桑扈之什二之七
交交桑扈侯古反，有鶯其羽。君子樂音洛胥葉思呂反，受天之祜侯古反。
興也。交交，飛往來之貌。桑扈，竊脂也。鶯然，有文章也。君子，指諸侯。胥，語詞。祜，福也。○此亦天子燕諸侯之詩。言交交桑扈，則有鶯其羽矣；君子樂胥，則受天之祜矣。頌禱之詞也。
【纂疏】李氏曰：「『桑扈』，見《小宛》。夫所謂樂者，豈留連而忘返哉？蓋有法度存於其間也。觀其末章，則可以見其和樂而不流矣。」
交交桑扈，有鶯其領。君子樂胥，萬邦之屏卑郢反。
興也。領，頸。屏，蔽也。言其能為小國之藩衛，蓋任方伯連帥之職者也。
【纂疏】王氏曰：「屏之為物，禦外以蔽內也。」
之屏之翰葉胡見反，百辟音壁為憲[1]。不戢荘立反不難葉乃多反，受福不那？
賦也。翰，幹也，所以當墻兩邊障土者也。辟，君。憲，法也。言其所統之諸侯，皆以之為法也。戢，斂。難，慎。那，多也。不戢，戢也。不難，難也。不那，那也。蓋曰豈不斂乎？豈不慎乎？其受福豈不多乎？古語聲急而然也。後放此。
【纂疏】○一說：蘇氏曰：「苟不以禮自戢難而求肆情焉，則亦不足以受多福矣。」王氏曰：「戢則不肆不放逸，難則不易不傲慢，然後受福多也[2]。」○愚謂「不戢不難，受福不那」，亦戒辭也。
兕徐履反觥古橫反其觩音求，旨酒思柔。彼交匪敖五報反，萬福來求。
賦也。兕觥，爵也。觥，角上曲貌。旨，美也。思，語詞也。敖，傲通。交際之間，無所傲慢，則我無事於求福，而福反來求我矣。
【纂疏】東萊呂氏曰：「兕觥，如《卷耳》罍、觥並陳，不必指為罰爵，如此詩則指為罰爵也。」○愚謂旨酒，大禹所惡，今旨酒而能柔，則常自戢難而不傲慢，不但無事於罰，而萬福且來求矣。
《桑扈》四章，章四句。
鴛鴦於飛，畢之羅之。君子萬年，福祿宜葉牛何反之。
興也。鴛鴦，匹鳥也。畢，小罔長柄者也。羅，罔也。君子，指天子也。○此諸侯所以答《桑扈》也。鴛鴦於飛，則畢之羅之矣；君子萬年，則福祿宜之矣。亦頌禱之詞也。
【纂疏】鄭氏曰：「匹鳥，言其止則相偶，飛則為雙，性馴偶也。」
鴛鴦在梁，戢其左翼。君子萬年，宜其遐福葉筆力反。
興也。石絶水為梁。戢，斂也。張子曰：「禽鳥並棲，一正一倒。戢其左翼以相依於內，舒其右翼以防患於外。蓋左不用而右便故也。」遐，遠也，久也。
【纂疏】○愚按：東萊謂：「梁，橋梁、魚梁皆是，不必專以為石絶水之梁也。」愚謂鴛鴦水鳥，其在石梁可，必石梁亦魚梁矣，必不在橋梁也。又按：此詩上二句《集傳》皆以為興，則不勞餘力而自通，若本《序》穿鑿無理之說，則歐公嘗論之矣。雲：「鄭氏謂『匹鳥止則偶，飛則雙，此為交萬物之實』，匹鳥之雙自是物之本性，了不幹人事。幽王之世鴛鴦飛止亦自雙，何必古明王之時？其一章謂明王時人不驚駭而自若無恐懼[3]，然則人不驚駭與遭畢羅正相反，鄭皆謂明王之時，理豈得通？」可謂明辨矣。
乘繩證反馬在廄音救，摧采臥反之秣音末，葉莫佩反之。君子萬年，福祿艾魚蓋反，葉魚肺反之。
興也。摧，莝。秣，粟。艾，養也。蘇氏曰：「艾，老也。言以福祿終其身也。」亦通。○乘馬在廄，則摧之秣之矣。君子萬年，則福祿艾之矣。
【纂疏】《釋文》曰：「摧，莝芻也。秣，穀馬也。」
乘馬在廄，秣之摧葉徂為、采臥二反之。君子萬年，福祿綏葉宣隹、土果二反之[4]。
興也。綏，安也。
《鴛鴦》四章，章四句
有頍缺婢反者弁，實維伊何？爾酒既旨，爾殽既嘉葉居何反。豈伊異人？兄弟匪他湯何反。蔦音鳥與女蘿力多反，施以豉反於鬆柏葉逋莫反。未見君子，憂心弈弈葉弋灼反。既見君子，庶幾說音悅懌葉弋灼反。
賦而興，又比也[5]。頍，弁貌，或曰舉首貌。弁，皮弁。嘉，旨，皆美也。匪他，非他人也。蔦，寄生也，葉似當盧，子如覆盆子，赤黑甜美。女蘿，兔絲也。蔓連草上，黃赤如金。此則比也。君子，兄弟為賓者也。弈弈，憂心無所薄也。○此亦燕兄弟親戚之詩。故言有頍者弁，實維伊何乎？爾酒既旨，爾殽既嘉，則豈伊異人乎？乃兄弟而匪他也。又言蔦蘿施於木上，以比兄弟親戚纏綿依附之意。是以未見而憂，既見而喜也。
【纂疏】董氏曰：「頍者，圍項而結之也。禮緇布冠，頍弁無笄者，著頍圍髮際，結項中，隅四綴，則有笄者亦以固頍。」孔氏曰：「弁者，冠之大名。稱弁者多矣，但爵弁則士祭服，韋弁即戎，冠弁從禽，非常服也。惟皮弁上下通服，故知皮弁也。」陸氏曰：「女蘿，今合藥菟絲子是也。」○愚按：君子，《集傳》指兄弟親戚。
有頍者弁，實維何期？爾酒既旨，爾殽既時。豈伊異人？兄弟具來葉陵之反。蔦與女蘿，施於鬆上葉時浪反[6]。未見君子，憂心怲怲兵命反，葉兵旺反。既見君子，庶幾有臧葉才浪反。
賦而興又比也。何期，猶伊何也。時，善。具，俱也。怲怲，憂盛滿也。臧，善也。
有頍者弁，實維在首。爾酒既旨，爾殽既阜方九反。豈伊異人？兄弟甥舅巨九反。如彼雨於付反雪，先集為霰蘇薦反。死喪息浪反無日，無幾居豈反相見。樂音洛酒今夕，君子維宴。
賦而興又比也。阜，猶多也。甥舅，謂母姑姊妹妻族也。霰，雪之始凝者也。將大雨雪，必先微溫，雪自上下，遇溫氣而摶謂之霰，久而寒勝，則大雪矣。言霰集則將雪之候，以比老至則將死之徵也。故卒言死喪無日，不能久相見矣，但當樂飲以盡今夕之歡，篤親親之意也。
《頍弁》三章，章十二句。
間關車之舝胡瞎、下介二反兮，思孌力兗反季女逝石列、石例二反兮。匪飢匪渴，德音來括。雖無好友葉羽已反，式燕且喜。
賦也。間關，設舝聲也。舝，車軸頭鐵也，無事則脫，行則設之。昏禮親迎者乘車。孌，美貌。逝，往。括，會也。○此燕樂其新昏之詩。故言間關然設此車舝者，蓋思彼孌然之季女，故乘此車往而迎之也。匪飢也，匪渴也，望其德音來括，而心如飢渴耳。雖無他人，亦當宴飲以相喜樂也。
【纂疏】毛氏曰：「間關，設舝也。」言設此車舝之間關。王氏曰：「舝之在車，間以固之，關以通之，然後足以與行。」
依彼平林，有集維鷮音驕。辰彼碩女，令德來教葉居爻反。式燕且譽，好呼報反爾無射音亦，葉都故反。
興也。依，茂木貌。鷮，雉也，微小於翟，走而且鳴，其尾長，肉甚美。辰，時。碩，大也。爾，即季女也。射，厭也。○依彼平林，則有集維鷮。辰彼碩女，則以令德來配己而教誨之。是以式燕且譽，而悅慕之無厭也。
【纂疏】毛氏曰：「平林，林木之在平地者也。」孔氏曰：「鷮，長尾雉，肉甚美，故語曰：『四足之美有麃，兩足之美有鷮。』」
雖無旨酒，式飲庶幾。雖無嘉殽，式食庶幾。雖無德與女音汝，式歌且舞。
賦也。旨，嘉，皆美也。汝，亦指季女也。○言我雖無旨酒、嘉殽、美德以與女，女亦當飲食歌舞以相樂也。
陟彼高岡，析星歷反其柞才洛反薪葉音襄。析其柞薪，其葉湑思呂反兮。鮮息淺反我覯爾，我心寫葉想羽反兮。
興也。陟，登。柞，櫟。湑，盛。鮮，少。覯，見也。○陟岡而析薪，則其葉湑兮矣。我得見爾，則我心寫兮矣。
高山仰葉五剛反止，景行行葉戶郎反止。四牡騑騑孚非反，六轡如琴。覯爾新昏，以慰我心。
興也。仰，瞻望也。景行，大道也。如琴，謂六轡調和如琴瑟也。慰，安也。○高山則可仰，景行則可行，馬服禦良，則可以迎季女而慰我心也。此又舉其始終而言也。《表記》曰：「《小雅》曰：『高山仰止，景行行止。』子曰：『《詩》之好仁如此。鄉道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數之不足也。俛焉日有孳孳，斃而後已。』」
【纂疏】歐陽氏曰「四牡」、「六轡」見前，「『四牡騑騑，六轡如琴』者，謂調和車馬往迎之，如首章『車舝』也。」
《車舝》五章，章六句。
營營青蠅，止於樊音煩，葉紛乾反。豈弟君子，無信讒言。
比也。營營，往來飛聲，亂人聽也。青蠅汙穢，能變白黑。樊，藩也。君子，指王也。○詩人以王好聽讒言，故以青蠅飛聲比之，而戒王以勿聽也。
【纂疏】長樂劉氏曰：「蛆蟲所變而成者，青蠅也。其飛聲則營營然亂人聽，止於物則穢敗之，又從而生蛆，復變為蠅，其穢敗物無有紀極也。」李氏曰：「段灰曰：青蠅糞敗物，雖玉猶不免，所謂青蠅點玉也。」陳氏曰：「青蠅，穢不潔之物，驅之使去而復還，以比小人態狀可惡而又難遠。」歐陽氏曰：「齊詩：『匪鷄則鳴，蒼蠅之聲。』蓋古人取其飛聲之衆可以亂聽，猶言聚蚊成雷也。」
營營青蠅，止於棘。讒人罔極，交亂四國葉越逼反。