍存，還是有點不放心。若將他遣往一個離縣城遠的村子呢，又等於將他放任到監控視野以外去了，照樣不放心。最終，替他確定了一個離縣城不遠不近的村子，叫“眺安村”。對於一個村子，它的名挺雅的，村裏一位曾是說書人的老者給起的。安慶縣城南麵，八十餘裏以外便是山區了。那村在山的低坡上，坡下有一片農田，是農戶們的命根子土地。