瞻彼淇奧於六反，綠竹猗猗於宜反，葉於何反。有匪君子，如切如磋七河反，如琢如磨。瑟兮僴遐版反兮，赫兮咺況晩反兮。有匪君子，終不可諼況元反，葉況遠反，下並同兮[1]。
興也。淇，水名。奧，隈也。綠，色也。淇上多竹，漢世猶然，所謂「淇園之竹」是也。猗猗，始生柔弱而美盛也。匪、斐通，文章著見之貌也。君子，指武公也。治骨角者，既切以刀斧，而復磋以鑢鐋。治玉石者，既琢以槌鑿，而復磨以沙石。言其德之脩飭，有進而無已也。瑟，矜莊貌。僴，武嚴貌。咺，宣著貌。諼，忘也。○衛人美武公之德，而以綠竹始生之美盛，興其學問自脩之進益也。《大學傳》曰：「『如切如磋』者，道學也；『如琢如磨』者，自脩也；『瑟兮僴兮』者，恂慄也；『有斐君子，終不可諼兮』者，道盛德至善，民之不能忘也。」
瞻彼淇奧，綠竹青青子丁反。有匪君子，充耳琇瑩音營，會古外反弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
興也。青青，堅剛茂盛之貌。充耳，瑱也。琇瑩，美石也。天子玉瑱，諸侯以石。會，縫也。弁，皮弁也。以玉飾皮弁之縫中，如星之明也。○以竹之堅剛茂盛，興其服飾之尊嚴，而見其德之稱也。
【纂疏】孔氏曰：「《弁師》雲：『王之皮弁會五采玉璂音其，諸侯及孤卿大夫之皮弁，各以其等為之。』注雲：『會，縫中也，皮弁之縫中每貫結五采玉十二以為飾，謂之綦。《詩》雲「會弁如星」是也。』武公諸侯，則玉用三采而璂飾也。」
瞻彼淇奧，綠竹如簀音責，葉側歷反。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗於綺反重直恭反較古嶽反兮[2]。善戲謔兮，不為虐兮。
興也。簀，棧也。竹之密比似之，則盛之至也。金、錫，言其鍛鍊之精純。圭、璧，言其生質之溫潤。寬，宏裕也。綽，開大也。猗，嘆辭也。重較，卿士之車也。較，兩輢上出軾者，謂車兩傍也。善戲謔、不為虐者，言其樂易而有節也。○以竹之至盛，興其德之成就，而又言其寬廣而自如，和易而中節也。蓋寬綽，無斂束之意；戲謔，非莊厲之時，皆常情所忽，而易致過差之地也。然猶可觀而必有節焉，則其動容周旋之間，無適而非禮，亦可見矣。《禮》曰：「張而不馳，文武不能也；弛而不張，文武不為也；一張一馳，文武之道也。」此之謂也。
【附錄】文蔚曰：「《淇奧》一篇，衛武公進德成德之序，始終可見。一章言切磋琢磨，則學問自脩之功精密如此。二章言威儀服飾之盛，有諸中而形諸外也。三章言如金錫圭璧，則煆煉已精，溫純深粹，而德器成矣。前二章皆有『瑟』、『澗』、『喧』、『赫』之辭[3]，三章但言『寬』、『綽』、『戲』而已[4]，於此可見不事矜持而周旋自然中禮之意。」曰：「說得甚善。衛武公學問之功甚不苟，年九十五歲猶命群臣使進規諫。畢竟周之卿士，去聖人近，氣象自是不同。」文蔚。
【纂疏】嚴氏曰：「《檀弓》注：『簀謂床笫，即床棧也。』」
《淇奧》三章，章九句。
按《國語》，武公年九十有五，猶箴儆於國曰：「自卿以下，至於師長士，苟在朝者，無謂我老耄而舍我，必恪恭於朝，以交戒我。」遂作《懿戒》之詩以自警，而《賓之初筵》亦武公悔過之作。則其有文章，而能聽規諫，以禮自防也，可知矣。衛之他君，蓋無足以及此者。故《序》以此詩為美武公，而今從之也。
考槃在澗葉居賢反，碩人之寬葉區權反。獨寐寤言，永矢弗諼況元反。
賦也。考，成也。槃，盤桓之意。言成其隱處之室也。陳氏曰：「考，扣也。槃，器名。蓋扣之以節歌，如鼓盆拊缶之為樂也。」二說未知孰是。山夾水曰澗。碩，大。寬，廣。永，長。矢，誓。諼，忘也。○詩人美賢者隱處澗穀之間，而碩大寬廣，無戚戚之意，雖獨寐而寤言，猶自誓其不忘此樂也。
【纂疏】東萊曰：「《孔叢子》曰：『孔子曰：「吾於《考槃》，見遯世之士無悶於世。」』《釋文》雲：『澗，《韓詩》作幹，雲墝埆之處也。』」嚴氏曰：「碩人之寬，《易》所謂肥遯也。」
考槃在阿，碩人之薖苦禾反。獨寐寤歌，永矢弗過古禾反。
賦也。曲陵曰阿。薖，義未詳。或雲：亦寬大之意也。永矢弗過，自誓所願不踰於此，若將終身之意也。
【纂疏】《釋文》雲：「過，《韓詩》作，美貌。」
考槃在陸，碩人之軸。獨寐寤宿，永矢弗告姑沃反。
賦也。高平曰陸。軸，盤桓不行之意。寤宿，已覺而猶臥也。弗告者，不以此樂告人也。
《考槃》三章，章四句。
碩人其頎其機反，衣於既反錦褧苦迥反衣。齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私息夷反。
賦也。碩人，指莊薑也。頎，長貌。錦，文衣也。褧，襌也。錦衣而加褧焉，為其文之太著也。東宮，太子所居之宮，齊太子得臣也。繫太子言之者，明與同母，言所生之貴也。女子後生曰妹，妻之姊妹曰姨，姊妹之夫曰私。邢侯、譚公，皆莊薑姊妹之夫，互言之也。諸侯之子嫁於諸侯，則尊同，故歷言之。〇莊薑事見《邶風·綠衣》等篇。《春秋傳》曰：「莊薑美而無子，衛人為之賦《碩人》。」即謂此詩。而其首章極稱其族類之貴，以見其為正嫡小君，所宜親厚，而重歎莊公之昏惑也。
【纂疏】李氏曰：「《史記·孔子世家》所謂『頎然而長』也，言莊薑容貌之偉。」嚴氏曰：「二衣字，如字。對『裳錦褧裳』，上裳，亦如字。褧，襌音丹衣，以縠為之，加於錦衣之上。《中庸》所謂『衣錦尚絅，惡其文之著也。』」東萊引先生《初解》曰：「褧，《儀禮》作景，《禮記》作絅。」鄭氏曰：「國君夫人當翟衣而嫁，錦衣在塗所服。」蘇氏曰：「邢，周公後。譚，近齊。」孔氏曰：「《春秋》譚子奔莒，則譚子爵。」蘇氏曰：「《白虎通》雲：『伯、子、男臣子於其國中褒其君為公。」嚴氏曰：「風人不直言莊薑不見答之事，但首章歷述其親族，欲讀之者知其為莊薑，則不見答之事，國人自知之，不待察察言之矣。」
手如柔荑徒奚反，膚如凝脂，領如蝤似修反躋音齊，齒如瓠戶故反犀。螓音秦首蛾我波反眉，巧笑倩七薦反兮，美目盼匹莧反，葉匹見反兮。
賦也。茅之始生曰荑，言柔而白也。凝脂，脂寒而凝者，亦言白也。領，頸也。蝤蠐，木蟲之白而長者。瓠犀，瓠中之子，方正潔白，而比次整齊也。螓，如蟬而小，其額廣而方正。蛾，蠶蛾也，其眉細而長曲。倩，口輔之美也。盼，白黑分明也。〇此章言其容貌之美，猶前章之意也。
碩人敖敖五刀反，說始鋭反於農郊葉音高。四牡有驕起橋反，葉音高，朱幩符雲反鑣鑣表驕反，葉音褒，翟茀音弗以朝直遙反，葉直豪反。大夫夙退，無使君勞。
賦也。敖敖，長貌。說，舍也。農郊，近郊也。四牡，車之四馬。驕，壯貌。幩，鑣飾也。鑣者，馬銜外鐵，人君以朱纏之也。鑣鑣，盛也。翟，翟車也。夫人以翟羽飾車。茀，蔽也。婦人之車，前後設蔽。夙，早也。《玉藻》曰：「君日出而視朝，退適路寢聽政，使人視大夫，大夫退然後適小寢釋服。」○此言莊薑自齊來嫁，舍止近郊，乘是車馬之盛，以入君之朝。國人樂得以為莊公之配，故謂諸大夫朝於君者宜早退，無使君勞於政事，不得與夫人相親，而歎今之不然也。
【纂疏】《釋文》雲：「鑣，馬銜外鐵，一名扇汗，又曰排沫。」孔氏曰：「朱纏鑣之鑣字，自解飾之所施，非經中之鑣也。」嚴氏曰：「敖敖，曹氏謂：『敖，出遊也，通作遨。』則敖敖是優遊舒徐之意。鑣鑣，非一鑣也，言四馬之鑣。《清人》『駟介麃麃』，武貌，無邊傍；《載驅》『行人儦儦』，衆貌，從立人傍；此鑣從金傍，意各異。」
河水洋洋，北流活活古闊反，葉戶劣反。施罛音孤濊濊呼活反，葉許月反，鱣陟連反鮪於軌反發發補末反，葉方月反。葭音加菼他覽反揭揭居謁反，庶薑孽孽魚竭反，庶士有朅欺列反。
賦也。河在齊西衛東，北流入海。洋洋，盛大貌。活活，流貌。施，設也。罛，魚罟也。濊濊，罟入水聲也。鱣，魚似龍，黃色，鋭頭，口在頷下，背上腹下皆有甲，大者千餘斤。鮪，似鱣而小，色青黑。發發，盛貌。菼，薍也，亦謂之荻。揭揭，長也。庶薑，謂姪娣。孽孽，盛飾也。庶士，謂媵臣。朅，武貌。○言齊地廣饒，而夫人之來，士女佼好，禮儀盛備如此，亦首章之意也。
【纂疏】嚴氏曰：「葭，蘆葦，又名華，見《七月》。」一說：嚴氏曰：「發發，《說文》：『魚著綱，尾發發然[7]。』」