【纂疏】濮氏曰：「甚燕而情樂易，則知其宜兄弟而德可久也。」
蓼彼蕭斯，零露濃濃奴同反。既見君子，鞗徒彫反革沖沖敕弓反。和鸞雝雝，萬福攸同。
興也。濃濃，厚貌。鞗，轡也。革，轡首也，馬轡所把之外有餘而垂者也。沖沖，垂貌。和、鸞，皆鈴也。在軾曰和，在鑣曰鸞，皆諸侯車馬之飾也。《庭燎》亦以君子目諸侯，而稱其鸞旂之美，正此類也。攸，所。同，聚也。
【纂疏】東萊呂氏曰：「《周禮》注：『和鸞，皆以金為鈴。』馬動則鸞鳴，鸞鳴則和應。舒則不鳴，疾則失音。故《詩》雲『和鸞雝雝』，言得其和也。」
《蓼蕭》四章，章六句。
湛湛直減反露斯，匪陽不晞音希。厭厭於鹽反夜飲，不醉無歸。
興也。湛湛，露盛貌。陽，日。晞，乾也。厭厭，安也，亦久也，足也。夜飲，私燕也。燕禮，宵則兩階及庭、門皆設大燭焉。○此亦天子燕諸侯之詩。言湛湛露斯，非日則不晞，猶厭厭夜飲[20]，不醉則不歸。蓋於其夜飲之終而歌之也。
【纂疏】歐陽氏曰：「露以夜降，因其夜飲，故近取以為比。天子燕諸侯當以晝，而此詩但言夜飲者，燕禮有宵則設燭之禮，是古雖以禮飲酒有至夜者，所以申燕私之恩，盡殷勤之意。」
湛湛露斯，在彼豐草。厭厭夜飲，在宗載考。
興也。豐，茂也。夜飲必於宗室，蓋路寢之屬也。考，成也。
【纂疏】嚴氏曰：「《燕禮》雲：『膳宰具官饌於寢東。』注雲：『寢，路寢也。』」
湛湛露斯，在彼杞棘。顯允君子，莫不令德。
興也。顯，明。允，信也。君子，指諸侯為賓客者也。令，善也。令德，謂其飲多而不亂，德足以將之也。
【纂疏】杞，見《鄭·將仲子》。棘，見《邶·凱風》。疊山謝氏曰：「古者用人多取其明允，舜舉八元曰『明允篤誠』，《采芑》曰『顯允方叔』，而此詩曰『顯允君子』。顯者，其心明白洞達；允者，其心忠信誠慤，無一毫可疑也。」
其桐其椅於宜反，其實離離。豈弟君子，莫不令儀。
興也。離離，垂也。令儀，言醉而不喪其威儀也。
【纂疏】桐椅，見《定之方中》。疊山謝氏曰：「豈弟君子之情多樂易，小人之情多奸深，豈弟者必君子也。」
《湛露》四章，章四句。
《春秋傳》：「甯武子曰：『諸侯朝正於王，王宴樂之，於是賦《湛露》。』」曾氏曰：「前兩章言『厭厭夜飲』，後兩章言『令德令儀』，雖過三爵，亦可謂不繼以淫矣。」
【附錄】時舉說《蓼蕭》《湛露》二詩。先生雲：「文義也隻如此。卻更須要諷詠，實見他至誠和樂之意，方好。」時舉。
白華之什十篇，五篇無辭，凡二十三章，一百四句。
[1] 「魯」下原有「鼓」字，據朱熹《詩集傳》卷九刪。
[2] 「常」原作「嘗」，據朱熹《詩集傳》卷九改。
[3] 「《魚麗》諸篇」，《朱子語類》卷八十作「小雅諸篇」。
[4] 「客」下，《朱子語類》卷八十有「答」字。
[5] 「各」上，嚴粲《詩緝》卷十七有「鰋鮎」二字。「自」，《詩緝》卷十七作「為」。
[6] 「偃」原作「匽」，據嚴粲《詩緝》卷十七及陸德明《經典釋文》卷六改。
[7] 「毛」下，嚴粲《詩緝》卷十七有「傳」字。
[8] 按，陸佃《埤雅》卷二釋「嘉魚」曰：「嘉魚，鯉質，鱒鱗肥肉甚美，食乳泉，出於丙穴。」
[9] 「穴」上，嚴粲《詩緝》卷十八有「丙穴」二字。
[10] 「常」原作「嘗」，據嚴粲《詩緝》卷十八改。
[11] 「篧，助角反」四字，非濮氏語，故特加括號標識，以下遇相同情況，皆以加括號方式標識，不復出校記。
[12] 「詞」原作「辭」，據朱熹《詩集傳》卷九改。
[13] 「食」上原有「為」字，據朱熹《詩集傳》卷九刪。
[14] 「發」下，《朱子語類》卷八十有「人」字。
[15] 「死著」至「意思」，《朱子語類》卷八十作「死著詩義，興起人善意不得」。
[16] 「蒸」原作「烝」，據陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》卷上改，下句同。
[17] 「久」原作「九」，據朱熹《詩集傳》卷九改。
[18] 「吾鄉呼爲兼勾」，《朱子語類》卷八十一無。
[19] 「開攻反」，陸德明《經典釋文》卷六《毛詩音義中》作「開在反」，當從。
[20] 「猶」原作「以興」，據朱熹《詩集傳》卷九改。