清朝畢竟是離我們最近的一個王朝。中國人進入近代，恰恰趕上了這樣一個少數民族統治的王朝，趕上了這樣一個過於持重、也過於保守、皇帝卻特別勤快的王朝。這對於那些特別西化和特別中化在乎夷夏大義的知識分子來說，無論如何都是一種非常別扭的境遇。為了對付外部的異族壓迫，先要打倒內部的“異族”，而推翻滿清鹹與共和之後，發現自己麵臨的其實是和前任一樣的困局。清末的革命黨人靠重提“揚州十日”、“嘉定三屠”喚起的民族情緒，顯然後勁不足。晚清時節，由於曆史上固有的王朝末年的種種弊病，清朝的形象雖已在老百姓中大壞，但他們改朝換代的衝動卻也不大，明末老百姓拚死抗爭不樂意要的辮子，到了這個時候反而哭哭啼啼地不願意鉸了，甚至連相當多的漢族士人對“異族”皇帝也死活恨不起來。這些人順從革命，到底更多的是出於對革命的向往，還是意識到世界的大勢所趨?還是依曆史上朝代更迭的規律，認為這個朝代已經二百多年，氣數已盡?真是個說不清的事。那個先是蹲在紫禁城後來又被馮玉祥攆出宮的小皇帝，即使當了十幾年的漢奸(或者滿奸)，人們對他依然是同情大大多於嫌惡，或者說根本就沒有什麼嫌惡。看來，辛亥革命不僅跟農民群眾脫節，甚至與相當多的士人也脫節，清王朝雖然可以倒台，但革命卻難以成功，袁世凱的劫收，實際上是大勢所趨。後來的複辟反複辟，打打殺殺，全國通電，其實隻是上層的政治鬥爭，很難說誰得到了老百姓的擁護。所有的事件，在鄉野、在市井，至多不過是茶館閑人的一點談資而已，能吹皺一池春水，讓魯迅筆下的七斤和七斤嫂慌上那麼一小會兒已經很不容易了。
清朝走了一百多年了，其實還在。
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