興也。棘，所以為藩也。極，猶已也。
【纂疏】孔氏曰：「棘榛即為藩之物。」李氏曰：「四國，四方也。」
營營青蠅，止於榛士巾反。讒人罔極，構古豆反我二人。
興也。構，合也，猶交亂也。己與聽者為二人。
《青蠅》三章，章四句。
賓之初筵，左右秩秩無韻，未詳，後三、四章倣此。籩豆有楚，殽戶交反核戶革反維旅。酒既和旨，飲酒孔偕音皆，葉舉裏反。鍾鼓既設葉書質反，舉醻市由反逸逸。大侯既抗葉居郎反，弓矢斯張。射夫既同，獻爾發功。發彼有的葉丁藥反，以祈爾爵。
賦也。初筵，初即席也。左右，筵之左右也。秩秩，有序也。楚，列貌。殽，豆實也。核，籩實也。旅，陳也。和旨，調美也。孔，甚也。偕，齊一也。設，宿設而又遷於下也。大射，樂人宿懸，厥明將射，乃遷樂於下，以避射位是也。舉醻，舉所奠之醻爵也。逸逸，往來有序也。大侯，君侯也。天子熊侯，白質；諸侯麋侯，赤質；大夫布侯，畫以虎豹；士布侯，畫以鹿豕。天子侯身一丈，其中三分居一，白質畫熊，其外則丹地，畫以雲氣。抗，張也。凡射，張侯而不繫左下綱，中掩束之。至將射，司馬命張侯，弟子脫束，遂繫下綱也。大侯張而弓矢亦張，節也。射夫既同，比其耦也。射禮：選羣臣為三耦，三耦之外，其餘各自取匹，謂之衆耦。獻，猶奏也。發，發矢也。的，質也。祈，求也。爵，射不中者飲豐上之觶也。○衛武公飲酒悔過而作此詩。此章言因射而飲者初筵禮儀之盛。酒既調美，而飲者齊一。至於設鍾鼓，舉醻爵，抗大侯，張弓矢，而衆耦拾發，各心競雲我以此求爵汝也。
【纂疏】孔氏曰：「鋪陳曰筵，籍之曰席[7]。殽是總名，此文殽核與籩豆相對，故分之耳，其實核亦為殽。」鄭氏曰：「豆實，菹醢也。籩實，桃梅之屬。」《儀禮》曰：「主人酌賓曰獻，賓既酢主人，主人又自飲而酌賓曰醻。賓受之，奠於席前而不舉，至旅而遂舉所奠之爵，交錯以徧也。」《禮·射義》曰：「祈，求也，求中以辭爵也。酒者所以養病也，求中以辭養也。」嚴氏曰：「謂求勝以爵不勝者，不若《射義》『求中以辭爵』之為寬大也。」
籥舞笙鼓，樂既和奏葉宗五反。烝衎苦旦反烈祖，以洽百禮。百禮既至，有壬有林。錫爾純嘏，子孫其湛都南反，葉持林反。其湛曰樂音洛，各奏爾能葉奴金反。賓載手仇音拘，葉求、其二音，室人入又葉由、怡二音。酌彼康爵，以奏爾時葉酬、時二音。
賦也。籥舞，文舞也。烝，進。衎，樂。烈，業。洽，合也。百禮，言其備也。壬，大。林，盛也，言禮之盛大也。錫，神錫之也。爾，主祭者也。嘏，福。湛，樂也。各奏爾能，謂子孫各酌獻屍，屍酢而卒爵也。仇，讀曰。室人，有室中之事者，謂佐食也。又，復也。賓手挹酒，室人復酌，為加爵也。康，安也，酒所以安體也。或曰：康，讀曰抗，《記》曰：「崇坫康圭。」此亦謂坫上之爵也。時，時祭也。蘇氏曰：「時物也。」○此言因祭而飲者，始時禮樂之盛如此也。
【纂疏】毛氏曰：「秉籥而舞，與笙鼓相應。」長樂劉氏曰：「籥舞，文舞也；幹舞，武舞也。言文則武見矣，言笙鼓則八音舉矣。」王氏曰：「大射禮為將祭擇士故也。既祭矣，於是乎燕，燕則又射。先王用酒，常以祭祀。其飲也，常以射，射必有禮樂。有大禮斯有大樂以和之，有備樂斯有備禮以成之。『籥舞笙鼓，樂既和奏』，則所謂有備樂也。『烝衎烈祖，以洽百禮』，則所謂有備禮以成之也。」孔氏曰：「酌彼安體養病之爵，以飲不中者也[8]。」蘇氏曰：「以奏爾時，薦之以時物也。」嚴氏曰：「上章言未祭之燕，故擇士而射，為大射。此章言既祭之燕，故因燕而射，為燕射也。」
賓之初筵，溫溫其恭。其未醉止，威儀反反葉分邅反。曰既醉止，威儀幡幡葉分邅反。舍音捨其坐遷，屢舞僊僊。其未醉止，威儀抑抑。曰既醉止，威儀怭怭毗必反，是曰既醉，不知其秩。
賦也。反反，顧禮也。幡幡，輕數也。遷，徙。屢，數也。僊僊，軒舉之狀。抑抑，慎密也。怭怭，媟嫚也。秩，常也。○此言凡飲酒者，常始乎治而卒乎亂也。
【纂疏】鄭氏曰：「賓初筵之時能自勅戒以禮，至於旅酬而小人之態出。」長樂劉氏曰：「君臣、賓主各有定位，以象天地日月之居其所也；今則舍其坐而遷其位，是君臣可得而亂也，賓主可得而易也。舞之奏各有其時，非可以屢也。」董氏曰：「字書以怭為儀，蓋溺於儀而不知禮，此宜以其媟慢終也。犯貴朝廷，犯齒袵席，所謂『不知其秩』也。」疊山謝氏曰：「《周書》數紂之惡曰『用燕喪威儀』，成王之戒羣臣曰『思夫人自亂於威儀』，聖人以威儀為重，人之禍福生死於此覘之，安危存亡於此覘也。」
賓既醉止，載號乎毛反載呶女交反。亂我籩豆，屢舞僛僛起其反。是曰既醉，不知其郵葉於其反。側弁之俄，屢舞傞傞素多反。既醉而出，並受其福葉筆力反。醉而不出，是謂伐德。飲酒孔嘉葉居何反，維其令儀葉牛何反。
賦也。號，呼。呶，讙也。僛僛，傾側之狀。郵，與尤同，過也。側，傾也。俄，傾貌。傞傞，不止也。出，去。伐，害。孔，甚。令，善也。○此章極言醉者之狀，因言賓醉而出，則與主人俱有美譽，醉至若此，是害其德也。飲酒之所以甚美者，以其有令儀爾，今若此，則無復有儀矣。
【纂疏】東萊呂氏曰：「《燕禮》：『賓醉，北麵坐，取其薦脯以降，奏《陔》。賓所執脯，以賜鍾人於門內霤，遂出。卿大夫皆出。』所謂『既醉而出』也。」長樂劉氏曰：「福，謂徹俎歸胙也。上下皆醉，受福而歸，可也。」孔氏曰：「醉前無失為有德，既醉為愆以喪之，是伐其德也。」
凡此飲酒，或醉或否葉補美反。既立之監，或佐之史。彼醉不臧，不醉反恥。式勿從謂，無俾大音泰怠葉養裏反。匪言勿言，匪由勿語。由醉之言，俾出童羖音古。三爵不識葉失、誌二音，矧失引反敢多又葉夷益、夷豉二反。
賦也。監、史，司正之屬。燕禮、鄉射，恐有解倦失禮者，立司正以監之，察儀法也。謂，告。由，從也。童羖，無角之羖羊，必無之物也。識，記也。○言飲酒者，或醉或不醉，故既立監而佐之以史，則彼醉者所為不善而不自知，使不醉者反為之羞愧也。安得從而告之，使勿至於大怠乎？告之若曰：所不當言者勿言，所不當從者勿語。醉而妄言，則當罰汝使出童羖矣，設言必無之物以恐之也。汝飲至三爵，已昏然無所記矣，況敢又多飲乎？又丁寧以戒之也。
【纂疏】孔氏曰：「禮有獻酢，有旅酬，及無筭爵。旅與無筭不止三而已，故知三爵是獻也、酬也、酢也。指獻、酬、酢為三爵者，言行三爵飲之時，非謂人飲三爵也。」
《賓之初筵》五章，章十四句。
《毛氏序》曰：「衛武公刺幽王也。」《韓氏序》曰：「衛武公飲酒悔過也。」今按此詩意，與《大雅·抑》戒相類，必武公自悔之作，當從《韓》義。
魚在在藻，有頒符雲反其首。王在在鎬，豈苦在反樂音洛飲酒。
興也。藻，水草也。頒，大首貌。豈，亦樂也。○此天子燕諸侯，而諸侯美天子之詩也。言魚何在乎？在乎藻也，則有頒其首矣；王何在乎？在乎鎬京也，則豈樂飲酒矣。
【纂疏】孔氏曰「藻」見《采蘋》。鎬在長安西上林苑中。
魚在在藻，有莘所巾反其尾。王在在鎬，飲酒樂豈葉去幾反。
興也。莘，長也。
魚在在藻，依於其蒲。王在在鎬，有那乃多反其居。
興也。那，安。居，處也。
《魚藻》三章，章四句。
采菽采菽，筐音匡之筥音舉之。君子來朝音潮，何錫予音與之？雖無予之，路車乘繩證反馬葉滿補反。又何予之？玄袞古本反及黼音斧。
興也。菽，大豆也。君子，諸侯也。路車，金路以賜同姓，象路以賜異姓也。玄袞，玄衣而畫以卷袞龍也。黼，如斧形，刺之於裳也。周製，諸公袞冕九章，已見《九罭》篇；侯伯鷩冕七章，則自華蟲以下。子男毳冕五章，衣自宗彝以下而裳黼黻。孤卿絺冕三章，則衣粉米而裳黼黻。大夫玄冕，則玄衣黻裳而已。○此天子所以答《魚藻》也。采菽采菽則必以筐筥盛之，君子來朝則必有以錫予之。又言今雖無以予之，然己有路車、乘馬、玄袞及黼之賜矣。其言如此者，好之無已，意猶以為薄也。
【纂疏】鄭氏曰：「采菽，采其葉以為藿。三牲芼以藿。王饗賓客有牛俎，乃用鉶羹，故采之。」孔氏曰：「以鼎煑牛，取骨體置俎，汁芼以藿，調以鹹酸，盛之於鉶曰鉶羹。筐受所采菽。」東萊呂氏曰：「袞者九章之第一章。黼，九章之第八章也。皆上公之服也。」
觱音必沸音弗檻胡覽反泉葉才勻反，言采其芹巨斤反。君子來朝，言觀其旂巨依反，葉巨斤反。其旂淠淠匹弊反，鸞聲嘒嘒呼惠反。載驂七南反載駟，君子所屆葉居氣反。
興也。觱沸，泉出貌。檻泉，正岀也。芹，水草，可食。淠淠，動貌。嘒嘒，聲也。屆，至也。○觱沸檻泉，則言采其芹。諸侯來朝，則言觀其旂。見其旂，聞其鸞聲，又見其馬，則知君子之至於是也。