【纂疏】嚴氏曰：「悠悠，遠也。裏，鄉裏。《周禮》：『五鄰為裏。』末八字句。」王氏曰[42]：「『我不敢效我友自逸』，時蓋有絜身而去者，己獨不去，故有是言」。此詩前三章言災異之變，四章言致災由於小人。而皇父，小人之魁也，故五、六章專言皇父之惡。七章言小人在位，天降之災，則天變生於人妖也。八章言己之憂勞，而一篇之義終矣。疊山謝氏曰：「『天命不徹，我不敢傚我友自逸』，君子不以一身之憂勤為賢，亦不以衆人之逸樂為非。凡人命有窮通，我之憂勤，乃天之所付者。如是命不通，不可惡其窮，我安之而已。我不敢傚我友之自逸也。其辭甚婉，其誌堅而不可變矣。」
《十月之交》八章，章八句。
浩浩昊天，不駿其德。降喪息浪反饑饉其靳反[43]，斬伐四國葉於逼反。旻密巾反天疾威，弗慮弗圖。舍音赦彼有罪，既伏其辜。若此無罪，淪胥以鋪普烏反。
賦也。浩浩，廣大也。昊，亦廣大之意。駿，大。德，惠也。穀不熟曰饑，蔬不熟曰饉。疾威，猶暴虐也。慮、圖，皆謀也。舍，置。淪，陷。胥，相。鋪，徧也。○此時饑饉之後，羣臣離散，其不去者作詩以責去者。故推本而言，昊天不大其惠，降此饑饉，而殺伐四國之人，如何旻天，曾不思慮圖謀，而遽為此乎？彼有罪而饑死，則是既伏其辜矣，舍之可也。此無罪者，亦相與而陷於死亡，則如之何哉？
【纂疏】○一說：李氏曰：「昊天之威如此迅烈，幽王弗之謀。有罪既服其辜者，今則捨之而不問，無罪者乃淪胥陷溺而徧及焉，豈畏天者所當為哉？」嚴氏曰：「首章言刑罰不中也。」
周宗既滅，靡所止戾。正大夫離居，莫知我勩夷世反。三事大夫，莫肯夙夜葉弋灼反。邦君諸侯，莫肯朝夕葉祥龠反。庶曰式臧，覆芳服反出為惡。
賦也。宗，族姓也。戾，定也。正，長也。《周官》八職，一曰正，謂六官之長，皆上大夫也。離居，蓋以饑饉散去，而因以避讒譖之禍也。我，不去者自我也。勩，勞也。三事，三公也。大夫，六卿及中下大夫也。臧，善。覆，反也。○言將有易姓之禍，其兆已見，而天變人離又如此。庶幾曰王改而為善，乃覆出為惡而不悛也。或曰：疑此亦東遷後詩也。
【纂疏】李氏曰：「周宗，姬姓之宗族，皆破滅無所底定，君臣解體又如此。夫幽王上為天所怒，下為民所怨。內則宗族破滅，外則群臣諸侯攜貳，孤立而不懼。此所謂『安其危而利其菑，樂其所以亡者』，不然，則何亡國敗家之有？」嚴氏曰：「次章言人心離散也。」
如何昊天葉鐡因反，下同，辟言不信葉斯人反。如彼行邁，則靡所臻。凡百君子，各敬爾身。胡不相畏，不畏於天？
賦也。如何昊天，呼天而訴之也。辟，法。臻，至也。凡百君子，指羣臣也。○言如何乎昊天也，法度之言而不聽信，則如彼行往而無所底至也。然凡百君子，豈可以王之為惡而不敬其身哉？不敬爾身，不相畏也；不相畏，不畏天也。
【纂疏】嚴氏曰：「三章言己盡忠言不用也。」
戎成不退葉吐類反，下同，饑成不遂。曾在登反我暬思列反禦，憯憯千感反日瘁徂醉反。凡百君子，莫肯用訊葉息悴反。聽言則答，譖言則退。
賦也。戎，兵。遂，進也。《易》曰「不能退，不能遂」是也。暬禦，近侍也。《國語》曰：「居寢有暬禦之箴。」蓋如漢侍中之官也。憯憯，憂貌。瘁，病。訊，告也。○言兵寇已成，而王之為惡不退；饑饉已成，而王之遷善不遂。使我暬禦之臣，憂之而慘慘日瘁也。凡百君子，莫肯以是告王者，雖王有問而欲聽其言，則亦答之而已，不敢盡言也。一有譖言及己，則皆退而離居，莫肯夙夜朝夕於王矣。其意若曰：王雖不善，而君臣之義，豈可以若是恝乎？
【纂疏】嚴氏曰：「四章言羣臣無忠告也。」○一說：嚴氏曰：「兵戎之禍已成，而其勢不退，外患之熾也；饑困之災已成，而其生不遂，內憂之迫也。」
哀哉不能言，匪舌是出尺遂反，維躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬處休。
賦也。出，出之也。瘁，病。哿，可也。○言之忠者，當世之所謂不能言者也，故非但出諸口，而適以瘁其躬。佞人之言，當世所謂能言者也，故巧好其言，如水之流，無所凝滯，而使其身處於安樂之地。蓋亂世昏主，惡忠直而好諛佞，類如此，詩人所以深歎之也。
愚謂五章言忠佞不分，禍福反易也。
維曰於仕鉏裏反，孔棘且殆葉養裏反。雲不可使，得罪於天子葉奬履反[44]。亦雲可使，怨及朋友葉羽己反。
賦也。於，往。棘，急。殆，危也。○蘇氏曰：「人皆曰往仕耳，曾不知仕之急且危也。當是之時，直道者王之所謂不可使，而枉道者，王之所謂可使也。直道者得罪於君，而枉道者見怨於友。此仕之所以難也。」
【纂疏】嚴氏曰：「六章言亂世進退皆有咎也，從道則違時，從時則違道，寧得罪於天子，不可得罪於公議也。」
謂爾遷於王都，曰予未有室家葉古胡反。鼠思息嗣反泣血葉虛屈反，無言不疾。昔爾出居，誰從作爾室？
賦也。爾，謂離居者。鼠思，猶言癙憂也。○當是時，言之難能而仕之多患如此，故羣臣有去者，有居者。居者不忍王之無臣，己之無徒，則告去者，使復還於王都。去者不聽，而託於無家以拒之。至於憂思泣血，有無言而不痛疾者，蓋其懼禍之深至於如此。然所謂無家者，則非其情也。故詰之曰：昔爾之去也，誰為爾作室者？而今以是辭我哉！
【纂疏】嚴氏曰：「七章責引去者也。」
《雨無正》七章，二章章十句，二章章八句，三章章六句。
歐陽公曰：「古之人於詩多不命題，而篇名往往無義例。其或有命名者，則必述詩之意，如《巷伯》《常武》之類是也。今《雨無正》之名，據《序》所言，與詩絶異，當闕其所疑。」元城劉氏曰：「嘗讀《韓詩》，有《雨無極》篇，《序》雲：『《雨無極》，正大夫刺幽王也。』至其詩之文，則比《毛詩》篇首多『雨無其極，傷我稼穡』八字。」愚按：劉說似有理。然第一、二章本皆十句，今遽增之，則長短不齊，非《詩》之例。又此詩實正大夫離居之後，暬禦之臣所作。其曰「正大夫刺幽王」者亦非是。且其為幽王詩，亦未有所考也。
祈父之什十篇，六十四章，四百二十六句。
[1] 「康誥」當作「酒誥」，「圻父」雲雲，出自《尚書·酒誥》。又據《尚書·酒誥》，「祈」當作「圻」。朱熹《詩集傳》已誤。
[2] 「武」原作「父」，據《毛詩正義》卷十二之一改。
[3] 「此」下，《毛詩正義》卷十一之一有「勇力之士」四字。
[5] 「陵之」原作「雲俱」，據朱熹《詩集傳》卷十一改。
[6] 「雲俱」原作「汪胡」，據朱熹《詩集傳》卷十一改。
[7] 「它」原作「他」，據朱熹《詩集傳》卷十一改。
[8] 「樗」，《毛詩正義》卷十一之二無。
[9] 「惡」上，《毛詩正義》卷十一之二有「薪」字。
[10] 按此處所引「孔氏曰」雲雲，未見於《毛詩正義》卷十一之二。大意與李樗、黃櫄《毛詩集解》卷二十二解此詩略同。最後一句見於《毛詩正義》卷十一之二，原脫「之自」二字，今據補。
[11] 「葉長赤煮為茹」，陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》卷上作「而莖赤，可瀹為茹」。嚴粲《詩緝》卷十九引陸疏未遵原文。
[12] 「蒸」原作「烝」，據陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》卷上改。
[13] 「豈」上，《朱子語類》卷八十一有「為弟者」三字；「因」，《朱子語類》卷八十一作「學」。
[14] 「亦盡其恭」，《朱子語類》卷八十一作「知其盡恭」。
[15] 「淳寓錄同」，《朱子語類》卷八十一作「寓」。
[16] 「莞」下，《毛詩正義》卷十一之二有「蒲」字。
[17] 「生」原作「在」，據陸德明《經典釋文》卷六改。
[18] 「紡」上原有「瓦」字，據《朱子語類》卷八十一刪。
[19] 「列」原作「烈」，據《朱子語類》卷八十一改。
[20] 「音立」二字原無，據朱熹《詩集傳》卷十一補。
[21] 「快」下，《朱子語類》卷八十一有「恐此即是釣」五字。
[22] 「履」原作「裏」，據朱熹《詩集傳》卷十一改。
[23] 「亞」原作「婭」，據朱熹《詩集傳》卷十一改，下同。
[24] 「胡」原作「苦」，據朱熹《詩集傳》卷十一改。
[25] 「民」字原無，據嚴粲《詩緝》卷二十補。「禍」，《詩緝》卷二十作「害」。
[26] 「降此鞠訩，得此大戾」，嚴粲《詩緝》卷二十作「昊天不傭均而降此窮極之亂，昊天不惠愛而降此大乖戾」。
[27] 「幽」上，陸德明《經典釋文》卷六有「前儒申、毛皆以為」七字。
[28] 「民」原作「臣」，據朱熹《詩集傳》卷十一改。
[29] 「人眾」至「勝人」，《史記·伍子胥列傳》作「人眾者勝天，天定亦能破人」。
[30] 「故」原作「胡」，據朱熹《詩集傳》卷十一改。
[31] 「扶」上原有「葉」字，據朱熹《詩集傳》卷十一刪。
[32] 「葉」字原無，據朱熹《詩集傳》卷十一補。
[33] 「痛」上原有「疾」字，據朱熹《詩集傳》卷十一刪。
[34] 「衆陽之宗」，謝枋得《詩傳注疏》卷中作「衆明之本」。
[35] 「此」原作「彼」，據《毛詩正義》卷十二之二改。
[36] 「天變」，謝枋得《詩傳注疏》卷中作「災異」。
[37] 「胡為」，嚴粲《詩緝》卷二十作「今幽王君臣何為」。
[38] 「為」，元十卷本朱熹《詩集傳》作「維」。清人馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》及陳奐《詩毛氏傳疏》皆以為作「維」為是。
[39] 「役之不以時」，《毛詩正義》卷十二之二無。
[40] 「告」，《毛詩正義》卷十二之二作「責」。
[41] 「或」原作「有」，據謝枋得《詩傳注疏》卷中及《尚書·文侯之命》改。
[42] 「王氏曰」雲雲，實係呂祖謙《呂氏家塾讀詩記》卷二十所引範氏說，胡氏蓋誤將範氏說混入呂書前引「王氏曰」中，致有此誤。
[43] 「浪」原作「喪」，據朱熹《詩集傳》卷十一改。
[44] 「履」原作「裏」，據朱熹《詩集傳》卷十一改。