檢驗環節中，標準的高低是一個重要因素。前麵我們講過，過高的標準將導致過多的失敗，從而使人有過度的沮喪體驗。這會使人更容易灰心放棄，從而不利於人的進步。過低的標準，則容易讓人對自己的要求太低，容易自我膨脹忘乎所以，客觀上也不利於工作的提高。
如果檢驗標準已明顯過高或者過低了，心理谘詢師如何幫助來訪者修改標準呢？
從低標準改變為高標準，基本的方式就是借助自戀。我們可以給高標準一個理由，那就是“我現在不是過去的我，而是更優秀的我”。一般士兵和特種兵的標準當然是不一樣的。但是特種兵為什麼願意接受更嚴苛的標準呢？是因為後者代表自己是更優秀的士兵。因此，當找到一個“更優秀的我”的名稱後，提高標準的方法就是——每一次檢驗時，對自己說：“我要按照這個‘更優秀的我’的標準看，是不是達到了標準。”一段時間後，新的高標準就穩定地成了自己的標準。
降低過於嚴苛的高標準，其困難有兩種：有些人的高標準來自外界，比如父母用過高的標準要求他，降低標準會讓他擔心被“內心中的父母”責備。另一種來自內部，比如自我的要求很高，降低標準會讓他覺得自己“貶值”了。
對第一種情況，我們可以利用人打破規則時的快樂感。接受了一個稍微低一點的標準，不去繼續完善行動。這個時候會有一種焦慮。但心理谘詢師把這個焦慮感解釋為“有意思的冒險”所帶來的焦慮。然後等這個焦慮過去，並沒有帶來壞的後果的時候，來訪者就可以接受這個標準的降低。
對第二種情況，要和來訪者一起分辨，這個標準下降是不是真的讓自己貶值，如果是，那麼我們就不用改變這個標準。如果並非如此，那麼就把這個標準調整當作“自我靈活性”提高的表現看待就好。
標準的穩定性也很重要。如果標準不穩定，則行為方向就會不確定。同樣的行為將會得到什麼評估是不確定的，行為就缺乏指導。增強標準穩定性的方法，是把內心中隱含的並沒有直接說明的那些標準，通過自我覺知過程覺察到，並明確地寫出來。如果發現自己內心中的標準，有些穩定，有些不穩定，那麼在其他條件相似時，要優先選擇穩定的作為標準。另外，父母在對待自己的孩子時，如果情緒化標準不一，高興的時候就放寬標準，不高興的時候就嚴苛，那麼兒童內部的標準也就會不穩定。因此父母在教育孩子的時候，一定要注意標準盡量統一。
檢驗標準中，有些標準來源於外界。比如兒童，父母會以自己的標準來評價兒童的行動。這些標準會被內化，並成為兒童自己的標準。如果這些標準過高或過低，通過內省看到這個標準的來源，並且決定用自己的標準去替換這個標準就可以了。
如果一個人選擇了用外在標準來檢驗自己是否成功，則和內在標準相比，這樣的標準穩定性是比較差的。比如，如果標準是“讓別人都認為我成功”，那麼，別人認為什麼是成功就很重要。如果處在社會變革的時代，別人的成功標準可能就會改變。那麼，也許你前麵按照別人的標準做了很多，但是別人標準變了，你的成功也就隨之變成了泡影。如果標準是“讓大家喜歡我”，那麼是不是成功就依賴身邊的人的心情，如果身邊的人剛好因別的什麼原因心情不好，自己也就變成了失敗者。
因此，外在標準相對來說，不如內在標準更好。用內在標準，就不會太受外界變化的影響。
如果用行為本身，而不是行為結果來作為標準，穩定性會更好。因為行為結果還是受外界影響的，而行為本身則更加容易自主。這也就是“不以成敗論英雄”，隻要自己做的事情符合自己的標準，就可以鑒定為成功。抗日戰爭期間一個將領在出戰時，回答統帥的提問，說“成功雖無把握，成仁卻有決心”，也是屬於這種情況。
如果有人經常失敗，而導致挫折感過強，使得進一步的行動力大為衰減。還有一種心理谘詢方法，那就是“暫緩檢驗”，也就是把檢驗過程停止一段時間。暫緩檢驗，則消極情緒就不會增加，也給了人一個改進自己的機會。日常生活中的一種說法就是“隻管耕耘，不問收獲”。
第六節 詮釋環節的心理谘詢
常人往往試圖直接通過教育改變一個人的信念，但是這往往是失敗的。因為信念是經過對自己的經驗詮釋所得出的，經驗和詮釋過程為這個信念擔保，所以要改變信念，需要從改變經驗或者改變詮釋入手。
如果我們想提高一個人的自信，就需要讓他的成功經驗增加。我們可以通過先設置相對低難度的任務，讓人多一些成功的經驗，提高一個人的自信。然後再逐步提高難度，從而讓人不斷改進，也進一步提高自信心。這種提升自信心的方法可以用作心理訓練。
也可以從詮釋入手，如同認知療法一樣，改變一個人對經驗的解釋，從而改變信念。或用精神分析方法，找出過去的詮釋中的錯誤，從而改變信念。
詮釋環節中，對焦慮的詮釋決定了來訪者下一圈循環的焦慮感受，所以讓來訪者在這個環節對情緒做覺知，減少情緒的互相沾染，從而對自己的情緒更明晰，也是有益的。