南有樛居虯反木，甘瓠音護纍力追反之。君子有酒，嘉賓式燕綏之。
興也。○東萊呂氏曰：「瓠有甘有苦，甘瓠則可食者也。樛木下垂而美實纍之，固結而不可解也。」愚謂此興之取義者，似比而實興也。
【纂疏】樛木，見《周南》。瓠，見《匏有苦葉》。
翩翩者鵻之誰反，烝然來葉六直、陵之二反思。君子有酒，嘉賓式燕又葉夷昔反，或如字思。
興也。此興之全不取義者也。思，語詞也[12]。又，既燕而又燕，以見其至誠有加而無已也。或曰：又思，言其又思念而不忘也。
【纂疏】鵻，見《四牡》。
《南有嘉魚》四章，章四句。
說見《魚麗》。
《崇丘》
說見《魚麗》。
南山有臺葉田飴反，北山有萊葉陵之反。樂音洛隻音紙君子，邦家之基。樂隻君子，萬壽無期。
興也。臺，夫須，即莎草也。萊，草名，葉香可食者也[13]。君子，指賓客也。○此亦燕饗通用之樂。故其辭曰南山則有臺矣，北山則有萊矣。樂隻君子，則邦家之基矣。樂隻君子，則萬壽無期矣。所以道達主人尊賓之意，美其德而祝其壽也。
【附錄】詩便有感發底意思[14]，今讀之無所感發者，正是被諸儒解殺了，死著詩人興起人底意思[15]。如《南山有臺》，《序》雲：「得賢則能為邦家立太平之基。」蓋為見詩中有「邦家之基」，故如此解。此《序》自是好句，但才如此說定，便局了一詩之意。必大。
【纂疏】陸氏曰：「萊，兗州人蒸以為茹[16]，謂之萊蒸。」○一說：濮氏曰：「通上兩篇，皆一時樂工之所歌。前既以君子屬主人，不應至此遽轉而之他。此詩言南北山有如是不一之草木，以興君子於人何所不容其心，不亦樂哉？宜其邦家之安榮，斯民之愛戴，壽考之無窮，聲名之日盛，而安養之福且及於後嗣。申後而歌詠之，莫非祝頌之辭也。」愚亦疑《江漢》詩分明稱「天子萬年」、「天子萬壽」，恐實不可當也。
南山有桑，北山有楊。樂隻君子，邦家之光。樂隻君子，萬壽無疆。
興也。
【纂疏】曹氏曰：「桑，可蠶，以爲衣。」楊，蒲柳，見《秦·車鄰》。
南山有杞，北山有李。樂隻君子，民之父母葉滿彼反。樂隻君子，德音不已。
興也。杞，樹，如樗，一名狗骨。
【纂疏】陸氏曰：「杞，山木，理白而滑，其子為木蝱，入藥。」
南山有栲音考，葉音口，北山有杻女久反[17]。樂隻君子，遐不眉壽葉直酉反。樂隻君子，德音是茂葉莫口反。
興也。栲，山樗。杻，檍也。遐、何通。眉壽，秀眉也。
【纂疏】栲、杻，見《唐·山有樞》。
南山有枸俱甫反，北山有楰音庾。樂隻君子，遐不黃耉音苟，葉果五反。樂隻君子，保艾五蓋反爾後葉下五反。
興也。枸，枳枸，樹高大似白楊，有子著枝端，大如指，長數寸，噉之甘美如飴，八月熟，亦名木蜜。楰，鼠梓，樹葉木理如楸，亦名苦楸。黃，老人髮白復黃也。耉，老人麵凍梨色，如浮垢也。保，安。艾，養也。
【附錄】子善問枸，曰：「『機枸子』，建陽謂之『皆拱子』，俗謂之『癩漢指頭』，吾鄉呼為『兼勾』[18]，味甘而解酒毒。有人家酒房一柱是此木，而醖酒不成。左右前後有此，則亦醖酒不成。」節。
【纂疏】曹氏曰：「楰，宮室之良材。」
《南山有臺》五章，章六句。
說見《魚麗》。
《由儀》
說見《魚麗》。
蓼音六彼蕭斯，零露湑息呂反兮。既見君子，我心寫葉想羽反兮。燕笑語兮，是以有譽處兮。
興也。蓼，長大貌。蕭，蒿也。湑，湑然，蕭上露貌。君子，指諸侯也。寫，輸寫也。燕，謂燕飲。譽，善聲也。處，安樂也。蘇氏曰：「譽、豫通。凡詩之譽皆言樂也。」亦通。○諸侯朝於天子，天子與之燕，以示慈惠，故歌此詩。言蓼彼蕭斯，則零露湑然矣；既見君子，則我心輸寫而無留恨矣。是以燕笑語而有譽處也。其曰「既見」，蓋於其初燕而歌之也。
【纂疏】嚴氏曰：「蕭，香蒿也，荻也，牛尾蒿也。」濮氏曰：「譽處，有名譽而能居之也。」
蓼彼蕭斯，零露瀼瀼如羊反。既見君子，為龍為光。其德不爽葉師莊反，壽考不忘。
興也。瀼瀼，露蕃貌。龍，寵也。為龍為光，喜其德之詞也。爽，差也。其德不爽，則壽考不忘矣。褒美而祝頌之，又因以勸戒之也。
【纂疏】濮氏曰：「『壽考不忘』，知其終老不忘君也。」
蓼彼蕭斯，零露泥泥乃禮反。既見君子，孔燕豈弟。宜兄宜弟待禮反，令德壽豈開攻反[19]，葉去禮反。
興也。泥泥，露濡貌。孔，甚。豈，樂。弟，易也。宜兄宜弟，猶曰宜其家人。蓋諸侯繼世而立，多疑忌其兄弟，如晉詛「無畜羣公子」，秦鍼懼選之類。故以宜兄宜弟美之，亦所以警戒之也。壽豈，壽而且樂也。