一個來自《左傳》，是定公三年的事兒。一個小國邾國的國君邾莊公，一天晚上和大夫夷射姑飲酒，喝得差不多的當口，夷射姑出來小便，看門人（閽者）問他討肉吃，大概凡是君臣飲酒的時候，大夫都會順便給看門人點什麼吃的，可是，夷射姑已經有點醉意了，不但不給肉，還一把搶過看門人手裏的木杖，敲人家的頭。喝罷了酒，夷射姑離去，第二天，看門人用水把門庭弄濕，邾莊公從房間裏出來，看見門庭裏是濕的，問看門人怎麼回事，看門人說，這是夷射姑撒的尿。邾莊公恰好是個有潔癖而且性急之人，馬上下令把夷射姑抓起來，從人出去以後，不知怎麼，半天沒有抓到，邾莊公急的直跳腳，一個絆子摔到火爐上，“爛，遂卒”，一命嗚呼。一泡似是而非的尿，就這樣斷送了一個國君的性命。
第二件事發生在三國時期孫權的兒子孫亮做皇帝的時代。一次，孫亮想吃梅子，要宦官（小黃門）到庫裏取蜜漬梅，取來之後，發現蜜裏居然有老鼠屎，召來管庫的藏吏，庫吏呼冤叩頭。孫亮問庫吏，黃門是否跟你討過蜜吃？庫吏回答說，是的，但我沒有敢給他。孫亮說，那事情就明白了，老鼠屎必是黃門放進去的。黃門不服，左右大臣提議交付司法審斷，孫亮說，此事想弄清楚很簡單，把老鼠屎剖開，如果外濕裏幹，則是後放進去的，如果裏外皆濕，則是收藏時就有的，剖開，果然外濕裏幹，黃門服罪。
邾國的閽者，雖然不知道是否為閹人（是閹人的可能性很大，左傳裏已經有很多寺人，即閹人行動的記載，都是國君身邊的人），但沒有證據表明邾君對他有所寵信。同樣，對於孫亮身邊的那位小黃門，似乎也不可能很得寵，一來孫亮是史書上記載的聰明正直之主，從無信寵宦官的記錄，否則他被權臣廢的時候，這一條肯定會被當作一大罪狀；二來那位小黃門如果真的受寵的話，估計庫吏也不至於連一點蜜都不肯給他。就是這樣兩個根本談不上得寵的帝王身邊人，居然鬧出了大事，出人命的大事。前一個故事，僅僅由於夷射姑大夫沒有及時到案，而且邾君性子又過於急，才陰差陽錯，死了國君逃過了本該丟命或者亡命的大臣；後一個故事，如果不是攤上聰明的孫亮，那麼十有八九，得罪了小黃門的庫吏，小命是保不住的，弄不好還要連累家人。
劉安升天成仙的時候，把家裏的雞犬也都帶了上去，在仙人周圍過活，哪怕再低賤，也沾了仙氣。同理，處在權力核心的人，無論你是幹什麼的，能否得到有權者的信任，哪怕是燒飯、理發、看門的，也都有可能沾了“權氣”，得罪不起。不知什麼時候，什麼機會，使一個小絆兒，就能送了你的命。隻要人家在有權者身邊，而且這個有權者的權力又足夠的大，而且足夠的霸道，那麼這種機會就非常多，多到令人防不勝防的地步。
小人不可得罪(2)
所以，無論皇帝是否明白，是否寵信宦官，給皇帝當差辦事的人，都不敢輕易得罪這些原本地位低下而且缺少關鍵零件的人。
洋人遇見兵
俗話說，秀才遇見兵，有理說不清，其實，洋人遇見兵，有時也挺麻煩的。庚子以後的中國兵，對洋人很怵，一方麵被八國聯軍打怕了，一方麵擔心人家再說自己是拳匪，不文明。所以，即便在革命時期，交戰雙方的革命黨和清軍，都競相保護洋人，動粗的時候，隻要碰上洋人，不管西洋還是東洋，都客氣極了，革命軍滿大街追著人剪辮子，碰上給洋人當差的不樂意，隻要洋人出來說句話，辮子就留下了，還要道聲歉。
不過，誤會總會有，尤其在打仗的時候，西洋人還好說，畢竟長相有別，東洋人就麻煩，一個不留神，弄錯了，就有麻煩。
辛亥革命後不久，袁世凱和革命黨人就鬧翻了，革命黨二次革命，南京鬧得最凶，先後兩次槍聲響起，打了又打。袁世凱用來鎮壓南京革命黨人的幹將，是號稱辮帥的張勳。張勳拖辮子，是為了表示愛皇帝，滿清的皇帝，張勳和手下的辮子兵，辮子粗，手也狠，打散了革命黨人，張勳放假三日，放手讓這些丘八在城裏燒殺搶掠，一時中外輿論大嘩。放肆夠了的辮子兵，整隊集合的時候，張大帥一點名，發現人少了很多，原來不少人搶夠了就開溜回家享福去了。兵少了，但張勳卻堂而皇之地住進了從前的兩江總督府，每日吹號放炮，過過民國的“兩江總督”的幹癮。