因此，我們盡量把過於壓抑的情緒釋放出來，讓情緒不要太微弱；有過於強烈的情緒的時候，盡量冷靜下來，讓情緒不要太激烈，就有利於讓我們有更好的覺知。
第二節 接納
這裏所說的接納，是一種允許事物是其所是，不強求改變的態度。循環圈運行的動力，從根本上說就是源於不能接納焦慮的存在，以及不能接納欲望的不滿足。如果能夠接納，則循環圈就會暫停，而不會有焦慮的愈演愈烈。
三國時期，曾經有敵人夜間偷營。偷營者衝進了敵軍的營寨，呐喊放火，營中一片混亂。被偷營一方的將領是個優秀人才，在這個時候他下的第一個命令是，無論如何我們的軍士不允許亂跑，所有人要停留在原地。敵人來了可以戰鬥，但是不逃跑也不追殺。於是他很快就穩住了局麵，當然，敵人也未能得逞。
事後他說，偷營的敵人人數並不多，但是如果我們慌亂，夜間看不清楚，就很容易出現誤傷以至於潰敗。我讓大家停留在原地，就不會出現這種問題，少數敵人也會很快被擊退。
我們人生也是如此，存在焦慮和後麵的種種附加的焦慮，如同偷營者一樣刺激我們。焦慮慌亂，人就會急著做一些事情，而在焦慮慌亂中去做的事情，非常容易出錯。這樣就會越忙越錯，最後不可收拾。如果我們接納現狀的存在，即使這個現狀並不理想，接納而不盲目行動，也不會讓事情變得更壞。
要能夠做到接納，關鍵是有一種“忍受焦慮而不反應”的能力。因此所謂的接納力，也可以說就是“忍耐力”。這種“不反應”，或者稱為“無為”，也是避免循環中走向惡化過程的一服良藥。
精神分析學派，以及其他很多心理學派，都意識到了這種忍耐力是心理健康的關鍵之一。
忍耐力也是營界現實中成功的關鍵之一。忍耐成功中的種種艱苦，而不退縮逃避。忍耐不知道什麼時候才能有成果的等待，才能不放棄。忍耐必須做的事情中的一些不舒服，才能達到目標。
第三節 改善性修正
好的策略，並且得到了良好的執行，可能的確會帶來成功的結果，而這種成功的結果也可以一定程度滿足欲望和緩解焦慮。在營界，這可以得到的是現實的成功和幸福感。在守界，這也可以讓人感受上更好一點，痛苦減少一些。
當然從本質上看，不論多好的策略都不能從根本上解決問題。因此，在策略上、行動上、檢驗和詮釋上的修正，是一個並不能徹底解決問題的方法。但是，從實用的意義看，人們要徹底解決問題是極為困難的，多數時候我們能更成功或者至少能減少痛苦，這已經是一個很好的成就了，因此改善循環中的各個環節，讓循環得到更好的成功，也是回歸療法中一個很有用的側麵。
人生中有一些關乎大局的“大的策略”，它決定了一個人的人生基本追求；也有一些在局部事件上所用的“小的策略”。改變小策略比較容易，而改變大策略比較難，因為人不會輕易改變大策略。但是改變大策略的回報也是很大的，一旦一個不好的大策略被改變，人生就會發生翻天覆地的變化。
行為模式，一般是歸屬於策略的。高冒險的策略，就必然要配合高進取性的行為模式。不過行為模式也有其自己的獨立的慣性，一個人習慣了什麼行為模式，那麼即使策略有變，行為模式也可能會按照過去的慣性保持不變。如果某種行為模式效果是不好的，如果心理谘詢和治療中試圖改變這個行為模式，就需要行為訓練——對新行為反複練習，直到能自發地應用。
既然檢驗標準的高低，對我們的成敗有影響，那麼，調整標準也是對心理健康有意義的。但這裏必須明白，高或低的標準並沒有什麼對錯，隻不過為了實用的目的，有時候我們需要調節一下而已。當然，實際上我們調節這個標準也並非很容易，因為過去的標準也許是我們從父母那裏獲得的，或者因為這個標準已長期使用被我們內心認可，所以我們不是說放棄就能放棄。